第10天　上帝的兩國論

面對每四年一次的總統大選，許多弟兄姊妹都關心真理堂的政治立場究竟為何。真理堂一直都是持守著聖經福音神學立場，來面對基督徒生活中的每一件事，包括政治在內。我要特別透過馬丁路德，從福音神學的立場，來看總統大選。

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第9天　突破職場宣教的瓶頸

尼希米記是一卷很棒的職場宣教見證，敘述尼希米如何在他作酒政的職場位置為以色列百姓帶來復興。尼希米帶下復興的要點有三：第一，用愛來面對問題。第二，用禱告支取上帝的智慧。第三，在禱告中得到能力，直到落實復興。

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第8天　基督徒的職場四行

主題信息

馬太福音廿八章18-20節提到，宣教是主耶穌賜給教會的大使命，核心是使萬民都作祂的門徒。宣教就是帶領人作主耶穌的門徒，因此，職場宣教就是在職場上實行大使命，在職場上作主耶穌的門徒，並且也在職場上帶領別人作主耶穌的門徒。
根據我多年的觀察，單單透過植堂宣教，不可能完成主耶穌基督給我們的大使命。今天大部分地方堂會的聚會時間集中在週末，對許多職業的人來說並不方便，例如服務業、政治人物等等。對於這些族群，接觸他們最好的方式是職場宣教或家庭宣教，帶著他們在辦公室或家裏讀經禱告，帶領他們認識耶穌、跟隨耶穌、作主的門徒。
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第7天　基督徒的職場四心

人的一切行動都受心的影響，有心就有路，有心才會去實行。如果我們的心態錯誤或者不熱心，無論我們有再好的觀念、懂得所有必要的行動，依然不會去實行。箴言四章23節：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」這裏講到人的一生如何，都是受到心思意念的影響。對職場宣教來說也是如此，假如我們的心沒有預備好，上帝賜下再多啟示、再好的觀念，我們都不會採取禱告、裝備、佈道的行動。心思要正確、要火熱，我們才會採取行動。傳福音是要把天國帶給人，天國在哪裏？天國在我們的心裏，人心改變就是天國臨到（參路加福音十七：20-21）！

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第6天　在職場上藉著作見證來佈道

「使徒」的希臘文是“apostolos”，字根的意思是「奉差遣」，因此，「奉差遣為耶穌作見證的門徒」叫作使徒。使徒行傳一章8節，耶穌對祂的門徒（一百二十人）重申大使命，要他們在祂復活升天之後，留在耶路撒冷，等候聖靈、開禱告會。這一百二十人在禱告退修會結束之後，會議記錄中最重要的決議是，要選出一位新的使徒，補足猶大的職分。他們要把十二位使徒補滿，然後為復活的耶穌作見證。所以，廣義的使徒就是：第一，領受過耶穌基督復活生命的人；第二，願意為耶穌基督復活生命作見證的人。也就是說，每一個真正經歷過耶穌的基督徒，都是使徒，都是耶穌授予大使命的對象，都要奉差遣出去為耶穌作見證。

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第5天　在職場上藉著禱告來佈道

根據我的觀察，很多弟兄姊妹，包括傳道人、神學生，似乎滿怕傳福音這件事情。基本上有兩個原因：一是經驗不好，曾經被拒絕，或者落入和對方吵架、辯論的情況；但有更多時候是因為，不知道怎麼分享福音，不知道第一句話要說甚麼，更不知道開口後要怎麼講得人家能夠接受。包括我在內，過去都對傳福音有些誤解，以為傳福音就是要改變對方的腦袋。但是，人家為甚麼要接受我們講的？當我們一心想要改變對方，對方當然會反彈，會跟我們辯論，甚至吵架。

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第4天　職場轉化需要禱告祭壇（二）

禱告祭壇是抵擋仇敵，帶下上帝的同在，經驗上帝祝福的關鍵。創世記八章20節～九章1節記載了設立禱告祭壇的結果：
挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣，就心裏說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裏懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」上帝賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。」
禱告祭壇和普通的禱告有甚麼不同，以致這麼有能力呢？

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第3天　職場轉化需要禱告祭壇（一）

今天，許多基督徒好像沒有在職場上活出上帝的榮耀，我們好像沒有在職場上看見天國降臨。史福索牧師說，根據一份可靠的研究，有90%的基督徒在職場上沒有把耶和華的榮耀彰顯出來。為甚麼呢？我的觀察是，有兩個錯誤的信念在妨礙基督徒於職場上事奉上帝。

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第2天　教會參與政治的預備：有愛，也有知識與見識

台灣教會與政治之關係的檢討 
過去，政治，一直都是華人教會中不可談、不敢談、也沒有能力談的事。不可談，因為「基督徒關心屬靈的事，政治是屬世的」「上帝的歸上帝，該撒的歸該撒」；不敢談，因為「立場不同，一談就吵架」「談政治，會引起教會內部的分裂與對立」；沒有能力談，因為沒有相關知識，也沒有尊重不同意見的本事。原本關心國家社會的人，受洗加入教會後，往往也在順服的態度下把政治關懷收起來，學習作一個所謂「屬靈」的人。

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第1天　教會與政治之間的正確關係

教會與政治的三種關係
過去兩千多年來，教會與政治之間的關係，一直都是個難解的問題，有著一大堆的爭議、一大堆的困惑。其實只要把握住一個基本原則，事情就清楚了，這個原則就是：要從整本聖經的核心啟示，「耶穌基督並祂釘十字架」的角度，來思想、考慮、看待、決定一切事情，這其實就是整個十誡的精神：「盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」教會在參與政治的動機、過程、方式以及目標，都要以上帝為中心，不能夠以其他任何人、事、物為中心。這就是福音神學的方法論：以耶穌基督的福音來看所有的人、事、物。

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