阿辛与高飞

【本期介绍】

大家好，本期冒号特辑延续上一期和晓琳的对话并主要从她的研究出发，我们聊到了月经，这个最普遍又最重要的话题。通过对话我们认为女性了解自己的经期能够帮助去控制自己的身体，了解甚至改变经期的时间和周期，成为了提高我们工作效率，甚至是有效避孕并将生育权牢牢握在女性手中的一种方式。很有意思的是，在避孕这个问题上女性会倾向于相信低概率会发生，比如大多数女性都相信安全期肯定会怀孕，而男性则会更倾向于相信正向的概率，即不会怀孕，不会传染。（注意：有效避孕不包含安全期谬论。）

【特别提示】

在本期20分钟左右会有性别研究和医疗人类学书籍推荐以及法国和英国硕士和博士的学制比较，如果有感兴趣的朋友可以着重听一下。

【快速通道】

01:45 月经不规律对我们造成的困扰？短效避孕药的好处？--月经周期的确定性，所有的规划都可以围绕经期来进行，能更有效率的工作；缓解PMS（经前综合症），情绪更加稳定。（友情提示：最好先咨询医生再决定要不要服用短效避孕药）

06:40 短效避孕药和紧急避孕药的区别？

09:40 女性有多种避孕选择，会不会一方面帮助她们在性角色中处于更主动的地位？但是同时也有可能这个社会里的男性会有一些侥幸？

14:51 女权主义是一个一生都要去做的事业。

16:10 当女性被攻击”情绪不稳定”时，我们要清楚这是我们身体的原因，我不需要对此感到愧疚，对此道歉，我不需要为它做任何申明。

34:30 女性的生育焦虑：“什么时候我，作为女性，可以接受我的孩子是我自己的？”

40:20 “为什么女性不能关注婚姻中的利益？甚至当女性去关注的时候，为什么这成为了一种不正当的行为？”

46:58 社会教育女性要无私奉献，不要总是算计。社会赋予女性太多的羞耻感，荡妇羞耻，拜金羞耻，这些都是羞耻心在规训女性的行为。

【提到的书籍和期刊】

Margaret Mead, Male and Female 

Judith Butler, Undoing Gender

« Feminist Anthropology » : a peer-reviewed journal with a vision of feminism that is heterogeneous, rich, and multi-disciplinary.

Emily Martin, The Woman in the Body: A Cultural Analysis of Reproduction

亚伦 强森， 性别打结：拆除父权违建

【本期音乐】

片尾曲：Amy Winehouse « Back to black »

【特此声明】

节目含主观情绪及审美，并非针对某个人或群体，希望各位有才的听众理解。我们的音频纯属娱乐，并不做任何商业活动，音频中音乐片段如果涉及侵权问题，请及时联系我们，我们会进行编辑删除。感谢！

【本期介绍】

第二期冒号特辑（上集）我们邀请到了一位人类学博士在读学生，也是我们的朋友晓琳。我们从对人类学这个学科的认识入手，聊到晓琳正在做的田野以及一些性别议题。这里的性别议题不仅仅涵盖我们在公共领域经常谈到的关于少数群体权益的议题，也是与每个普通女性息息相关的相同又不同的每个月的变化，比如月经以及女性的身体和心理上的细微变化。我们向自己，也向所有人提出了两个问题：什么时候，女性，可以正视和接受自己的身体？什么时候，我们，可以掌握自己身体的话语权？在谈论到互联网审查之下的微博和微信审查（感兴趣的朋友可以浏览一个香港大学开发的数据库：《自由微博和自由微信》）时，晓琳提及到审查最多的是与集会或者女性线下聚会这种信息有关的信息，另外就是一些政治敏感问题，比如说农村女性土地继承权和女工运动。所以互联网审查的目的一方面是为了防止很大型的线上或线下集会，另一方面它肯定是有一定的政治倾向性的。审查会帮助很多既得利益者，比如说高官或者政治公众人物的权益，而对于不是既得利益者的审查则相对较少。

