Unser Zufallssatz:

«Abitur?»

Quintessenz der Diskussion

Bildung ist das Wichtigste. Doch welche Bildung ist die beste? Im Allgemeinen gilt das Abitur als erstrebenswert. Doch nur wer eine gewisse Reife bereits mitbringt, ist für die Ausbildung zur späteren Reifeprüfung zugelassen. Und die Massstäbe für diese vorausgesetzte Reife sind je nach Ort und Zeit sehr unterschiedlich: Vielfach wird ein vorgängiger Notendurchschnitt im Zeugnis gefordert oder eine bestandene Aufnahmeprü-fung; in der DDR war eine «soziale Reife» verlangt; erst recht stossend ist es, wenn Aussehen oder Geschlecht über Aufnahme oder Verweigerung von Ausbildung entscheidet. –

Lehrpersonen, die einem jungen Menschen ins Gesicht sagen: «Das Abi schaffst du nie!», haben trotz Hochschulabschluss ihre Reife definitiv nicht erlangt. Wir schicken sie zurück auf die Schulbank des Lebens. Und Fächer wie «Gesprächsführung auf Augenhöhe» und «Wertschätzende Fähigkeitsförderung» gehörten in den Lehrplan aufgenommen. Für Schülerinnen, Lehrer – und Eltern!

Kinder sollten nicht in kon-forme Schulsysteme epresst werden. Sie müssen ihre eigene Best-Form finden und sich individuell bilden und enfalten können. –

Ausgelernt haben wir sowieso nie. Das hat auch eine Hochschulprofessorin realisiert, die ihren Dozentenstuhl verlassen und gelernt hat, wie man im Sommer eine Schafherde in den Alpen behirtet. Hier hat jemand – im wahrsten Sinne des Wortes – höhere Reife erlangt.

Mitwirkende:

Das 1SLC Special anlässlich des 150. Geburtstages von Thomas Mann wurde verdankenswerterweise moderiert von Peter Kranz.

«Nonchalant unterwegs mit Thomas Mann»

Thomas Mann. Der Name allein reicht, um Leserinnen in Ehrfurcht erstarren oder Schüler seufzend die Augen rollen zu lassen. Genau dieser Reflex war Gegenstand einer kurzweiligen Diskussion im heutigen 1SLC. Wir haben das bewährte Format für einmal über Bord geworfen, um uns einem Autor zu widmen, der vor 150 Jahren, am 6.6.1875, zur Welt gekommen ist.

Was auffiel: Die Distanz zu Mann ist oft ein Erbe des Klassenzimmers – seine langen Sätze, das Pathos, die Schwere. Und doch erzählten viele von einem früher oder späten zweiten persönlichen Zugang: über Hörspiele, Reisen ins Archiv, unverhoffte Wiederentdeckungen. Hinter der Monumentalität finden sich Witz, Ironie und menschliche Ambivalenz. Tod und Eros, Geist und Sinnlichkeit, Bürgerlichkeit und Rausch – oder wie die Literaturwissenschaft es bezeichnet: Apollon und Dionysos: Mann war ein Mensch der inneren Gegensätze. Ein Autor der Beobachtung und der Empfindsamkeit. Und ein Chronist des Zerfalls, der immer auch an das Humane glaubte.

Wer sich neu an Thomas Mann versuchen möchte, dem resp.der seien folgende Einstiegshilfen empfohlen: Eher mit den Erzählungen starten als mit den Romanen, sich Hörfassungen gönnen, Filmadaptionen. Auch Biographisches kann den Zugang zu diesem Autor eröffnen.

Thomas Mann, so das Fazit, ist nicht leicht zu lesen – aber lohnend. Ein Autor, den man nicht lieben muss, dennoch aber «rocken» kann, und den man entstauben darf, um ihn neu zu sehen.

Wer sich traut, dem begegnet mehr als ein Nobelpreisträger: ein Spiegel des Menschlichen – mit doppeltem Trinkgeld und nacktem Morgenturnen.

Unser Zufalssatz:

«Als geplagter Grossstadtanwalt hatte Nate nie gelernt, ruhig irgendwo zu sitzen, während Phil in dieser Fertigkeit viel Übung besass.»

