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本讲简介：

佛家的不思善不思恶并不是毫无思虑，堕入顽空断灭的知见中。刚好相反，修习心性，一旦用力过度，强求清净无念，反而会念头丛生，心猿意马。不思善不思恶本是良知静态的样子，整日只求一己内心安宁而不管人情事变的圆满之道，岂不是自私自利。

本讲原文：

【161】来书云：“佛氏于‘不思善不思恶时，认本来面目’，于吾儒随物而格之功不同。吾若于不思善、不思恶时用致知之功，则已涉于思善矣。欲善恶不思，而心之良知清静自在，惟有寐而方醒之时耳。斯正孟子‘夜气’之说。但于斯光景不能久，倏忽之际，思虑已生。不知用功久者，其常寐初醒而思未起之时否乎？今澄欲求宁静，愈不宁静，欲念无生，则念愈生。如之何而能使此心前念易灭，后念不生，良知独显，而与造物者游乎？”