Volvió el mar en seco;

Cómo negar la maravillosa realidad de los milagros de Dios por Su pueblo. Cómo no cantar y adorar Su carácter, Sus obras y Su poder. Este salmo está lleno de un cantar contagioso, una exuberancia en la adoración alegre del salmista hacia Dios. Aquí se promete que toda la tierra adorará a Dios (v. 4).

La historia de la salvación de Dios tiene en cuenta a un pueblo de Dios. Es un reino en común, una comunidad de fe, una familia.Un pueblo del pacto. Una identidad y destino. ¿Cuánto de tu devoción, experiencia y lecturas diarias de la Palabra lo ves solo en relación a ti como individuo y no en relación a todo el pueblo de Dios? Si bien es cierto que Dios quiere transformarte, no lo hará fuera de un contexto particular: tu familia, tu iglesia, tu comunidad, tu trabajo, tu país. De una gran manera, la Biblia es la autobiografía de Dios, pero también es la historia del pueblo de Dios. Cuánto hemos sufrido por hacer de la experiencia personal nuestra regla de fe y conducta cuando tenemos un amplio testimonio del pueblo de Dios en todos los siglos, que son una nube grande de testigos (Heb. 12:1). La historia de Dios es también la historia de Dios y Su pueblo.

Mira como escribe David celebrando en este salmo: “Volvió el mar en seco” (v. 6). El Dios de todo poder es quien secó milagrosamente el mar Rojo para que pudiera dar al mismo tiempo salvación al pueblo de Dios y juicio a los incrédulos. Como nos narra el libro de Éxodo: “Y extendió Moisés su mano sobre el mar, e hizo Jehová que el mar se retirase por recio viento oriental toda aquella noche; y volvió el mar en seco, y las aguas quedaron divididas” (Éxo. 14:21).

Como si fuera poco, en la próxima generación hizo pasar al pueblo con Josué por el río Jordan, prácticamente haciendo eco de Su hazaña y Su gloria: “Mas los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de Jehová, estuvieron en seco, firmes en medio del Jordán, hasta que todo el pueblo hubo acabado de pasar el Jordán; y todo Israel pasó en seco” (Jos. 3:17).

El mismo que nos creó y nos salva en Jesús es el mismo que nos hace pasar por el fuego, por el agua, y nos saca a abundancia de vida (v. 12). Él permite nuestras aflicciones para Su propia gloria. Y como buen herrero pasa el metal por fuego para darle pureza, consistencia, fortaleza y forma. “Porque tú nos probaste, oh Dios; nos ensayaste como se afina la plata” (v. 10). ¿Pero cuántas de estas imágenes son parte de la historia del pueblo de Dios y cuánto para el pueblo de Dios hoy?

Algo en común que tienen ambas historias es el sentido de memoria y de celebración que produjo Dios en estos actos milagrosos de salvación. Tan pronto el pueblo pasó el mar Rojo, estalló en adoración dándole gloria a Dios por una salvación tan grande. Al pasar los sacerdotes por el río, conmemoraron este milagro de Dios con 12 piedras tomadas del río Jordan como un monumento permanente de la fidelidad del Dios que hace camino en el desierto. ¿Tenemos el mismo Dios? Ciertamente. ¿Somos un solo pueblo? Definitivamente, Pablo nos dice en el libro de Efesios que debemos ser “solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos” (Efe. 4:3-6).  

