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本讲简介：

人健健康康的时候，精神状态自然神清气爽，用起格物致知的功夫也才会容易些，在忧病之中，对于具体的事物应酬会有一种无力感，可能会自顾不暇，哪里还有心思去格物呢？

病的时候，容易很在乎别人是否关注自己，苛求别人，这点在修心的时候，要高度注意。

心学最看重乱极时、苦极时、闷极时、怒极时、怕极时等等情形下保持此心的功夫。

生老病死都是人生不可避免的，怕还是不怕只会影响自己的心态，没有办法改变面对的事实。“此心光明,亦复何言”，勿忘勿助，才是一个人面对人生一世该有的用户体验心态。

本讲原文：

【192】又曰：“知来本无知，觉来本无觉。然不知则遂沦埋。”

【193】先生曰：“大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。”后又戒九川云：“与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。” 

【194】九川卧病虔州。先生云：“病物亦难格，觉得如何？” 对曰：“功夫甚难。” 　先生曰：“常快活便是功夫。”