A consagração de Arão e seus filhos ao sacerdócio dominam os capítulos de hoje. O ponto alto da consagração é o fogo que sai da presença do Senhor e consome os sacrifícios apresentados, numa clara demonstração de aprovação e aceitação divina. O ponto baixo é o comportamento indevido de Nadabe e Abiú que são mortos por um fogo que também saiu da presença de Deus. Dentre todas as ordenanças, preceitos e mandamentos, o Senhor adverte a Arão e seus filhos que não façam uso do vinho ou bebidas fermentadas antes de entraram no Tabernáculo para ministrar. Dando exemplo, eles ensinariam ao povo os decretos dados por Deus. Essa tarefa precisava ser realizada com sobriedade!

O Senhor continua as instruções a Moisés e ao povo. Uma série de ações são listadas, todas passíveis de reparação perante o Senhor. Também temos diversas alusões a participação dos sacerdotes nas ofertas e podemos ver que o Senhor Deus providenciou o melhor para os que ministravam no Tabernáculo; mais tarde veremos que mesmo assim alguns se portaram mal, profanando as ofertas do Senhor. No meio das instruções, o pequeno versículo que citei na introdução faz uma advertência séria e solene: o fogo sobre o altar do holocausto nunca poderia se extinguir. Era função dos sacerdotes manterem sua chama acesa ininterruptamente e dali, inclusive, era tirado o fogo para o altar do incenso.

Nos capítulos de Levítico, lidos hoje, estão os primeiros tipos de sacrifícios que os israelitas poderiam oferecer ao Senhor. O principal é o holocausto, um sacrifício de consagração total ao Senhor. Depois temos as ofertas de cereais, ligadas às bênçãos de Deus sobre o campo do israelitas; uma característica dessa oferta é que apenas uma pequena parte era queimada ao Senhor, o excedente pertencia aos sacerdotes. O sacrifício de comunhão, como o próprio nome diz, objetivava estreitar as relações entre o comungante e o Senhor; era queimado sobre o holocausto. Finalmente temos as ofertas pelo pecado, cabível a todos os que porventura errassem perante o Senhor, do povo ao sacerdote, pecado consciente ou não. Mas, era necessário que todos entendessem algo capital.

Concluímos o Livro de Êxodo e os capítulos finais descrevem a conclusão do projeto do Tabernáculo: os últimos elementos elaborados; um levantamento de tudo o que foi usado e ofertado pelo povo; a montagem, a bênção de Moisés e a glória de Deus enchendo aquele lugar, num sinal de aprovação final.

Nos capítulos da leitura de hoje predomina a escolha e consagração dos sacerdotes que serviriam ao povo de Israel. Os detalhes envolvendo suas vestes e ofícios são inúmeros, porém, duas coisas me chamaram a atenção. Quero ler com vocês dos textos que se referem a elas. Observem que a relação dos sacerdotes com o povo de Israel são relacionadas a duas partes do corpo: ombros e coração. E o que isso nos ensina sobre o ministério sacerdotal?

Moisés esteve perante o Senhor por 40 dias e 40 noites, por duas vezes. Na primeira, o Senhor Deus lhe deu o modelo do Tabernáculo, detalhando cada elemento que faria parte daquele templo por meio do qual ele habitaria no meio do seu povo. O povo atende às instruções do Senhor, traz as ofertas pedidas, mais do que era necessário. A obra da edificação do Tabernáculo começa e, comparando a descrição do que foi realizado com o projeto dado por Deus, percebemos que tudo foi feito de acordo com a vontade de Deus. E por isso Deus aprovou aquela obra, como veremos mais adiante no livro.

Moisés estava no alto do monte Sinai e na presença de Deus já fazia 40 dias e 40 noites. Diante da demora, o povo se impacienta e desejam ter diante de si deuses que os guiem na sua jornada, contrariando o que tinham ouvido de Moisés. Arão cede aos caprichos do povo e, pedindo-lhes joias, funde um bezerro de ouro, proclamando uma festa ao Senhor diante daquele ídolo. O Senhor alerta a Moisés sobre o que estava acontecendo e censura severamente a eles por causa daquele pecado. Antes que desse um veredito sobre tal comportamento, ordena-lhes que se despojem dos seus enfeites. Estes mesmos artefatos seriam ofertados para o Tabernáculo. A primeira oferta resultava, portanto, em maldição e separação de Deus; a segunda resultaria em bênção e aproximação de Deus.

CONSULTAS BÍBLICAS E TEOLÓGICAS 

Pergunta enviada por @claudioleandro  Questionamento acerca da nova modalidade de transações eletrônicas e sua possível relação com os eventos do final dos tempos.   

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Deus abençoara ao seu povo abundantemente; eles despojaram os egípcios na sua saída, levando consigo um grande tesouro. O Senhor fez estas coisas segundo a sua graça e misericórdia, antes mesmo de haver um pacto entre ele e os israelitas, sem haver uma condição para que tal coisa acontecesse. E quando Deus pediu a eles que seguissem suas instruções foi para preservar as suas vidas, não para que eles ofertassem a ele de alguma forma, aliás, eles pouco tinham a dar. No deserto não usaram essas riquezas por dois motivos: não havia onde comprar água ou alimentos ou roupas; Deus lhes proveu tudo o que precisavam. O maná os alimentou, águas eram encontradas natural ou sobrenaturalmente e suas roupas e calçados não envelheceram. Então vem um pedido: ofertem para a construção do Tabernáculo!

Depois de falar com o povo de Israel, transmitindo-lhes os famosíssimos dez mandamentos, depois de celebrar com eles um pacto que faria a diferença na vida de cada um deles, o Senhor Deus delineia como deveriam ser estes mandamentos aplicados a vida cotidiana do povo. Nenhuma área da vida do israelita ficou de fora das instruções divinas, afetando as relações conjugais, sociais, profissionais e religiosas, evidentemente. A Lei não era para ser apenas ouvida, mas, principalmente praticada.