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本讲简介：

善能确确实实去喜好，就能做到无念不善了；恶能确确实实去厌恶，就能做到无念及恶了。所以圣人之学，只是一个“诚”字而已。

本讲原文：

【207】问：“先生尝谓善恶只是一物。善恶两端如冰炭相反，如何谓只一物？” 

　　先生曰：“至善者，心之本体。本体上才过当些子，便是恶了。不是有一个善，却又有一个恶来相对也。故善恶只是一物。” 

　　直因闻先生之说， 则知程子所谓“善固性也， 恶亦不可不谓之性。”

　　又曰：“善恶皆天理。谓之恶者本非恶，但于本性上过与不及之间耳。”其说皆无可疑。 

【208】先生尝谓人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。 直初闻之，觉甚易，后体验得来，此个功夫着实是难。如一念虽知好善恶恶，然不知不觉，又夹杂去了。才有夹杂，便不是好善如好好色、恶恶如恶恶臭的心。善能实实的好，是无念不善矣；恶能实实的恶，是无念及恶矣。如何不是圣人？故圣人之学，只是一诚而已。