“Naquele dia farei que os líderes de Judá sejam semelhantes a um braseiro no meio de um monte de lenha, como uma tocha incandescente entre gravetos. Eles consumirão à direita e à esquerda todos os povos ao redor, mas Jerusalém permanecerá intacta em seu lugar... Naquele dia o Senhor protegerá os que vivem em Jerusalém, de forma que o mais fraco dentre eles será como Davi, e a família de Davi será como Deus, como o anjo do Senhor que vai adiante deles.” Zacarias, 12.6-8 

 Os capítulos finais do livro do profeta Zacarias nos fazem viajar panoramicamente sobre os tempos do fim, começando com o ministério de Cristo, vendo a traição, a rejeição, crucificação, ressurreição e glorificação. Chegamos depois aos conflitos mundiais que envolverão o povo de Deus e o resto do mundo antes da vinda final de Jesus para o Reino Milenar. Neste tempo o povo de Deus será atacado por todos os lados, tendo que lutar contra muitos inimigos. Como poderão resistir a tantas afrontas?

“Mas agora não vou mais tratar com o remanescente deste povo como fiz no passado, declara o Senhor dos Exércitos. Haverá uma rica semeadura, a videira dará o seu fruto, a terra produzirá suas colheitas e o céu derramará o orvalho. E darei todas essas coisas como uma herança ao remanescente deste povo. Assim como vocês foram uma maldição para as nações, ó Judá e Israel, também os salvarei e vocês serão uma bênção. Não tenham medo, antes sejam fortes.” Zacarias, 8.11-13 

 O tema principal nas palavras do profeta Zacarias nestes capítulos que lemos hoje é a restauração espiritual, emocional e material do remanescente do seu povo, daqueles que sobreviveram aos juízos de Deus. Mas, por que o Senhor afirma que Israel havia se tornado uma maldição para as nações?

“Depois disso ele me mostrou o sumo sacerdote Josué diante do anjo do Senhor, e Satanás, à sua direita, para acusá-lo. O anjo do Senhor disse a Satanás: O Senhor o repreenda, Satanás! O Senhor que escolheu Jerusalém o repreenda! Este homem não parece um tição tirado do fogo? Ora, Josué, vestido de roupas impuras, estava de pé diante do anjo. O anjo disse aos que estavam diante dele: Tirem as roupas impuras dele. Depois disse a Josué: Veja, eu tirei de você o seu pecado, e coloquei vestes nobres sobre você.” Zacarias, 3.1-4 

 O sumo sacerdote é comparado a um tição, ou seja, um pedaço de lenha aceso ou meio queimado que, se não fosse tirado do fogo se tornaria em cinzas e, mesmo sendo tirado, se não for apagado, ainda corre o mesmo risco. Qual o significado desta visão? Como ela se aplica a nós?

“Porque assim diz o Senhor dos Exércitos: Ele me enviou para buscar a sua glória entre as nações que saquearam vocês, porque todo o que neles tocar, toca na pupila dos olhos dele.” Zacarias, 2.8 

 O povo de Israel estava de volta à sua terra e, ao chegar, se deparam com uma situação degradante, o cenário era de destruição, as terras estavam ocupadas por pessoas estranhas. A reconstrução recomeça e eles percebem que as coisas não seriam como antes e no meio de tudo isso, seus inimigos os desanimam na retomada. Olhando para tudo aquilo talvez ele pudessem questionar o seu valor para Deus. E como Deus olhava e olha para o seu povo?

“Quando os inimigos de Judá e de Benjamim souberam que os exilados estavam reconstruindo o templo do Senhor, o Deus de Israel, foram falar com Zorobabel e com os chefes das famílias: Vamos ajudá-los nessa obra porque, como vocês, nós buscamos o Deus de vocês e temos sacrificado a ele desde a época de Esar-Hadom, rei da Assíria, que nos trouxe para cá. Contudo, Zorobabel, Jesua e os demais líderes das famílias de Israel responderam: Não compete a vocês a reconstrução do templo de nosso Deus. Somente nós o construiremos para o Senhor, o Deus de Israel, conforme Ciro, o rei da Pérsia, nos ordenou.” Esdras, 4.1-3  

O tempo do cativeiro acabou e Deus usa Ciro, rei da Pérsia, para estimular os judeus a retornar e reconstruir o Templo em Jerusalém. Os judeus recebem ofertas diversas, recebem de volta os utensílios que Nabucodonosor levara para a Babilônia e muitos do povo também ofertam. Ao voltar, restauram o altar e retomam os sacrifícios, as festas e celebrações ao Senhor. Tudo ia bem, mas então os inimigos se levantam, não para atacar, mas com uma proposta de ajudar na reconstrução do Templo, alegando que eles também serviam ao Senhor. Mas, era válida tal alegação? Poderiam eles participar do projeto?

