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老子《道德经》 (上篇)德经27
其安也,易持也。
其未兆也,易谋也。
其脆也, 易破也。
其微也,易散也。
为之于其未有也,治之于其未乱也。
合抱之木,生于毫末。
九层之台,作于羸土。
百仞之高,始于足下。
为之者败之,执之者失之。
是以圣人无为也,故无败也,无执也,故无失也。
民之从事也,恒于其成而败之。
故慎终若始,则无败事矣。
是以圣人欲不欲,而不贵难得之货。
学不学,而复众人之所过。
能辅万物之自然,而弗敢为。
老子《道德经》 (上篇)德经27
其安也,易持也。
其未兆也,易谋也。
其脆也, 易破也。
其微也,易散也。
为之于其未有也,治之于其未乱也。
合抱之木,生于毫末。
九层之台,作于羸土。
百仞之高,始于足下。
为之者败之,执之者失之。
是以圣人无为也,故无败也,无执也,故无失也。
民之从事也,恒于其成而败之。
故慎终若始,则无败事矣。
是以圣人欲不欲,而不贵难得之货。
学不学,而复众人之所过。
能辅万物之自然,而弗敢为。
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