Trouver l’autre mystérieux

L’amour est un mystère pour ceux qui le vivent, un mystère pour ceux qui le regardent. Nous constatons, mais nous ne comprenons pas. Pourquoi ? Parce que ce qui nous lie à l’autre est inexplicable. Aimer vraiment, c’est aller vers quelqu’un, non pas seulement pour son image (sa beauté, sa ressemblance avec tel ou tel), ni pour ce qu’il symbolise (un père, une mère, le pouvoir, l’argent), mais pour son secret. Ce secret que nous ne savons pas nommer, et qui va rencontrer le nôtre : un manque ressenti depuis l’enfance, une souffrance singulière, indéfinissable. « L’amour s’adresse à notre part d’inconnu, explique le psychanalyste Patrick Lambouley.

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« Oh Burna Boy dit qu’il veut un 1 contre 1 ..ok faisons ce stade d’Accra .. Si tu es un homme !!!! Ne viens pas chanter ta chanson faisons du freestyle !!! Ghana – Nigeria… Suis prêt pour ça… Je te défie doublement Burna Boy, en fait je te défie 10 fois….Ce ne sera pas un combat juste lyrique… » a réagi Shatta Wale après la proposition de Burna Boy. Ce dernier avait voulu régler leurs différends d’homme à homme dans un combat : « Pas de bataille de rap. C’est une bataille au poing. Le genre des vrais hommes. Nous pouvons le faire où tu veux. Derrière des portes closes ou dans un stade à la vue de tout le monde » avait dit Burna Boy sur instagram.


L’amour est un mystère pour ceux qui le vivent, un mystère pour ceux qui le regardent. Nous constatons, mais nous ne comprenons pas. Pourquoi ? Parce que ce qui nous lie à l’autre est inexplicable. Aimer vraiment, c’est aller vers quelqu’un, non pas seulement pour son image (sa beauté, sa ressemblance avec tel ou tel), ni pour ce qu’il symbolise (un père, une mère, le pouvoir, l’argent), mais pour son secret. Ce secret que nous ne savons pas nommer, et qui va rencontrer le nôtre : un manque ressenti depuis l’enfance, une souffrance singulière, indéfinissable. « L’amour s’adresse à notre part d’inconnu, explique le psychanalyste Patrick Lambouley.

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Trouver l’autre mystérieux

L’amour est un mystère pour ceux qui le vivent, un mystère pour ceux qui le regardent. Nous constatons, mais nous ne comprenons pas. Pourquoi ? Parce que ce qui nous lie à l’autre est inexplicable. Aimer vraiment, c’est aller vers quelqu’un, non pas seulement pour son image (sa beauté, sa ressemblance avec tel ou tel), ni pour ce qu’il symbolise (un père, une mère, le pouvoir, l’argent), mais pour son secret. Ce secret que nous ne savons pas nommer, et qui va rencontrer le nôtre : un manque ressenti depuis l’enfance, une souffrance singulière, indéfinissable. « L’amour s’adresse à notre part d’inconnu, explique le psychanalyste Patrick Lambouley.

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300 enfants placés à l’Aide Sociale à l’Enfance par la justice sont maintenus en danger dans leurs familles, car nous n’avons plus de places ! Comme le système hospitalier, celui de la protection de l’enfance sature. Cette enquête devrait faire la une.

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Rue89 Strasbourg

@Rue89Strasbourg

· 4h

D’après nos informations, qui proviennent des services du département, au moins 300 enfants en #Alsace, dont 140 dans le Bas-Rhin, font l’objet d’une décision de placement d’un juge mais restent dans leur famille, en danger, faute de place. https://bit.ly/3G1xF52

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Mutualiste ou individualiste?

Les auteurs ont pu déterminer deux grands types d'échanges verbaux entre les amants: ceux centrés sur soi (qualifiés d'«individualistes» par les auteurs), et ceux axés sur le partage du plaisir («mutualistes»).
Quatre thèmes principaux ressortaient dans la famille «individualiste»: domination sexuelle (type «prends-la»...), soumission sexuelle («fais-moi ce que tu veux»), possessivité («c'est ma bonne XXXX»), et description de fantasmes («imagine que quelqu'un d'autre est là»).
Quatre autres thèmes se retrouvaient dans la famille «mutualiste»: feedback («oui», «oh, mon Dieu!»), instructions («plus vite»), renforcement («j'aime quand tu fais ça») et intimité («mon amour», «je t'aime», «tu es belle»).
Hommes et femmes n'étaient pas différents quant à leur préférence pour l'une ou l'autre de ces deux grandes familles, et les auteurs remarquent que les deux sexes privilégiaient les échanges «mutualistes». Ce qui tombe bien car c'est ce groupe qui traduit aussi la plus grande satisfaction sexuelle!

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On dit à l'autre ce qu'il aime entendre

En regardant de plus près les thèmes, les auteurs ont tout de même réussi à trouver une différence, qui conforte les présupposés culturels: les femmes utilisaient plus le langage du registre de l'intimité et en éprouvaient davantage de satisfaction que les hommes. Stéréotype encore renforcé lorsque l'on distingue ce que l'on aime dire et ce que l'on aime entendre: on trouve davantage de femmes qui aiment dire des messages de soumission sexuelle et entendre des messages de domination, que l'inverse. Et l'on trouve davantage d'hommes que de femmes aimant entendre des messages de soumission sexuelle. «Il est possible que les hommes et les femmes aient tout simplement appris à dire ce que l'autre sexe aime entendre et retirent du plaisir au plaisir du partenaire», concluent les auteurs.


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La représentation du corps de la femme noire serait-elle un des derniers
tabous de la littérature ? Corps torturé, corps esclave, corps exotique, corps
maternel ou corps sensuel, le corps de la femme noire apparaît comme une
grande machine à fantasmes. Nous analysons, dans le cadre de cet article, le
développement des représentations du corps de la femme dans des textes
écrits par des écrivaines issues de l’univers caribéen. L’intérêt de ces oeuvres
est que s’y ajoute, au problème plus général de l’aliénation de la femme, celui
du passé esclavagiste. Nous abordons en particulier dans cette perspective les
textes de Marie-Célie Agnant (Haïti) et de Gisèle Pineau (Guadeloupe).

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L’amour est un mystère pour ceux qui le vivent, un mystère pour ceux qui le regardent. Nous constatons, mais nous ne comprenons pas. Pourquoi ? Parce que ce qui nous lie à l’autre est inexplicable. Aimer vraiment, c’est aller vers quelqu’un, non pas seulement pour son image (sa beauté, sa ressemblance avec tel ou tel), ni pour ce qu’il symbolise (un père, une mère, le pouvoir, l’argent), mais pour son secret. Ce secret que nous ne savons pas nommer, et qui va rencontrer le nôtre : un manque ressenti depuis l’enfance, une souffrance singulière, indéfinissable. « L’amour s’adresse à notre part d’inconnu, explique le psychanalyste Patrick Lambouley.

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