Von Furunkeln und Nathan dem Weisen

Was für zwei spannende Charaktere werden uns hier präsentiert! Leider steht dieser Satz schon ziemlich am Ende des Buches. Wir hätten uns gewünscht, dass er viel früher im Roman gefallen wäre, denn einige vermuten eine homoerotische Konstella-tion, die sich vor uns ausbreitet.

Bevor wir jedoch weitere Fantasien entwickeln können, ermahnt uns Nathan der Weise – Nate ist die angelsächsische Abkürzung von Nathan – zu mehr Toleranz und Weisheit.

Wir bekommen den hypernervösen, karrieregetriebenen Superanwalt präsentiert, der sich auf die Sinnsuche nach einem ausgeglichenen Leben macht und Phil aus der Provinz kennenlernt (Gähn.) Beide sind als Karikatur der modernen Gesellschaft angelegt.

Wie wir dann auf die Idee kamen, dass Nathan der Weise in einem homoerotischen Anwaltsabenteuer gelandet ist, in dem jemand ihm sein Furunkel am Hintern entblösst … tja, wer das erfahren will, muss sich unsere 1SLC-Podcastfolge anhören.

Mitwirkende:

Unser Zufallssatz:

Wir sollten wieder mehr Hüte tragen. Zweifellos fühlten wir uns dann besser behütet. –

Tatsächlich verleiht ein Hut das Gefühl von Sicherheit. Und er putzt ungemein heraus. Was wäre Indiana Jones ohne Hut? Was Charlie Chaplin ohne seine legendäre Melone? Kühle Eleganz und modischen Schick hat er Marlene Dietrich verliehen. Humphrey Bogart möchten wir zurufen: «You can leave your hat on!» Das Gleiche gilt für Willy Wonka und Udo Lindenberg.

Darüber hinaus gibt es Kochhüte, Piratenhüte, Zauberhüte, royale Ascot-Hüte.

Hüte können je nach Funktion oder amtlicher Aufgabe auf- und abgesetzt oder gewechselt werden.

Verwegene werfen ihren Hut in den Ring – sie wollen sich dem Kampf stellen. Weniger Mutige behalten ihn konsequent auf, verstecken ihre Augen darunter und sind erfolgreich, wenn Ungemach nicht von oben, sondern von der Seite droht – so geschehen an der Inaugurationsfeier in den USA: der präsidiale Kuss scheiterte an der breiten Krempe. Was für ein Schabernack! –

Hut tut also gut. Er steigert unsere Strahlkraft, macht uns erotisch oder verleiht uns Amt und Würde, lässt uns aufrecht durch die Welt gehen.

Unser letztes Geld müssten wir, käme es denn so weit, in einen Hut investieren. Der Hut als Wertanlage – das kann nur hut … äh: gut kommen: Hutmenschen sind glückliche Menschen.

Musikalisches Special dieser Podcast-Folge

Quintessenz der Diskussion

Dieser Satz aus dem Buch der 1001. Ausgabe des 1-Satz-Literaturclubs könnte aus einem Liebesroman stammen, darin sind wir uns einig. Denn Liebe gewinnt immer, sie besiegt alles und überdauert auch die drei Tage.

Also Friede, Freude, Eierkuchen, alles ist gut? Nein, denn wenn es ein Buch ist, das die Jugend von den Handys weglocken soll, müsste schon etwas mehr Action drin sein oder sogar etwas Horror à la «Die Frau geht weg, nimmt das Herz mit und der herzlose Mann verwandelt sich in der Zwischenzeit in irgendein Monster, einen Werwolf etc. »

Doch nein, wir haben schon genug Horror in unserem Alltag. Es muss eine Geschichte über eine Katze sein, die ein bisschen eigensinnig herumstreunt, so wie es ihr gefällt, und manchmal drei Tage lang verschwindet, zur grossen Sorge der Zurückgebliebenen. Für uns also lieber Schmusekätzchen, statt «Werwölfchen».

Vielleicht ist jemand auf Geschäftsreise und wird sehnlichst vermisst. «Junge, komm bald wieder». Oder Kinder geben der Mama versteckt kleine Briefchen mit, als liebevolle Geste: «Wir denken an dich, während wir den Kochkünsten des Vaters ausgeliefert sind.»

Natürlich könnte es auch um eine Jugendliebe gehen, das erste zarte Pflänzchen der Liebe, und um den ersten Trennungsschmerz – ganz wie im Lied von Ute Freudenberg aus DDR-Zeiten.

