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老刘的联系方式V信:llsxx666
本讲简介:
“此功夫却于心上体验明白,只解书不通。”,文字语言携带的信息量是有限的,想要在书面上解释清楚确实是件很难的事情。阳明说“只要解心。心明白,书自然融会。”不注重字面,只注重内心的真实体悟,才是阳明心学一贯的风格。心都不通的人出来著书,只是误人子弟而已
本讲原文:
【195】九川问:“自省念虑,或涉邪妄,或预料理天下事。思到极处,井井有味,便缱绻难屏。觉得早则易,觉迟则难。用力克治,愈觉扞格①。惟稍迁念他事,则随两忘。如此廓清,亦似无害。”
先生曰:“何须如此?只要在良知上著功夫。”
九川曰:“正谓那一时不知。”
先生曰:“我这里自有功夫,何缘得他来。只为尔功夫断了,便蔽其知。既断了,则继续旧功便是,何必如此?”
九川曰:“直是难鏖,虽知,丢他不去。”
先生曰:“须是勇。用功久,自有勇。故曰‘是集义所生者’,胜得容易,便是大贤。” 【196】九川问:“此功夫却于心上体验明白,只解书不通。”
先生曰:“只要解心。心明白,书自然融会。若心上不通,只要书上文义通,却自生意见。”
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老刘的联系方式V信:llsxx666
本讲简介:
“此功夫却于心上体验明白,只解书不通。”,文字语言携带的信息量是有限的,想要在书面上解释清楚确实是件很难的事情。阳明说“只要解心。心明白,书自然融会。”不注重字面,只注重内心的真实体悟,才是阳明心学一贯的风格。心都不通的人出来著书,只是误人子弟而已
本讲原文:
【195】九川问:“自省念虑,或涉邪妄,或预料理天下事。思到极处,井井有味,便缱绻难屏。觉得早则易,觉迟则难。用力克治,愈觉扞格①。惟稍迁念他事,则随两忘。如此廓清,亦似无害。”
先生曰:“何须如此?只要在良知上著功夫。”
九川曰:“正谓那一时不知。”
先生曰:“我这里自有功夫,何缘得他来。只为尔功夫断了,便蔽其知。既断了,则继续旧功便是,何必如此?”
九川曰:“直是难鏖,虽知,丢他不去。”
先生曰:“须是勇。用功久,自有勇。故曰‘是集义所生者’,胜得容易,便是大贤。” 【196】九川问:“此功夫却于心上体验明白,只解书不通。”
先生曰:“只要解心。心明白,书自然融会。若心上不通,只要书上文义通,却自生意见。”
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