Desde el cabo de la tierra clamaré a ti, cuando mi corazón desmayare. Llévame a la roca que es más alta que yo -Salmos 61:2

Porque Dios es el Rey de toda la tierra;

Las razones para adorar están en mayúsculas

En esta porción, el salmista señala dos razones principales para alabar a Dios con expresiones de amor, satisfacción completa y alegría rebosante. ¿Has notado que muchas de las razones para adorar a Dios están en mayúscula en la Biblia? No son la excepción en este salmo. Mira:

Porque Jehová el Altísimo es temible  (v. 2a)

Porque Dios es el Rey de toda la tierra (v. 7a)

Altísimo y Rey aparecen en mayúsculas en la Biblia como títulos, como el Supremo-Altísimo, el Rey-Príncipe pero son mucho más que títulos. Los títulos y puestos humanos pueden venir e irse. En la mayoría de los casos, son roles vitalicios, pero seguramente perecederos. Podemos tener gobernadores y directores que dejan sus puestos por razones diversas, pero estos títulos de Dios nos señalan atributos mayores. Las mayúsculas de Dios, por así decirlo, hacen atribuir gloria a atributos intrínsecos de Dios. Al Nombre de Dios. Me explico: las mayúsculas de Dios señalan a un Dios no puede ser menos que esto. Dios no puede dejar de ser Altísimo. No solamente es un rol o un puesto temporal. Ésa es su naturaleza. Dios no puede dejar de ser Rey. Intrínsecamente, Dios es Soberano y Admirable. No son solo títulos. Son mayúsculas razones de Su naturaleza para nosotros darle gloria y alabanza con alegría a Él. Él es Altísimo, nadie es más alto que Él. Él es soberano; el verdadero Rey de toda la creación.

Cánticos Inteligentes

Ahora , ¿has tenido en cuenta que las razones mayúsculas de Dios producen alabanza y adoración de nuestra parte? Porque Dios es el Rey de toda la tierra, nada puede impresionarle, y, sin embargo, el salmista dice algo más sobre la forma de expresar nuestro júbilo en Dios:

Porque Dios es el Rey de toda la tierra; cantad con inteligencia (v. 7). Ahora bien, las razones para adorar a Dios siempre son la realidad mayúscula de quién es Dios. Su Nombre produce en nosotros el querer expresarle una adoración inteligente con Su ayuda. Qué mucho rigor requieren las grandes obras de artes que parecen más sublimes; las composiciones musicales que se fraguaron en la experiencia y pinturas increíbles que relatan historia y dinamismo. No fueron creadas al azar. Han requerido mucho esfuerzo emocional y muchas horas de aprendizaje. ¿Cómo es que en nuestra alabanza Dios se merezca menos que esto?

Tristemente, nosotros hemos separado en reinos aparentemente irreconciliables la emoción de la erudición (Esd. 7:6), la ciencia del arte (Éxo. 31:3), la sencillez de la astucia (Mat. 10:16), la piedad del contentamiento (1 Tim. 6:6), el espíritu de la verdad (Juan 4:24), cuando Dios nos procura todo un profundo cántico de esperanza bañado en sabiduría y sencillez. Una composición conmovedora pero bien armada. Fe y conocimiento, virtud y esperanza, humildad y astucia, miel y oro, sacrificios-vivos, fuego constante, una canción inteligente. ¿Cuánto de nuestra vida es un cántico inteligente a Dios? ¿Nos hemos dado a la tarea de alabarle sin conocimiento? Imposible.

Quiera Dios que nuestra alabanza sea profunda y empapada del reconocimiento de Su gracia, y demos gloria a Dios por Sus atributos inmutables y mayúsculos. Que la forma de tu vida y alabanza sean inevitablemente inteligentes y poderosamente humildes reconociendo que todo proviene de Él y para Él. 

Adquiere el libro en:

Señor, delante de ti están todos mis deseos,

Llegará un momento en la vida de todos los hijos de Dios en que viviremos profundas aflicciones que recuerdan los sufrimientos de Jesús (Col. 1:24) y otros momentos en que la tristeza será marcada en distinción con el mundo, pues seremos disciplinados paternalmente por Dios participando así de Su gracia (Heb. 12:11). Pero en la hora del dolor, ¿cuán cerca está Dios de ti? Muy cerca. Podemos aprender tres cosas sobre el pecado aquí.

