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今年五月，楊双子的《臺灣漫遊錄》拿下國際布克獎，是第一部得到這個獎的台灣作品。得獎的是金翎翻譯的英文版《Taiwan Travelogue》，作者和譯者一起得獎。評審主席 Natasha Brown 說，這本書既是一則令人食指大動的愛情故事，也是一部尖銳有力的後殖民小說。

　

故事設定在 1938 年，日本小說家青山千鶴子應邀來台巡迴演講，由台灣通譯王千鶴陪著搭火車，走遍台北、台中、嘉義、台南、高雄。全書十二章，每章都用一道菜命名。楊双子說，章名挑的都是現在還吃得到的食物，「就是不要讓讀者餓到」。

　

這本書還假裝自己是一本翻譯書：原作是青山在 1954 年出版的作品，後來由王千鶴翻譯，再由楊若暉重譯。2020 年初版上市時，不少讀者真的以為歷史上有青山千鶴子這個人。

　

青山送小千和服，不只一次邀她一起回九州，勸她不要結婚。青山的心意是真的，可是小千想要這樣的保護嗎？

　

青山常說，小千臉上戴著一張能面。那張面具後面，小千在想什麼？

　

大家讀過《臺灣漫遊錄》了嗎？歡迎跟我們分享心得！

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00:00 主題形式

03:44 兩個千鶴

06:29 土人參

12:19 能面

13:53 青山的盲點

17:09 美島先生

21:00 情感

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朋友借了我們一副卡牌：思維槓桿的《深刻地愛上一個人》。80 張題目分成吸引與悸動、自我與探索、互動與理解、信任與成長四類。

　

我們在一起八年、住在一起，是否真的有很了解彼此呢？

　

因此我們希望增加「猜對方答案」的挑戰，結果第一題就失敗。

　

心理學有個詞叫親密溝通偏誤：關係愈近，愈容易高估自己有多懂對方。

　

那八年的相處，到底讓我們多認識彼此？

　

本集後半，我們唸了開播以來收到的第一封聽眾投稿。

　

⚠️ 這集沒有業配，牌是朋友借的。

思維槓桿《深刻地愛上一個人》：https://lyt.com.tw/more-than-love

　

00:00 遊戲規則

03:30 吸引與悸動

08:02 自我與探索

12:39 互動與理解

19:19 信任與成長

24:41 心得感想

30:46 聽眾投稿

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《奧德賽》是荷馬的第二部史詩。第一部《伊利亞特》講特洛伊戰爭，《奧德賽》講戰爭結束之後，貢獻木馬計的奧德修斯返航回家，卻花了十年才到伊薩卡。

　

終於去看了《奧德賽》 IMAX，出來第一個感想是：奧德修斯怎麼那麼皮。如果是他的部下，大概每隔幾天就要在心裡翻一次白眼。

　

不過這集真正想聊的是他路上遇到的兩位女神。電影沒有交代她們的動機和背景，所以我們去查了荷馬或其他史詩怎麼寫。

　

瑟西（喀耳刻）把士兵變成豬，卻認為只是讓他們顯露本色——那是一個詛咒，還是揭穿？

　

卡呂普索把奧德修斯留在島上七年，為什麼她要這麼做，而那七年是拘禁，還是救贖？

　

最後想聊電影裡反覆出現的那個詞：宙斯法則。希臘原文 xenia，主人與客人之間的規矩。商人、旅人要能安全長途跋涉後回家，全靠陌生人的善意收留。

　

可是它還有另一面。奧德修斯每到一個地方都先問同一個問題：這裡的人是野蠻的，還是敬畏神明的。判斷一群人算不算文明，標準就是他們遵不遵守宙斯法則。

　

但是，誰又有資格定義文明？

　

⚠️ 本集有雷。還沒看過電影的話，建議先看完再聽。

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00:00 劇情

02:09 奧德修斯

07:27 瑟西

16:14 卡呂普索

23:43 宙斯法則

27:58 不可靠的敘事者

　

【參考出處】

Carol Dougherty, The Raft of Odysseus: The Ethnographic Imagination of Homer's Odyssey（Oxford University Press, 2001）

　

Stephanie McCarter 談卡呂普索與權力的評論文章

　

奧維德《變形記》卷十三至十四（格勞科斯、瑟西與斯庫拉）

　

琉善（Lucian，西元二世紀）《真實的故事》卷一序言

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「如果妳可以給人們一條『最重要』的感情建議，妳會建議什麼？」瓦基在「下一本讀什麼」這樣問鄧惠文。她說現在的孩子很懶得聽爸媽廢話，所以她可能只有一句話可以給他：在感情中，要對自己誠實。

　

這句話講起來簡單，實行起來卻很多眉角，甚至有一道能力門檻：如果沒辦法覺察自己當下的感受是什麼，又該如何對自己誠實？

　

那麼，怎樣才算是對自己誠實？什麼情況下人會對自己不誠實？這裡面有多少其實是社會文化的影響？

　