Auf jeden Fall spüren wir die Sehnsucht in diesem Satz. Die Formulierung deutet eine tiefe Verbundenheit an – und führt uns auch zur Lösung: Er stammt aus der orientalischen Geschichtensammlung «Tausendundeine Nacht», übersetzt von Claudia Ott, basierend auf der ältesten arabischen Handschrift, herausgegeben von Muhsin Mahdi – perfekt für unsere 1001. Sendung!

Mitwirkende:

Unser Zufallssatz:

Quintessenz der Diskussion

In einer Region der Schweiz werden die Berghütten jährlich vom Pfarrer gesegnet – es sei denn, er wurde gerade zum Teufel gejagt. Kommt er dann doch noch – zu allerletzt – vorbei und waltet seines ehemaligen Amtes, ist das nicht von allen gerne gesehen.

Meistens aber schätzen es die Menschen, wenn Gottes Segen ausgeteilt wird. Wir können ihn gebrauchen. Immer. Nicht nur vor einer Expedition zum Nordpol oder zur Entdeckung der Nordwestpassage. Nicht nur die Menschen auf der sinkenden Titanic oder die Überlebenden jenes Flugzeugabsturzes in den Anden, deren Schicksal unter dem Titel «Die Schneegesellschaft» verfilmt wurde. Nein, Gottes Segen tut immer gut.

Dazu muss man nicht einmal im engeren Sinne gläubig sein. Man darf es durchaus wie Blaise Pascale halten, der zum Schluss kommt, dass es sich lohnt, an Gott zu glauben.

Gott darf als Sammelbegriff verstanden werden für alle übernatürlichen Persönlichkeiten.

Dieser Satz gefällt uns rundum sehr gut. Schön, wenn Gottes Segen «allen» zuteil wird. Noch schöner: «uns allen»! Da setzt sich niemand ab von der Gruppe und schickt andere los. Wir sind eine wunderbare Einheit. Noch dazu eine von Gott gesegnete. Damit können wir leben – selbst angesichts der nächsten vier Jahre mit einer Trump-Präsidentschaft in den USA.

Mitwirkende:

Unser Zufallssatz:

«Wir kamen an einen schiefergrauen See, wo lag der?»

Quintessenz der Diskussion

Ist es ein Reisetagebuch oder stammt Satz aus einem Reiseführer? – Auf jeden Fall handelt es sich um ein Buch, bei dem die Oberschullehrerin empfiehlt, sich nicht nur mit dem Werk selber, sondern auch mit dem Autor und den Umständen, unter denen es zustande kam, zu beschäftigen.

Aber wieso dann die Frageform? Wie kann man beim Wandern so eine Frage stellen – ausser vielleicht, wenn die Eltern mit «Schulmeisterln» die lieben Kinder zum Mitlaufen motivieren möchten?

Es scheint eine rhetorische Frage zu sein und eher aus einem deutschen Buch – also durchaus etwas von Hesse, Dürrenmatt, Frisch, Tucholsky, Schiller, Lessing oder vom leider kurz vor seinem 90. Geburtstag verstorbenen Schweizer Autor Peter Bichsel.

Wie viele Grautöne gibt es überhaupt? 50? Oder die 11, die man für einen BMW-Oldtimer wählen kann, wo Schiefergrau als «slate gray» bezeichnet wird?

Die Farbe wirkt auf jeden Fall düster, wie auch dieser graue See. Vielleicht suchen Winnetou und Old Shatterhand den Schatz im Silbersee, der real in Kroatien liegt? Oder wir sind im Fahrrad unterwegs durchs Sauerland mit seinen Schieferhäusern. Schweizer Bergseen präsentieren sich je nach Wetter in dunklem Schiefergrau, vor allem auch im gefrorenen Zustand.

Aber wenn man Schiefer gar nicht kennt, kommt man bald ins Abseits und denkt an das Gegenteil von «gerader», die schiefe Ebene, oder schief, schiefer, am schiefersten ;-) und wenn dann der Schiefer als Bodenbelag liegt, liegt er ja gerade auf der Ebene. Dann sind da noch gerade Schieferdächer, und ein schiefer Turm von Pisa, und der gefrorene See, auf dem man „Schiefahrn“ oder nach der Schmelze wieder „Schifffahrn“ kann – aber bevor wir uns gänzlich in den Wortspielen verlieren, kommen wir zur Auflösung.

