O Livro de Números narra diversos levantes contra a liderança de Moisés e de Arão. No mais negativo dos eventos temos a rebelião de Coré, Datã e Abirão. Descontentes com o privilégio de serem escolhidos para o serviço no Tabernáculo, intentaram obter também o sacerdócio, algo reservado a Arão e sua família. Os resultados de suas ações foram terríveis no meio do povo. E para que não restasse dúvida sobre quem fora escolhido para o sacerdócio, o Senhor faz a vara de Arão, um galho ressequido, florescer e frutificar. Era o fim do questionamento quanto a eleição de Deus na vida daquele homem.

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Que pressão foi essa que levou Moisés, o homem mais manso da terra, a resignar ao seu cargo e a duvidar do poder Deus? A pressão da murmuração de um povo ingrato, tanto em relação a pessoa do seu líder, quanto em relação a pessoa do Senhor Deus. A pressão das críticas de familiares que, ao invés de compreender um momento, preferem questionar a liderança recebida de Deus; foi o que fez Arão e Miriã. A pressão de ver a confiança depositada num grupo de líderes selecionados para ajudar na estratégia de conquista cair por terra; estas foram as ações dos dez espias. A pressão deve ver o povo rebelar-se contra Deus e ser derrotado por causa disso; a reação de Israel diante de uma advertência.

E mais números do livro de Números. Uma breve análise das ofertas apresentadas pelos príncipes do povo revela mais uma vez a capacidade financeira de Israel; em valores bem aproximados os dozes príncipes ofereceram cerca de um milhão de reais em ouro, prata e animais. Moisés consagra os levitas; eram mais de 22.000 homens a serviço do Tabernáculo. O Senhor ordena a confecção de trombetas para ditar o ritmo da jornada de Israel. E um dos pontos principais é a Páscoa, celebrada pela primeira vez no deserto: a relação do israelita com essa festa poderia significar-lhe vida ou morte.

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Pergunta enviada por @Antonio Marcos Nascimento   

#vulcões​ #dilúvio​ #geologia

O Senhor dá diversas instruções aos israelitas. Aqueles que se achavam impuros perante o Senhor deveriam ser separados; a obrigatoriedade de restituição quando uma pessoas fosse prejudicada por outra; as dádivas do sacerdotes; a questão dos ciúmes de uma marido; o voto do nazireu; a bênção sacerdotal. E uma delas era muito prática: as tarefas dos levitas. A nenhum deles era permitido ver ou tocar das coisas sagradas, cabendo apenas a tarefa de carregá-las. As restrições impostas aos levitas se constituem em importantes lições para a nossa vida espiritual e ministerial. Quais?

O Livro de Números, terceiro livro da Lei Mosaica ou Torá, quinto da nossa jornada pelas Escrituras nesse ano, tem esse nome porque começa e termina com um censo do povo de Israel. E o foco destes primeiros capítulos é a organização das tribos enquanto acampados no deserto. Cada tribo tinha o seu lugar ao redor do Tabernáculo. O mesmo acontecia com os levitas que tinham lugar e funções específicos em relação ao Tabernáculo. Portanto, o destaque desse cenário é a organização e o fato de que tudo estava centralizado em Deus. De qualquer lugar do arraial do povo de Deus, aquele que quisesse ir ao Tabernáculo, deveria se locomover em direção ao centro.

Nas exortações finais do livro de Levítico destacam-se as palavras do Senhor sobre a bênção e a maldição; resultados da obediência ou desobediência aos mandamentos do Senhor, respectivamente. Em regras gerais, a prosperidade é uma promessa divina aos que andam segundo os caminhos de Deus e deve ser muito bem compreendida para se evitar os desvios e exageros de determinadas “teologias” atuais. A riqueza é uma bênção de Deus e somente se torna um problema quando obtida de forma ilegal ou quando ela se torna a base da confiança e segurança de nossas vidas, em detrimento de Deus.

A leitura do Livro de Levítico se aproxima do seu final e uma palavra se destaca nos capítulos de hoje: SANTIDADE. Ela era enfatizada diante do povo de diversas formas, inclusive por uma lâmina de outro fixada na testa de Arão, trazendo a inscrição: SANTIDADE AO SENHOR. Esta condição não vinha do homem em si, antes, como o Senhor fala diversas vezes, era ele que santificava o seu povo. E essa verdade permanece até aos dias de hoje. E como o Senhor santifica aqueles que desejam aproximar-se dele?

Depois de uma série de capítulos abordando as questões do santo e do profano, do limpo e do imundo, da purificação de diversos tipos de problemas que poderiam atingir homem ou mulher, das diretrizes por meio das quais eles preveniriam possíveis contágios a partir das secreções corporais, o Senhor fala sobre o dia do perdão; uma celebração anual que trazia a redenção dos pecados de Israel. Ao longo do ano, cada um deveria apresentar os seus sacrifícios pela culpa ou pelo pecado, mas naquele dia um grande memorial era feito pela nação. E como deveriam orar nesse dia?

Temos diante de nós uma série de instruções e mandamentos divinos que intrigam e nos deixam até sem algumas respostas num primeiro momento. Começando com os animais limpos e os animais imundos, surge a pergunta: não foram todos criados por Deus? Depois, sabendo que a esterilidade era tida quase que como uma maldição entre os judeus, por que a mulher ficava impura depois do parto? E por que os leprosos eram tão discriminados, tendo que se caracterizar como tais, e ainda tendo que morar fora do acampamento de Israel? Como essas ações poderiam afetar a Deus?