查資料的時候翻到一個名詞：自我消音（self-silencing）。美國心理學家 Dana Jack 在 1991 年研究女性憂鬱時提出——為了維持一段關係，主動把自己的需求、情緒與聲音關成靜音，並彙整出四種自我消音的內在劇本。

　

聊著聊著就從感情聊到職場了。該不該離職、離職要提前多久講、前東家會不會覺得太趕、新公司希望什麼時候到職。感情以外，對自己誠實是不是一樣重要？

　

在我們的經驗裡，我們時常把其他人的想法看得太重要。小蝸最近在用一條數線：拿一張紙畫 1 到 10 代表對方意見重要的程度，那個讓你很在意、對你很不滿的人，你希望把他放在幾分？

　

大家有對自己誠實、或者不誠實的經驗嗎？歡迎留言或填上面的表單跟我們說。

　

📺 本集討論的影片

《精神科醫師鄧惠文心中最重要的一條感情建議是？ ft. 鄧惠文》

下一本讀什麼？@readingoutpost

https://www.youtube.com/watch?v=YBCjkinmXhA

　

【Firstory 章節】

00:00 鄧惠文的那句話

08:28 自我消音

13:13 文化的重量

17:46 接下那包大便

24:05 討好的代價

29:21 排序練習

📖 本集提到的相關研究

　

【1】自我消音與女性憂鬱

Jack, D. C. (1991). Silencing the Self: Women and Depression. Harvard University Press.

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《愛你致死不渝》是今年討論度最高的恐怖片。成本只有 75 萬美元，全球票房突破 5 億，是預算不到一百萬美元的電影裡票房最高的一部。

唱片行店員 Bear 暗戀同事 Nikki 很多年，一直沒說出口。他是那種無可救藥的浪漫主義者——為了贏得心上人的芳心，他折斷了一根神祕的「一願柳」，許願 Nikki 愛他勝過世界上任何人。他如願以償了，卻發現有些願望背後藏著代價。

　

願望成真的那個晚上，Nikki 就變了。她開始在半夜躲在角落看他睡覺，把書拿反了假裝在看，用膠帶把門封起來不讓他出去，煮了他的貓給他吃。Bear 打電話給一願柳的客服想取消，客服告訴他：這個願望只有在他死掉的那天才會解除。

　

到這裡都還只是一部恐怖片。真正讓它被討論的，是朋友一個一個被捲進來之後，觀眾慢慢發現：Bear 每一次可以做出更好的選擇的時候，都沒有做。

　

有一個戲劇理論說，拯救者、被害者、加害者這三個角色，在好的敘事裡會互相輪轉。那在這部片裡，誰是加害者？

　

Bear 這個角色為何可以引起如此大的共鳴？

　

網路上有很多外國的網友說，她們生命中都遇過一些 Bear。看起來無害、甚至有點可憐的那種男生。

　

大家看過這部電影了嗎？歡迎跟我們分享心得！

　

⚠️ 本集有雷。還沒看過電影的話，建議先看完再聽。

　

00:00 爆紅的片段

01:40 75萬成本5億票房

02:29 一願柳

06:29 致敬了哪些恐怖片

11:12 卡普曼戲劇三角

16:03 最不舒服的一幕

24:39 兩個版本交錯剪輯

39:04 好男生的資格感

55:06 贖罪還是逃避

59:36 身邊的 Bear

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前陣子趴控（@pop.corn_52）有一支短片在threads上病毒式傳播，影片的內容大概是這樣：

　

女主持人問，為什麼男生都那麼愛講「陪女朋友」。男主持人的回答是，朋友問他在幹嘛，他第一時間想到的就是「我在家陪我女朋友」，講出來還很有面子。他不懂：「你們到底在敏感什麼？」

　

我們把這個問題發到 IG 上問朋友，發現很多人有不同的看法，不過造成這些感受差異的，顯然有比性別更關鍵的因素。

　　

我們更好奇的問題是：不喜歡聽到「陪」的人，他真正在意的是什麼？阿綸想到另外一個例子：一個人說好想吃冰棒，另一個說我還好但我可以幫你買，結果想吃的那個就不想吃了。

　

或許跟不喜歡伴侶說陪的人一樣，他們都很在乎二件事：一個是共享現實（shared reality），另一個是知覺伴侶回應性（perceived partner responsiveness）

　

那我們能怎麼辦？好久以前聊過的「非暴力溝通」，似乎又能派上用場了。

　

　

00:00 那支影片

02:22 朋友怎麼說

06:57 我們自己會講「陪」嗎

09:08 是性別差異嗎

11:52 買冰棒的例子

12:48 共享現實

14:59 知覺伴侶回應性

15:51 親密歷程模型

17:27 工具性需求與共同性需求

20:08 誰會對這件事特別敏感

22:21 我們能怎麼做

25:19 朋友的例子

27:10 非暴力溝通

　

　

📖 本集提到的相關概念

　

【1】共享現實（shared reality）

親密關係中對世界的感受、態度與信念需要跟重要他人同步。

　

