辟邪，又称镇物，厌胜之术，作为民俗的组成部分，就在我们的日常生活中。本期节目，我们聊了和年节、时间相关的辟邪镇物，比如门神的起源，身边的民俗用品，各种风俗活动的代表符号。

引用陶思炎先生的话：辟邪物是人们心化的器物，物化的精神，是人们生活的实录，心里的陈述。中国镇物源远流长，是无时不有的文化载体，无处不在的象征符号，无物不用的生成方式，无人不兴的民俗情境。

在聊聊方言下集里面，我们聊了一些方言的口音、语法里的小故事，历史溯源，特点，特别是青海方言的演变——你可以从中对照自己家乡方言是否也有类似的故事。另外，本期最大的亮点是隔夜小王多次在现场用青海方言即兴表演了民俗段子、鬼畜说唱，欢迎品尝。

本期节目中，我们一起跨越历史长河，从青海方言开始一场中国死文字与活语言的时空旅行。语言是唤起深刻记忆的重要因素，也是比文字传承更悠久，生命力更顽强的文明载体，听一下三位主播旁(hú)征(shuō)博(bā)引(dào)。

本期开始，2082 开始采用 Triple-Ender 的方案，三位主播录制各自的音轨，再经刘主任的剪辑合成，音质得到了大幅提升，欢迎大家品鉴。

享受独处与陪伴家人并不矛盾，有些出于无奈，有些只是”为信仰充值“。我们可以驱车10小时去看一场演唱会，只为了聆听 John Mayer 的弹奏；可以已花一整天时间，去寻访偏闭小路尽头的失落古庙，只为了观想摩崖石刻；还可以不厌其烦地畅想在曼哈顿住一个星期，好再去看看《沉睡的吉普赛女人》。这与我们卤火鸡就威士忌，亲手炒制火锅底料并不矛盾，这就是我们波折生活里的闲适瞬间。

偶然间我们聊起一个人去旅行的经历，结果发现仨人都会独自去看电影。再聊下去，电影院，书店，酒廊，琴行，茶馆，一个人去做的事情还挺多。有些是不得不一个人去，有些则是享受一个人去的乐趣。鹿人问隔壁小王，“我们过的精致吗？”小王露出他一贯的猥琐笑容，“我们不知道什么是‘精致’，但我们在自觉地回避‘不精致’。”​

这期节目继续上集的话题，漫谈有关文化的自省。我们从情诗，科学绘画，笔记小说，人文社科，余光中，仓央嘉措，曼哈顿，科比等不同的故事和片段之间，讨论我们能看到的文化在激烈碰撞下的不同表现形式。在当下全新的历史条件中，我们希望能看到中国传统文化的新的一面，依然以一种鲜活和迷人的姿态保存下来，继续感染我们。

[本期建议1.25倍速播放，  如不赶时间或睡前收听请随意]

这期节目谈论的是有关个人在时代里的选择，话题频仍跳跃，从猪肉价格到阿卡迪亚法语，从蒙特利尔的海狸到路易斯安那的克氏原螯虾，从高晓松的骚柔到窦唯的怀疑，从《极速车王》到大企业病，从新文化建设到如何面对传统。其实我们真正讨论的是时代的体积与分量，有争执也有反思，正如隔夜小王所言，“有人匡扶正义，有人抚慰人心。我们是后者。”

你是否关注过脚下蚂蚁的喜怒哀乐，你是否感知到不同昆虫群体有个性差异？也许，虫子未必没有性格，只是我们无法理解，或者不屑于理解。我们的很多观察了解并不基于自然发现的客观事实，从而诞生了很多受到线性思维束缚的不合常理的结论。当我们将蚍蜉视为无物的时候，外星高等文明可能也把我们看做虫子，还记得大刘在《三体》中说的吗：“三体人似乎忘记了一个事实：虫子从来就没有被真正战胜过。”

本期是与《从读错音与简体字之美聊起》同期录的下半段，三位主播围绕技能树，聊修身的技能，生存的技能，以及作为战略储备的技能。学习技能的过程会看到过去的自己的无知和虚妄，技能学得好坏并不重要，重要的是学会与人打交道，尊重他人，以及能够放弃应该放弃的技能。（本期彩蛋是隔夜小王.....）

2082 电台终于有真正的聊天味儿了，三位主播文词练达愈发放肆，隔夜小王首次曝光自己录音时无酒不欢，并公然在节目中开车；鹿人承认使用扫盲方式学习，并透露一件隐秘往事；刘主任明确支持“得的地”混用方案，还讲述自己侨居魁北克只为滑雪场人少一些。那些年他们点亮和没点的科技树，听一听有没有你点亮的那一枝。