El pecado no perdonado tiene grandes consecuencias

El cuerpo del salmista estaba sufriendo las consecuencias de su pecado personal. ¿Sabes qué? Tu conciencia, tus emociones, tu cuerpo y mente sufren las consecuencias por el pecado que atesoras personalmente. Él habla de que:

Nada hay sano en mi carne, a causa de tu ira;

Ni hay paz en mis huesos, a causa de mi pecado. (v. 3)

El salmista se define a sí mismo en este Salmo como enlutado, humillado, encorvado, debilitado, molido, acongojado, sin vigor, en dolor, gimiendo, sordo, mudo y en locura (v. 5-8). Algunos adjetivos definen su cuerpo; otros, el peso de su pecado y algunos de los efectos de la disciplina paternal de Dios.

Sus enemigos externos estaban al asecho y eran muchos

David no estaba exento de enemigos que, sin razón o con ella, venían al asecho de su alma. Él habla que tantos sus conocidos, como sus amigos y familiares le abandonaron y que: “Los que pagan mal por bien me son contrarios, por seguir yo lo bueno” (v. 20). Él tenía enemigos de gratis y gente conocida que le había traicionado. Sus enemigos eran muchos, estaban vivos, y estaban fuertes. Seguir la voluntad de Dios le costaría (v. 18).

La presencia de Dios estaba con él

Es imposible arrepentirse del pecado que atesoras personalmente sin que la influencia del Espíritu de Dios esté en tu vida. ¿Pero cuán cerca estaba Dios de él? Muy cerca. Él proclama estas palabras justo después de reconocer su pecado personal:

Señor, delante de ti están todos mis deseos,

Y mi suspiro no te es oculto. (v. 9)

¡Qué mucho podemos aprender de esto! Todos nuestros deseos están delante del Señor. Toda nuestra insuficiente adoración, toda nuestra idolatría oculta, todo nuestro orgullo propio, nuestra vanagloria escondida, pero también todos nuestros sueños más puros, todos nuestros deseos grandes y pequeños, todas nuestras oraciones, TODOS nuestros deseos están delante de Dios. Dios ve de qué deseos está compuesto nuestro corazón. Dios ve lo más secreto y en lo más oscuro de tu alma. En la oscuridad, todos tus deseos los conoce Dios con claridad suprema. Pero Él también ve otra cosa cuando dice “Y mi suspiro no te es oculto”.  Los suspiros son los deseos del alma puestos en respiración y en sonidos. Son gemidos. Suspiras cuando duele, cuando aflige y cuando sueñas, cuando molesta. Todos tus suspiros los conoce el Señor. Lo que quiere decir que tu vida, tu dolor, tu deseo y tu quebranto no es oculto para Dios. Ningún suspiro es desconocido para el Señor. Él está más cerca de lo que piensas. Su palabra está accesible. Viva. Cerca. Estamos en Él, y Él está en nosotros; esto es muy cerca. Y en la oscuridad, todos tus deseos los conoce Dios. En el dolor, todos tus suspiros los conoce el Señor. Él está más cerca de lo que parece. Muy cerca.

Adquiere el libro en:

Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios,

Poder Infinito. Ayuda Ilimitada.

Llegamos a un Salmo lleno de esperanza y vigor espiritual que comienza así: Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones (v. 1). Nota que por amor a Sus hijos y por el honor de Su propia gloria, Dios hace grandes y poderosas proezas. Pero el salmista declara no tan solo que Él está pronto para auxiliarnos; ¡Él mismo es nuestra ayuda! Él mismo es nuestro auxilio en las tribulaciones. Dios ES nuestro amparo, y ES nuestra fortaleza.