【快速通道】

00:05:00 人类学是一门阶段性的学科

00:13:36 人类学的核心理念：文化相对性

00:14:22 女性的身体不只是现在定义的“正常”这么简单；牙买加人对血液的概念

00:20:30 女性对卫生棉条的接受度是伦理因素（羞耻感；对身体的熟悉程度）还是经济因素决定的？

00:30:45 每个女性在面对自己身体的时候都很孤独

00:33:58 《中国互联网机制是如何重塑与女权相关的议题的网络舆论空间》

00:45:37 生殖和避孕

00:50:20 为什么男性在避孕方面会更相信安全期？男性提到性，性是和愉悦相关的；而女性提到性却总是和生育联系在一起。

【本期音乐】

片头曲：Altai Kai  « Snowdrop »

【特此声明】

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【冒号特辑】

并不是我们读不完书，才去做采访的！绝对不是。

但我们知道“冒号：”在文中出现的时刻，就是谁要开始说话了。

【本期介绍】

在这一期中，我们邀请到了一位诗人兼作家--Eloi Dequeker（外号老高）。

我们和老高共见了三次面，第一次在巴黎诗人俱乐部中。诗舍拥有六十年历史，每晚都有人读诗，他们是朋友、是食客；或年迈、或青涩。当他们开始读诗，全店熄灯，只有聚光灯照在那一个人身上，那时我们看到的是一位诗人。这里同时是一个饭馆，没有正式的菜单，只招待家常便饭，每晚19点，准时开始营业。现任老板继承了父亲的衣钵，热爱诗歌，常常作为诗舍的主要诗人，为顾客背诵诗歌。老高会弹吉他，自己创作诗，经常被邀请驻唱，唱词是歌是诗。因为采访，他邀请我们去他的住处吃宫保鸡丁，这位热爱中国文化的诗人，为我们做了一盘非常地道的中国菜，还一进门就抱歉说道：“我的米饭没做好”。最后正式录音，还是在他蒙马特高地的公寓中，这里是他出生和成长的地方。他的父母住楼上，母亲曾是西蒙波伏娃的好友。老高开玩笑说：“她曾被她的女友们说成是背叛者，因为她曾和西蒙波伏娃共同促进女权事业，但不久她去生孩子了。”他还不忘加一句，“这个孩子就是我！”

【本期音乐】

2Pac « Ghetto Gospel »

老高 « Noe诺亚 »

小老虎J-Fever « 无人喝彩 »

George Brassens « Les amoureux des bancs publiques »

Aristide Bruant « À Montmerte »

老高 « Nique Digitick »

老高 « Enterrement d’un joueur de poker »

【诗舍地址】

Club des poètes

30 rue de Bourgogne 75007 Paris

http://www.poesie.net/index.php

【特别鸣谢】

感谢好友达乌德为老高的配音

【特此声明】

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【本期介绍】

在这一期中，我们继续分享两位文学家的作品----里尔克和莱蒙托夫。

里尔克（1875-1926），出生于布拉格，用德语写作。《给青年诗人的十封信》，这本书的内容就如名字一样，是一位非常迷茫的青年诗人找到里尔克向他请教如何写诗，如何写作。里尔克非常真诚地回了这些信件。其中里尔克讲到：辨别自己写的是不是好诗，“只有唯一的方法，请你走向内心。《马尔特手记》，是里尔克在巴黎的时候创作的随笔。每一个片段又是介于梦境和现实之间，仿佛主人公在过一场拼凑起来的人生。

米哈伊尔·莱蒙托夫 （1814-1841），俄国诗人。在仅27年的一生中创作了四百多首抒情诗、二十七部长诗、五个剧本、六部小说。梅列日科夫斯基曾经写到：“普希金是俄罗斯诗歌的太阳，莱蒙托夫是俄罗斯诗歌的月亮，整个俄罗斯是个在他们之间摆动着，在静观和行动这两个极之间摆动着。脱离行动后的静观对普希金而言时一种的酒，但对莱蒙托夫来说却是诗人的死亡，刀刃的生锈……”。“普希金在生活中跻身于人群，在创作上孑然一身，莱蒙托夫则相反，在生活中孤身一人，在创作上却走向人群。”托尔斯泰也曾说：“如果莱蒙托夫还活着，那我和陀思妥耶夫斯基就不存在了。”

