Лекция посвящена дню явления Шри Нитьянанда прабху

амбарӣшасйа чаритам̇

йе ш́р̣н̣ванти маха̄тманах̣

муктим̇ прайа̄нти те сарве

бхактйа̄ вишн̣ох̣ праса̄датах̣

амбарӣшасйа — Махараджи Амбариши; чаритам — свойства характера; йе — которые; ш́р̣н̣ванти — слушают; маха̄-а̄тманах̣ — великого человека, великого преданного; муктим — освобождения; прайа̄нти — достигают; те— те; сарве — все; бхактйа̄ — (одним лишь) преданным служением; вишн̣ох̣ — Господа Вишну; праса̄датах̣ — благодаря милости.

По милости Господа все, кто слушает о деяниях Махараджи Амбариши, великого преданного, несомненно, обретут освобождение и очень скоро станут преданными. 

карма̄вада̄там этат те

га̄йанти свах̣-стрийо мухух̣

кӣртим̇ парама-пун̣йа̄м̇ ча

кӣртайишйати бхӯр ийам

карма — поступок; авада̄там — идеальный; этат — этот; те — твой; га̄йанти — поют; свах̣-стрийах̣ — женщины с райских планет; мухух̣ — постоянно; кӣртим — славу; парама-пун̣йа̄м — высоко превозносимую и праведную; ча — также; кӣртайишйати — всегда будет воспевать; бхӯх̣ — земля; ийам — эта.

Благословенные жительницы райских планет будут неустанно воспевать твое безукоризненное поведение, а люди в этом мире будут без конца говорить о твоем величии.

упа̄йам̇ катхайишйа̄ми

тава випра ш́р̣н̣ушва тат

айам̇ хй а̄тма̄бхича̄рас те

йатас там̇ йа̄хи ма̄ чирам

са̄дхушу прахитам̇ теджах̣

прахартух̣ куруте ’ш́ивам

упа̄йам — способ (спастись из этого опасного положения); катхайишйа̄ми — объясню; тава — твой (предназначенный для спасения от этой опасности); випра — о брахман; ш́р̣н̣ушва — услышь; тат — то (что Я скажу); айам — этот (поступок, совершенный тобой); хи — в действительности; а̄тма-абхича̄рах̣ — зависть к самому себе (твой ум стал твоим врагом); те — твоя; йатах̣ — из-за которой; там — к нему (Махарадже Амбарише); йа̄хи — иди же; ма̄ чирам — немедленно; са̄дхушу — по отношению к преданным; прахитам — использованное; теджах̣ — могущество; прахартух̣ — совершающего; куруте — создает; аш́ивам — неблагоприятный результат.

О брахман, позволь Мне теперь дать тебе спасительный совет. Пожалуйста, выслушай Меня. Оскорбив Махараджу Амбаришу, ты навредил сам себе. Поэтому отправляйся к нему сейчас же, без малейшего промедления. Любое так называемое могущество, направленное против преданного, навредит лишь обладателю этого могущества. И страдать будет оскорбитель, а не тот, кого он оскорбил.

на̄хам а̄тма̄нам а̄ш́а̄се

мад-бхактаих̣ са̄дхубхир вина̄

ш́рийам̇ ча̄тйантикӣм̇ брахман

йеша̄м̇ гатир ахам̇ пара̄

на — не; ахам — Я; а̄тма̄нам — духовное блаженство; а̄ш́а̄се — желаю; мат-бхактаих̣ — тех, кто предан Мне; са̄дхубхих̣ — праведников; вина̄ — без; ш́рийам — шесть Моих достояний; ча — также; а̄тйантикӣм — высшие; брахман — о брахман; йеша̄м — которых; гатих̣ — предназначение; ахам — Я; пара̄ — высшее.

О лучший из брахманов, без святых людей, у которых нет иной цели, кроме Меня, Я не хочу наслаждаться духовным блаженством и Своим непревзойденным богатством.

итй апах̣ пра̄ш́йа ра̄джаршиш́

чинтайан манаса̄чйутам

пратйачашт̣а куру-ш́решт̣ха

двиджа̄гаманам эва сах̣

итй — так; апах — воду; пра̄ш́йа — попив; ра̄джарших̣ — великий царь Амбариша; чинтайан — созерцающий; манаса̄ — умом; ачйутам — Верховную Личность Бога; пратйачашт̣а — стал ждать; куру-ш́решт̣ха — о лучший из царей Куру; двиджа-а̄гаманам — возвращения Дурвасы Муни, великого брахмана-мистика; эва — в действительности; сах̣ — он.