No cabe la menor duda que la estabilidad espiritual y fe del salmista eran de origen divino cuando dice:

Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida,

Y se traspasen los montes al corazón del mar;

Aunque bramen y se turben sus aguas,

Y tiemblen los montes a causa de su braveza.  (v. 2-3)

Ni las causas naturales, ni las sobrenaturales parecían remover sus cimientos. Ni terremotos, ni tsunamis, ni huracanes, ni plagas, ni pandemias, ni tifones hacen remover la fe y la esperanza puesta por Dios en el corazón del creyente. Esta fe no es meramente de la voluntad humana, arraigada a sus propios recursos o experiencias. Es inconcebible este atrevimiento que borda en lo absurdo. Esta es una fe sobrenatural en un Dios que es ilimitado en poder y que continuamente es el proveedor de nuestra esperanza (Efe. 2:8).

Su presencia no tiene limites

Ahora en el mismo Salmo, más adelante el salmista exclama:

Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios,

El santuario de las moradas del Altísimo. (v. 4)

Con cuánta claridad ve el salmista que el “Altísimo” está en medio de Su trono. En medio de la cuidad celestial hay un caudal infinito de aguas vivas que alegran todo lo que toque (Eze. 47:1-2; Apoc. 22).

Este río de Su presencia no tiene origen, ni tiene fin en sí mismo. Más bien, se origina en un Dios infinito y eterno. Y podemos decir que saboreamos de este río de aguas vivas que mora ahora en el creyente, y al mismo tiempo estamos sedientos de Él. Estamos sedientos de Su justicia, de Su presencia, del resplandor continuo de Su gloria. Y este río de Su presencia continua es lo único que nos alegra. ¿Sabes tú que Su bondad es continua, que Su poder no tiene fin, que Su amor es caudaloso, abundante, que Su conocimiento y Su poder es ilimitado, que las alegrías que da son incomparables?

¿Has probado hoy de esta agua de vida de este río infinito?

Quiera Dios que Él te ayude a conocer la profundidad de Sus riquezas mientras confías perpetuamente disfrutando de Su Gloria.

Bienaventurado el que piensa en el pobre;

En el día malo lo librará Jehová.

-Salmos 41:1

Estando en Cristo lo tenemos todo, somos herederos de Sus promesas y de un reino presente y porvenir. El esplendor de Su gloria nos acerca cada día más a Él, y algún día disfrutaremos de Su misma presencia que es el mayor valor incalculable.

Al final del salmo 40 David escribe:

Aunque afligido yo y necesitado,

Jehová pensará en mí.

Mi ayuda y mi libertador eres tú;

Dios mío, no te tardes. (Sal. 40:17)

Nota que el Salmo 40 termina en que “aunque esté afligido y necesitado; Jehová pensará en mí”. ¿Él pensará en mí? Cuán grande es la mente de Dios que creó todo el universo, y ¿pensará Él en mí? ¿Quién soy yo para que Dios me tenga en cuenta en Sus pensamientos? ¡Parece increíble!

Jehová ya pensó en mí, que estaba menospreciado y afligido, y ahora hay una bienaventuranza para aquel que piensa en los demás. El Salmo 41:1 comienza diciendo: “Bienaventurado el que piensa en el pobre; En el día malo lo librará Jehová”. ¿Pero cuánto de nuestro tiempo estamos pensando en los demás, pensando específicamente en el necesitado y el afligido? ¿Cuánto de nuestras riquezas compartimos con aquellos que lo necesitan?

En la Biblia, la pobreza es un tema complejo y no se podría reducir a términos simplistas. En contraste, los autores bíblicos utilizan la idea de la

pobreza para referirse al estado del alma o el espíritu en agonía. Pero la Biblia no escapa de la realidad material y económica. Se podría trazar bíblicamente desde el Antiguo o el Nuevo Testamento la desproporción de las riquezas y su relación con el bienestar en general. Se podría hablar de las ocasiones en que las bendiciones materiales alcanzan por misericordia a los creyentes en estabilidad y prosperidad como producto de la bendición de Dios. Lo cierto es que Dios siempre tiene en vista a los pobres; pobres de espíritu y pobres en su condición económica.

