アレクサンドロス大王の急死をきっかけに、アテネで反マケドニアの機運が急激に高まった晩年。「アテネに再び哲学を冒涜させないために」という言葉を残してカルキスへ逃れ、その地で病により62歳の生涯を閉じるまでの最期を辿ります。

アテネに戻り、自身の学園「リュケイオン」を創設。森の中を散歩しながら議論したことから「逍遥学派（ペリパトス派）」と呼ばれた彼らの研究生活と、役立つ・役立たないに関わらず知識を得ること自体に快楽を覚えるという、彼の尽きない知識欲について解説します。

紀元前342年、マケドニア王フィリッポス2世の招きを受け、当時13〜14歳だったアレクサンドロス王子（後のアレクサンドロス大王）の家庭教師を務めることになった、偉大な哲学者と若き征服者の知られざる関係性に迫ります。

プラトンの死後、何らかの理由でアカデメイアを去り、アソスやレスボス島へと移り住んだ時期のエピソード。結婚や、後の弟子テオフラストスと共に生物学の研究に深く没頭した軌跡を追います。

17歳の時にアテネへ渡り、プラトンが設立した学園「アカデメイア」に入学した青春時代。「学園の心臓」と呼ばれるほど優秀な生徒として頭角を現していく過程を描きます。

紀元前384年にマケドニア地方のスタゲイラで生まれたアリストテレス。マケドニア王の侍医であった父ニコマコスの影響により、幼少期から医学や生物学に触れて育った彼への初期の影響について迫ります。

プラトンの有名な「洞窟の比喩」は、暗い洞窟の中で影絵だけを見ている状態から、外の明るい世界へと抜け出す人間の姿を描いています。本エピソードでは、この比喩が示す「教育」の本当の意味について解説します。教育とは、外から知識を詰め込むことではなく、人間がもともと持っている見る力を正しい方向へ「向け変える」ことであるというプラトンの考えを紹介し、真実に向き合うことの難しさとその価値に迫ります。

プラトンは、人間が真実を知るためには、魂の「浄化」が必要不可欠であると考えました。浄化とは、ただ心を綺麗にするだけでなく、日常の過度な欲望や思い込みから離れ、純粋な認識を獲得するプロセスです。本エピソードでは、アリストテレスの悲劇論などと比較しながら、プラトンが示した道徳的な不純物を取り除く方法と、自分自身を正しく導くための「習慣と練習」の重要性について詳しく解説します。

プラトンは自身の理想とする国家の教育において、当時絶対的な権威を持っていた詩に対して厳しい制限を設けました。芸術であるはずの詩が、なぜ検閲の対象となったのでしょうか。本エピソードでは、プラトンが神々を「善のみの原因」であると定めた独自の視点を紹介し、若者の教育において誤った印象を与えないための配慮と、物事の本当の姿を愛することの重要性について解説します。

人間がより良く生きるための条件として、プラトンは「知恵」「勇気」「節制」「正義」という4つの徳を挙げました。これらの徳は、人間の魂の中にある異なる働きが、それぞれの役割を正しく果たすことで生まれます。本エピソードでは、人間の魂がどのように成り立っているのかを解説し、それらが調和したときに生まれる「正義」という状態について掘り下げます。自分自身の心を整え、より良い社会を築くためのヒントが詰まった内容です。