О лучший из династии Куру, выпив немного воды, царь Амбариша сосредоточил свой ум на Верховной Личности Бога в своем сердце и стал ждать возвращения великого мистика Дурвасы Муни.

са иттхам̇ бхакти-йогена

тапо-йуктена па̄ртхивах̣

сва-дхармен̣а харим̇ прӣн̣ан

сарва̄н ка̄ма̄н ш́анаир джахау

сах̣ — он (Махараджа Амбариша); иттхам — таким образом; бхакти-йогена — трансцендентным любовным служением Господу; тапах̣-йуктена — являющимся величайшим подвижничеством; па̄ртхивах̣ — царь; сва-дхармен̣а — деяниями в соответствии со своим долгом; харим — Верховного Господа; прӣн̣ан — ублаготворяющий; сарва̄н — все (разнообразные); ка̄ма̄н — материальные желания; ш́анаих̣ — постепенно; джахау — оставил.

Владыка мира, Махараджа Амбариша, занимался преданным служением Господу, совершая суровую аскезу. Все время стараясь удовлетворить Верховную Личность Бога исполнением своих обязанностей, он постепенно избавился от всех материальных желаний.

Шримад-бхагаватам 9.4.17

ва̄судеве бхагавати

тад-бхактешу ча са̄дхушу

пра̄пто бха̄вам̇ парам̇ виш́вам̇

йенедам̇ лошт̣рават смр̣там

Пословный перевод

ва̄судеве — в Верховной Личности, пронизывающей Собой все; бхагавати — в Верховной Личности Бога; тат-бхактешу — среди Его преданных; ча — и; са̄дхушу — среди святых; пра̄птах̣ — обретший; бха̄вам — благоговение и преданность; парам — трансцендентную; виш́вам — вся (материальная вселенная); йена — которым (трансцендентным сознанием); идам — эта; лошт̣ра-ват — как булыжник (столь же ничтожная); смр̣там — почитаемая (такими преданными).

Перевод

Махараджа Амбариша был необычайно предан Верховной Личности Бога, Ва̄судеве, и святым людям, преданным Господа. Благодаря его преданности все мироздание было для него не важнее, чем кусок камня.

Шримад-бхагаватам 9.3.11

касйачит тв атха ка̄ласйа

на̄сатйа̄в а̄ш́рама̄гатау

тау пӯджайитва̄ прова̄ча

вайо ме даттам ӣш́варау

касйачит — (по прошествии) некоторого; ту — но; атха — так; ка̄ласйа — времени; на̄сатйау — двое Ашвини-кумаров; а̄ш́рама — в дом Чьяваны Муни; а̄гатау — пришедшие; тау — им (обоим); пӯджайитва̄ — почтительно поклонившись; прова̄ча — попросил; вайах̣ — юность; ме — мне; даттам — данную; ӣш́варау — способны (осуществить).

Прошло время, и как-то раз братья Ашвини-кумары, небесные целители, пришли к ашраму Чьяваны Муни. Поклонившись им, Чьявана Муни обратился к ним с просьбой вернуть ему молодость, ибо знал, что они могли это сделать.

Шримад-бхагаватам 9.2.1

ш́рӣ-ш́ука ува̄ча

эвам̇ гате ’тха судйумне

манур ваивасватах̣ суте

путра-ка̄мас тапас тепе

йамуна̄йа̄м̇ ш́атам̇ сама̄х̣

ш́рӣ-ш́уках̣ ува̄ча — Шри Шукадева Госвами сказал; эвам — таким образом; гате — по принятии образа жизни ванапрастхи; атха — затем; судйумне — Судьюмной; манух̣ ваивасватах̣ — Вайвасвата Ману (Шраддхадева); суте— сыном; путра-ка̄мах̣ — желающий иметь сыновей; тапах̣ тепе — предавался подвижничеству; йамуна̄йа̄м — на берегу Ямуны; ш́атам сама̄х̣ — сто лет.

Шукадева Госвами сказал: Когда Судьюмна удалился в лес и принял ванапрастху, его отец, Вайвасвата Ману [Шраддхадева], пожелав обрести других сыновей, отправился на берег Ямуны и в течение ста лет предавался суровой аскезе.