资深周易研究者江南易林带你深度解读易经为人处事的智慧。

经过互联网的各种熏陶，大家现在都知道一个人所在圈子的重要性了，不同的圈子意味着不同的资源、不同的视野和不同的高度。圈子最重要的因素是人，而现在这种互联网时代，很多事情是难以仅靠一个人单打独斗而成功，集多人之智慧而做一件事，成功也更容易。

而周易的《比卦》讲的就是与人合作的道理，下面江南易林详细讲讲比卦中蕴涵的道理。

比，意思是亲密比辅，也就是依附、合作的意思。比卦的卦象：

比卦很有意思，五阴一阳，从下至上第五爻即九五为阳爻，为一卦之主。其他五个阴爻围绕着它、辅佐着它。

比卦的卦辞说：比，吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。

上面文言文看起来似乎很难理解，其实不然。上面这句话大概的意思是说——易林这里并非直译而是说明大意：《比卦》象征比辅，在探究真情、仔细考察(原筮的意思是原穷其情，筮决其意——其实就是要详尽的考察)可“比”之人后辅佐之，如果能永久不变的守持正道，必然没有害处。感到不安宁人纷纷前来比附，而姗姗来迟者有凶险。

江南易林认为，比卦的卦辞和爻辞中蕴涵了与人合作的三个至关重要的要素。

1、选择比辅的对象必须慎重，就是上面”原筮“要表达的意识。你想与人合作或想跟着某人打拼，选对人很重要。这一点不必多说，大家都懂。

2、应该比辅于有德有能之人。对方没有能力，你辅之无用。对方有能力而不讲道德，你很容易被坑。在创业之初，对方画出各种美好蓝图、甚至画饼充饥忽悠你埋头苦干，合作之前没有明确的协议、合同，比如不给你股份，最后公司发展好了、甚至上市了，老板来一招卸磨杀驴，你多年辛苦化为泡影，网上、现实上中这种例子太多了。

3、亲比之时，宜早不宜晚。

关于第三点，江南易林要特意说说，就是你想辅佐或与人合作，宜早不宜晚。你在第一时间与人合作，这叫联合创始人或元老，你从一开始就和对方一起打江山、共度艰苦，你在对方心目中的分量自然不同，这属于雪中送炭。而等别人创业已经大有起色甚至大功告成，你再加入，那性质就不同了，你只是锦上添花而已。

理解了比卦的这个含义，也能理解历史上很多事件。江南易林举几个例子说明此点：

看过《封神演义》的朋友都知道，武王反纣，武成王黄飞虎在商朝官拜镇国武成王，而他举家投奔西岐之后，武王封他为开国武成王，镇国和开国，一字之差，差别可就大了。镇国的镇，是守成的意思。开国的开，就是创业意思。开国武成王，就相当于是一字并肩王了，地位极高。

为什么武成王受到如此重视了呢？当然与他自身的资历＼分量有关，也与他投奔周朝的时机有关，他是《封神演义》里面投奔最早的大人物，有先来的优势。如此有分量的人来投奔，对商朝朝野的震动极大，有重大的示范效应，而周朝初期也的确缺少人马，这是雪中送炭的行为。

历史上或小说中两军对垒的时候也一样，比较早来投靠或投降的人，往往会得到重用。为什么呢？原因一，在对方困难之际，你早早的加入显得比较诚心，于对方是一种莫大的支持。原因二，早来是一种很好的示范作用，有引导民心向背的作用。如你一直摇摆不定，等到差不多大功告成才来，投机的味道就重了，也不够诚心。这就是《比卦》所说的“后夫凶”

那么我们怎么知道是否应该比辅某人、是该早比辅还是晚比辅呢?这就涉及到上面的第二点了：原筮，原情筮意，仔细考察对方的人品、素质、能力了，当然最后能否成功，这其中也有一些机遇或运气的元素。