说说听歌的那些事儿。从打口带到 MP3，从 EP 到专辑，从电台推荐到歌单互动，我们了解歌、分享歌的方式发生着变化，音乐市场也因这些变化而改变。我们今天听到的歌，是因为我们的爱好而选择，抑或歌也在筛选着听众？

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你不醉，脑（我）不醉，这么宽的马路肥（谁）来睡。——青海民歌《酒曲儿》。

个人电脑普及的三十年间，它从奢侈品到必需品。也从命令行“进化”到圆角矩形图标。个人电脑作为生产力工具的基本属性在回归，那么它的原初概念，那个代表“个人赋权”的本质，是否依然想要保护人类的自由？

从 PlayStation 1代上的《红色警戒》到腰间的汉显 BP 机，从拨号上网的滴滴声到智能灯泡的可调节柔光，我们这一代人完整经历了现代信息高速公路的建立过程。在当下，我们似乎比以往更加依赖互联网了，然而，这真的拉近了人与人的距离吗？

从 PlayStation 1代上的《红色警戒》到腰间的汉显 BP 机，从拨号上网的滴滴声到智能灯泡的可调节柔光，我们这一代人完整经历了现代信息高速公路的建立过程。这次疫情，我们似乎比以往更加依赖互联网了，然而，这真的拉近了人与人的距离吗？

曾几何时，人们之间开始流行“极简主义”的生活观念，但大家对极简这一概念的理解却大相径庭。例如“极简主义”的建筑不少都是花花绿绿的高饱和色块，而很多冠以“极繁主义”的建筑却看起来更符合人们对“简约”的想象。所以，什么需要简单、精简的对象呢？本期节目，我们就来聊一聊断舍离与小快灵，生活中“侘寂”的轻资产玄学。

从隔夜小王的一记差评导致巴基斯坦卖家关店开始，回溯小二十年前初次网购和卖货的经历。从 eBay 易趣到拼多多，从“淘宝先锋”到直播带货，电商改变了我们生活的哪些方面呢？

如果做一个简单的访问，“你读过名著吗？”，或者“你现在还读名著吗？”我们需要解决的第一个问题可能是名著的定义。由于视听渠道的多样和内容生产的丰富，现代人的专注力下降了很多，阅读的时间被电影、游戏等等分走了不少。“大部头”存在的价值以及人们消费长篇作品的行为映射出每个人对好故事的渴望。

本期节目中，我们继续聊与年节、时间相关的辟邪镇物，包括人们熟悉的春联、门神、年画和粽子，这些都与古代的辟邪、祈福活动相关。我们还说起了中华文明圈在域外的影响，比如日本友人的饺子，墨西哥传统美食与中华的神秘联系。

引用陶思炎先生的话：辟邪物是人们心化的器物，物化的精神，是人们生活的实录，心里的陈述。中国镇物源远流长，是无时不有的文化载体，无处不在的象征符号，无物不用的生成方式，无人不兴的民俗情境。