【作者简介】

《给青年诗人的十封信》冯至译

《马尔特手记》曹元勇译

《瓦吉姆》冀刚译

《当代英雄》力冈译

【本期音乐】

Nina Simone - Love Me or Leave Me

【特此声明】

节目含主观情绪及审美，并非针对某个人或群体，希望各位有才的听众理解。

大家好，欢迎收听【阿辛与高飞】第四期。你去过德国吗？其实没什么好去的！所以来听我们的播客吧，这是一场通往德国的旅程，听过就算去过！高飞说我写的这段像在菜市场吆喝！--------what？

【本期介绍】

歌德（ 1749－1832）

《少年维特的烦恼》1774

《西东诗集》1819

《歌德谈话录》该书共分为三部分，第一部分和第二部分在1836年出版，第三部分在1848年出版

赫尔曼·赫赛（1877－1962）

《德米安·彷徨少年时》1919

《悉达多》1922 

《荒原狼》1927 

《纳尔齐斯和歌尔德蒙》1930

【本期音乐】

片头：李宗盛《跟自己赛跑的人》

片尾：Bobby Mcferrin《Don't worry, be happy》

【特此声明】

节目含主观情绪及审美，并非针对某个人或群体。希望各位有才的听众理解。

大家好，欢迎收听【阿辛与高飞】第三期。并非特意安排，我们选择的本期读物都涵盖了相同的问题，两位作家在不同的创作时代与背景下，对同一问题的思考。而我们所得出的“答案”，正如主题：We will be stronger if we unite together。

【本期介绍】

奇马曼达·南戈齐·阿迪契 Chimamanda Ngozi Adichie（1977年-）出生于尼日利亚。《紫木槿》2003；《美国佬》2013；《半轮黄日》2006

厄休拉·勒古恩 Ursula. Le Guin （1929-2018），出生于美国。《黑暗的左手》1969

【本期音乐】

片头：Ziggy Marley《Tomorrow People》

片尾：罗大佑《亚细亚的孤儿》

【特此声明】

节目含主观情绪及审美，并非针对某个人或群体。希望各位有才的听众理解。

大家好，欢迎收听【阿辛与高飞】第二期，本期我们选择了两位欧洲的作家，男人和女人——除了战争与爱情之外，还可以讨论什么？

【本期介绍】

W.G.赛巴尔德（1944-2001），出生于德国巴伐利亚州阿尔格伊地区的维尔塔赫。《土星之环》（1995）、《奥斯特里茨》（2001）

埃琳娜﹒费兰特（1943-），出生于意大利那不勒斯。《被遗弃的日子》（2002）、《那不勒斯四部曲》（2011-2014）、《碎片》（2016）

【本期音乐】

片头：Spooky, Classics IV

片尾：If, Bread

【特此声明】

节目含主观情绪及审美，并非针对某个人或群体。希望各位有才的听众理解。

有一天，高飞说：反正天天交流，何不记录下？于是这个音频节目《阿辛与高飞聊文学》就如此慌张、纯粹、即兴又坚定不移的诞生了。我们既不是评论家，也不按时创作；不规定读物，也没有具体的安排计划。但我们每天都读书、分享给对方（谁知道能持续到什么时候，笑）。

安德烈纪德与阿敏马卢夫两位作家，最近占据了我们各自大部分时间。本期高飞即兴命名《十字路口––东方与西方》（干脆以后每期都可以叫《十字路口……》），因为两位作家没有任何交集，在创作手法、经历、年代等等方面。硬是找出一个相同或不同点，是无理取闹且没有意义的。我们的初衷，即是感悟与分享。于是如同来到一个十字路口，两条交汇的马路，各自通向不同的地方，每个人都可以去往。

安德烈纪德：1869年11月22日出生于巴黎的Medicis大街19号，于1951年2月19号去世。本期介绍：《陀思妥耶夫斯基》1908、《窄门》1909、《地粮》1897、《背德者》1902。

阿敏马卢夫：1949年出生在黎巴嫩首都贝鲁特 （Beyrouth）。本期介绍：《撒马尔罕》1988、《非洲人莱昂的旅程》1986、《阿拉伯人眼中的十字军东征》1983。