“Àquele que é capaz de fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo com o seu poder que atua em nós, a ele seja a glória na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre! Amém!” Efésios, 3.20,21 

 Terminamos a meditação anterior celebrando a vida de Ester, poupada da morte pelo rei, celebrando a impressionante virada no confronto entre Mardoqueu e Hamã, tendo morrido na mesma forca que preparou para Mardoqueu. Mas, algo ficou pendente e era a questão dos judeus, afinal, como vimos no livro de Daniel e mesmo no livro de Ester, um decreto do rei não poderia ser revogado. Como resolver tal problema e livrar o povo de Deus?

“Quando viu a rainha Ester ali no pátio, teve misericórdia dela e estendeu-lhe o cetro de ouro que tinha na mão. Ester aproximou-se e tocou a ponta do cetro.” Ester, 5.2  “E um deles, chamado Harbona, que estava a serviço do rei, disse: Há uma forca de mais de vinte metros de altura junto à casa de Hamã, que ele fez para Mardoqueu, que intercedeu pela vida do rei". Então o rei ordenou: "Enforquem-no nela! Assim Hamã morreu na forca que tinha preparado para Mardoqueu; e a ira do rei se acalmou.” Ester 7.9,10 

 Terminamos a meditação de ontem vendo três eventos: a coroação de Ester, o livramento do rei por meio de Mardoqueu e as ações de Hamã, visando matar Mardoqueu e o seu povo. Dois movimentos divinos contra um movimento maligno. Quando o inimigo começou a agir, Deus já se antecipara. E hoje, o que vemos? Os movimentos do Deus invisível fazendo efeito.

“Quando chegou a vez de Ester, a moça adotada por Mardoqueu, filha de seu tio Abiail, ela não pediu nada além daquilo que Hegai, oficial responsável pelo harém, sugeriu. Ester agradava a todos os que a viam. Ela foi levada ao rei Xerxes, à residência real, no décimo mês, o mês de tebete, no sétimo ano do seu reinado. Ora, o rei gostou mais de Ester do que de qualquer outra mulher, e ela foi favorecida por ele e ganhou sua aprovação mais do que qualquer das outras virgens. Então ele lhe colocou uma coroa real e tornou-a rainha no lugar de Vasti

.” Ester, 2.15-17  O livro de Ester tem como característica principal o fato de ser o único livro das Escrituras que não trazem o nome de Deus. No entanto, a única coisa de Deus que não aparece no livro é o seu nome, porque podemos ver o seu poder, a sua soberania, a sua providência, o seu cuidado em cada detalhe que lemos nestes poucos capítulos. E como Deus se apresenta nestes três primeiros capítulos? O Deus que antecipa as ações.

Uma breve análise acerca da necromancia à luz da Bíblia.

“Eu ouvi, mas não compreendi. Por isso perguntei: Meu senhor, qual será o resultado disso tudo? Ele respondeu: Siga o seu caminho, Daniel, pois as palavras estão seladas e lacradas até o tempo do fim. Muitos serão purificados, alvejados e refinados, mas os ímpios continuarão ímpios. Nenhum dos ímpios levará isto em consideração, mas os sábios sim.” Daniel, 12.8-10 

 O profeta Daniel recebeu diversas revelações da parte de Deus, a maioria delas explicadas com detalhes impressionantes, no entanto, as últimas revelações não foram totalmente claras para ele e por isso pede mais esclarecimentos. A resposta de Deus foi que esperasse, guardasse as revelações para um tempo determinado e preservasse o seu caminho diante de Deus. Era a única maneira de saber e viver o que estava determinado para ele e para o seu povo. Deus ainda tinha muito para falar!