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老刘的联系方式V信:llsxx666
本讲简介:
照字可以形象的类比成黑夜里用手电筒照路,
黑夜才需要有手电筒照路,太阳当空照的大白天是不需要手电筒照路的。推论:对内心做不到洞悉明了的迷茫中,自然需要有个手电筒不断照照路。当对心体的良知能把握细微的时候,自然如大白天走路一样,不需要手电筒了。
本讲原文:
【159】来书云:“先生又曰:‘照心非动也。’岂以其循理而谓之静欤?‘妄心亦照也。’岂以其良知未尝不在于其中、未尝不明于其中,而视听言动之不过则者皆天理欤?且既曰妄心,则在妄心可谓之照,而在照心则谓之妄矣。妄与息何异?今假妄之照以续至诚之无息,窃所未明,
幸再启蒙。”
“照心非动”者,以其发于本体明觉之自然,而未尝有所动也。有所动即妄矣。“妄心亦照”者,以其本体明觉之自然者,未尝不在于其中,但有所动耳。无所动即照矣。无妄无照,非以妄为照,以照为妄也。照心为照,妄心为妄,是犹有妄、有照也。有妄、有照,则犹二也,二则息矣。无妄、无照则不二,不二则不息矣。
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老刘的联系方式V信:llsxx666
本讲简介:
照字可以形象的类比成黑夜里用手电筒照路,
黑夜才需要有手电筒照路,太阳当空照的大白天是不需要手电筒照路的。推论:对内心做不到洞悉明了的迷茫中,自然需要有个手电筒不断照照路。当对心体的良知能把握细微的时候,自然如大白天走路一样,不需要手电筒了。
本讲原文:
【159】来书云:“先生又曰:‘照心非动也。’岂以其循理而谓之静欤?‘妄心亦照也。’岂以其良知未尝不在于其中、未尝不明于其中,而视听言动之不过则者皆天理欤?且既曰妄心,则在妄心可谓之照,而在照心则谓之妄矣。妄与息何异?今假妄之照以续至诚之无息,窃所未明,
幸再启蒙。”
“照心非动”者,以其发于本体明觉之自然,而未尝有所动也。有所动即妄矣。“妄心亦照”者,以其本体明觉之自然者,未尝不在于其中,但有所动耳。无所动即照矣。无妄无照,非以妄为照,以照为妄也。照心为照,妄心为妄,是犹有妄、有照也。有妄、有照,则犹二也,二则息矣。无妄、无照则不二,不二则不息矣。
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