Le texte souligne le rejet de certaines pratiques d'adoration, telles que la célébration de l'anniversaire du Prophète (Mawlid) ou la nuit du 27 du mois de Rajab, en invoquant plusieurs raisons :

1. **Absence de Confirmation Historique :** Il est mentionné que, d'un point de vue historique, il n'a pas été confirmé que l'Ascension du Prophète (Isra' et Mi'raj) s'est produite spécifiquement la nuit du 27 du mois de Rajab. Il souligne l'importance de confirmer de telles informations par des chaînes de rapporteurs authentiques dans les hadiths.

2. **Rejet du Caractère Institutionnel :** Même si l'information était confirmée, le texte argumente qu'il ne serait pas permis d'instituer une célébration ou une adoration à cette date sans la permission du Législateur (Allah). Il cite l'exemple du Prophète Muhammad (paix soit sur lui) qui a désapprouvé la célébration de jours de fête autres que les fêtes islamiques.

3. **Répugnance envers les Innovations :** Le texte met en garde contre l'innovation (Bid'a) dans la religion, soulignant que le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a exprimé sa répugnance envers toute introduction d'éléments nouveaux dans la pratique religieuse. Il souligne que l'innovation peut conduire à des conséquences néfastes et qu'elle implique un dénigrement du message prophétique, en suggérant que la religion n'a pas été complètement achevée, contrairement à ce qu'Allah affirme dans le Coran.

En conclusion, le texte insiste sur le respect strict des enseignements islamiques authentiques et met en garde contre l'introduction d'innovations dans la pratique religieuse, en particulier lorsque cela est basé sur des causes non confirmées par la législation islamique.

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