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本讲简介：

心性修炼，要通过实际下功夫才能体验到，现在太多在口头文意上去解释通，这些只能忽悠一下完全没有实修的人。心学的“粗”，对应“精”，《传习录》上篇讲“精一”之功。“精一”的理念用之于实际的功夫，自然就是“知行合一”。陆九渊虽然在“心即理”这个观点上和阳明相同，但是在实际的践行功夫上，还没有明确“知”与“行”的合二为一。“知行合一”四个字，看似简单，其实没有亲身的体验和实践，亦如“哑子吃黄连”。

本讲原文：

又问：“陆子之学何如？” 

先生曰：“濂溪、明道之后，还是象山。只是粗些。” 

九川曰：“看他论学，篇篇说出骨髓，句句似针膏肓，却不见他粗。” 

先生曰：“然，他心上用过功夫，与揣摹依仿、求之文义自不同，但细看有粗处。用功久，当见之。”