Der schiefergraue See liegt in den Pyrenäen und der Fotograf Hermann Dornhege folgt in seinem Reisefotobuch den Spuren von Tucholsky.

Mitwirkende:

Unser Zufallssatz:

«Jeder Mensch, wer er auch sei und wie tief er auch erniedrigt wäre, verlangt doch – wenn auch nur instinktiv, ganz unbewusst – Achtung vor seiner Menschenwürde.»

Quintessenz der Diskussion

Bereits im Grundgesetz ist verankert, dass die Würde des Menschen unantastbar ist und ge­schützt und geachtet werden muss. Doch wie ge­hen wir mit dem Gefühl der Erniedrigung um? Wie agieren wir aus der Position der Macht heraus, die es uns erlaubt, andere zu kritisieren oder zu korrigieren? Wie schnell fühlt sich jemand bei Kri­tik gedemütigt? Wie schnell üben Personen in Machtpositionen ihren Stand dazu aus, andere zu demütigen, um sich vielleicht besser zu fühlen?

Und das gilt nicht nur im Umgang mit Menschen, sondern auch mit Tieren, zum Beispiel bei der Hundeerziehung.

Dabei beweisen nicht nur er­folg­reiche Firmen, wie wichtig Wertschätzung und Respekt den Mitarbeitenden gegenüber ist.

Oder geht es gar um die Menschen am Rande der Gesellschaft? Da werden wir doch erst recht ge­fordert. Wir hören den Appell, Achtung auch vor deren Menschenwürde zu haben, obwohl wir da an unsere Grenzen kommen. Aber genau das macht unsere Gesellschaft aus, dass wir sogar die­jenigen achten, die vielleicht im ersten Mo­ment gar nicht als achtenswert scheinen.

Viel­leicht beschreibt der Satz auch das Gefälle zwi­schen einer Person, die Pflege braucht mit ihrer Hilflosigkeit und der Angst, zur Last zu fallen – und der Person, die Pflege gibt. Oder doch zwi­schen Gewinnen und Verlieren, wenn erstere dann noch einmal hämisch und gemein nach­tre­ten müssen.

Und wir sagen: Stopp! Wer ist hier wirklich das Opfer? Wehe der vermeintlichen Opfer-Täter-Umkehr. –

Lieber bestaunen wir, wie z.B. Nelson Mandela während seiner 25 Jahre im Gefängnis seine Würde behalten konnte bis zu­letzt, um dann aus Stärke der Versöhnung, der Vergebung das einmalige Leuchten entwickeln konnte.

Mitwirkende:

Unser Zufallssatz in voller Länge, aber unter Auslassung des verräterischen Namens:

«La Regnie empfing die […] mit der hohen Achtung, auf die die würdige Dame, vom Könige selbst hochgeehrt, gerechten Anspruch machen konnte.»

Quintessenz der Diskussion

Das Drama manierierter Formulierungen

Wir reagierten ungnädig. Geradezu zeitgemäss. TikTok-stylish fielt dann das Urteil: «Der ganze Bums….» Da halfen auch keine Katzengeschichten mehr, um die Situation zu retten. Die Formulierungskünste des Autors wurden zerlegt, zerfetzt, zerbröselt und durften gerade noch als Reste im Katzenstreu ihr klumpiges Ende entgegennehmen. Tja, lieber Herr E.T.A. Hoffmann, das hatten Sie sich wohl nicht gedacht, als Sie die Erzählung «Das Fräulein von Scuderi» geschrieben haben, dass man dereinst so unbarmherzig mit Ihnen umgehen wird.

Und falls du wissen willst, was im Mystery-Päckchen drin war, bleibt dir nichts anderes übrig, als unseren Podcast bis zum Schluss anzuhören.

Mitwirkende:

Unser Zufallssatz:

Quintessenz der Diskussion

Wenn Narrative Narren narren

Wir bewegen uns mit Schnapp­atmung. Und wissen nicht weiter. Wir wissen nur, dass wir allen Demagogen, Schreihälsen und Rat­tenfängern, die uns mit ihren Narrativen bom­bardieren, nicht folgen wollen. Sondern sie in ihre Schranken weisen und sie demaskieren wollen.

Das schaffen am besten die Narren selber – zur Faschingszeit! Mit einer ordentlichen Portion Humor wird das Narrativ zu Konfetti zerlegt.