Nosotros podemos dar por gracia solo lo que por gracia hemos recibido. Dios que nos amó primero, el que pensó en nosotros primero, el que nos cubrió de sus vestiduras y nos unió a Él mismo, fue quien llenó nuestros tesoros. Sin distinción de nuestro estado espiritual ni económico Él desea no solo que tengamos en cuenta nuestra aflicción personal, sino que también cubramos y pensemos en los demás que sufren (1 Juan 4:10).

No seamos solo pensadores, sino también facilitadores de la bondad de Dios para los pobres de toda clase, y demos por gracia lo que por gracia hemos recibido: el amor inmerecido de Dios y Sus bondades para con nosotros.

Jehová, no retengas de mí tus misericordias;

Tu misericordia y tu verdad me guarden siempre.

-Salmos 40:11

¿Cómo podemos vivir y perseverar en la vida cristiana, sin un continuo caudal de misericordia para nosotros? La realidad es que no podemos.

Pablo amonestaba a los Gálatas por tratar de vivir su vida cristiana amparándose en su propia bondad y obediencia a las leyes ceremoniales judías. Estas leyes fueron cumplidas en perfecta obediencia solo por Jesús y atribuidas a nuestra cuenta. Sin embargo, nuestra nueva capacidad para la obediencia no es la base por la cual nuestra salvación fue efectuada. Pablo reprende al apóstol Pedro en Antioquia con palabras severas que nos recuerdan cuán cerca debemos estar de la continua misericordia y verdad de Dios:

"No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo." (Gál. 2:21)

La vida cristiana descansa en un hecho pasado

Dios salva a pecadores a través de Jesús. Específicamente en el hecho histórico de la cruz, Él intercambió Su Justicia por nuestra injusticia, y por medio de la fe, otorgada a nosotros como un regalo, nos hace receptores de Su gracia. Esa gracia es continua para nosotros. Nunca son retenidas sus misericordias. Siendo ahora adoptados como hijos, heredamos todas las promesas estando en una relación renovada con Él.

“Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos)” (Efe. 2:4-5). Dios no ha retenido Sus misericordias al crearnos y darnos salvación en Cristo. Y, si por Su misericordia nos dio vida en Cristo para comenzar esta carrera, no nos dejará a nuestras propias expensas para continuar y perseverar hasta el fin.

La vida cristiana descansa en una realidad presente

Dios continúa en Su trono hoy (Isa. 6:1), el Hijo sostiene todas las cosas con la palabra de Su poder e intercede por nosotros hoy frente al Padre (Heb. 1:3; Rom. 8:24). El Espíritu Santo nos transforma, enseña y capacita para todas las cosas hoy (1 Jn. 2:27). Dios es nuestra provisión y suficiencia. Jesús da prioridad a lo que realmente importa hoy. Él nos dice:

Si bien los afanes de la vida parecen morder nuestra capacidad de descansar en la gracia presente, el salmista nos recuerda aquí: “Tu misericordia y tu verdad me guarden”  (v. 11). Job en medio de su prueba pudo exclamar: “Vida y misericordia me concediste, y tu cuidado guardó mi espíritu" (Job 10:12). La vida cristiana descansa en el hecho presente de vivir por fe hoy, ser perdonado hoy y recibir el amor de Dios hoy. Como les exhortaba Pablo a los Colosenses “de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él” (Col. 2:6).

La vida cristiana descansa con seguridad en el futuro

Toda la provisión espiritual está en Jesús hoy y estará para siempre. Jesús es el mismo ayer, hoy y siempre (Col. 2:9-10, Heb. 13:8). Un Dios eterno, pleno e inmutable siempre será el mismo en el futuro. Por eso el salmista podía exclamar; “Tu misericordia y tu verdad me guarden siempre” (v. 11). Siempre es el momento para la eternidad. Siempre es el momento para tu confianza.

Que puedas comprender el gran cuidado que Él tiene para tu vida hoy que con misericordia y verdad te guarda siempre.