【2】知覺伴侶回應性（perceived partner responsiveness）

在關係中感覺被回應的需求，包含被理解、被肯定（validation）、被在乎三個面向。

　

【3】親密歷程模型（Intimacy Process Model）

親密的產生是一個迴圈：我揭露 → 對方回應 → 我感覺到被回應 → 彼此更靠近。

　

【4】John & Julie Gottman 的 bid

生活中細小的連結請求，回不回應、怎麼回應，會累積成關係的品質。

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上一集結尾，彼得為了保護身邊重要的人，要奇異博士施放咒語，全世界都忘了彼得帕克是誰。

　

《蜘蛛人：重生日》中，彼得還在當蜘蛛人，紐約市民也還記得蜘蛛人，只是沒有人記得面罩底下那個人。日復一日的打擊犯罪，然後回到一個沒有人在等他的房間。

　

湯姆霍蘭德在全球記者會上說，這部片是一則關於獨自生活、沒有社群沒有朋友的危險警示寓言。

　

有一個心理學概念可以描述彼得的困境：悲傷剝奪。當一個人的悲傷不被社會承認、也不被理解，那份痛苦會變成什麼樣子？彼得的處境很極端，但這個狀態離一般人其實沒有那麼遠。

　

後半我們花了不少時間在聊琴葛雷，她跟彼得有類似的創傷，兩個人卻用截然不同的方式應對。這個差意識什麼罩成的，是本集後半我們想釐清的問題。

　

我們很喜歡這一部電影，在戲院觀賞時小蝸哭了好幾次，大家看完有什麼心得也歡迎與我們分享！

　

00:00 這部片在講什麼

02:56 被世界遺忘的人

04:58 悲傷剝奪

06:34 人際支持

10:44 整合自我

14:31 琴＆彼得

17:12 童年經驗的影響

21:36 感想

　

📖 本集提到的相關研究

　

【1】

Bethell CD, Jones J, Gombojav N, Linkenbach J, Sege R. Positive Childhood Experiences and Adult Mental and Relational Health in a Statewide Sample: Associations Across Adverse Childhood Experiences Levels. JAMA Pediatrics, 2019.

　

【2】

Roisman GI, Padrón E, Sroufe LA, Egeland B. Earned-secure attachment status in retrospect and prospect. Child Development, 2002.

　

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Anna 從波蘭來台灣念大學，這一待就是18年。出生在社會制度、文化跟台灣有很多不同的波蘭，Anna會怎麼看台灣呢？

　

她第一次到台灣是冬天。走出機場先注意到兩件事：一年四季都是綠的，還有路上沒有垃圾桶。

　

大家都說台灣最美的風景是人，台灣人是不是真的對外國人友善？她講得很直接：因為白皮膚，確實受到比較好的待遇，但在台灣這麼久，也常常希望自己不被當作「外國人」。

　

台灣人的聊天習慣讓她摸不清禮貌的界線：陌生人聊天問住處地址，剛認識就問薪水、問房租。

　

教育制度的差別是我們很感興趣的地方。2024 年起波蘭取消了小學的回家作業，而Anna自己小時候念的是八年國小加四年高中，考卷不用家長簽名，作業不想寫自己負責。這些差別讓她對「應該如何教育小孩」有一套跟台灣不一樣的答案。

　

她還提到一個她教英文時遇到的學生。就那樣短短幾句對話，她說那是她人生中最大的文化衝擊。是什麼樣的對話，就留給大家自己慢慢聽。

　

最後林川問她怎麼看台灣人的國際觀。她講了幾個坐計程車被問過的問題，講到自己笑出來。她半開玩笑地推薦了自己的頻道，還有《WTO姊妹會》。

　

兩個孩子的文化認同，Anna 用「一加一」跟他們解釋，是波蘭人也是台灣人。

　

補充一下：這集錄音時設備出了點狀況，我跟阿綸的聲音品質沒有平常好，Anna 的部分不受影響。先跟大家說一聲，請多包涵。

　

00:00 開場

00:25 第一印象

03:47 對人友善

06:29 算命星座

10:37 聊天習慣

16:16 教育制度

28:32 親子關係

35:00 國際觀

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  錫蘭繼心靈課程、寵物溝通、器官溝通之後，這次要踢爆的是顯化網紅九粒開的光環攝影店 colorfaura。

  　

  九粒的回應是：不是科學課程，也不是醫療檢測或心理診斷，是一場結合影像色彩與自我覺察的藝術體驗。如果一開始就這樣講，大概沒什麼人會有意見。

  　

  不過我們想聊的不是錫蘭跟九粒誰對誰錯，而是顯化理論有沒有問題、靈性商品的界線又在哪？

  　

  顯化理論是怎麼紅起來的？《秘密》2007 年出版，賣了三千萬本；TikTok 的 hashtag manifestation 到 2023 年累積 346 億次觀看；manifest 還當上劍橋詞典 2024 年的年度代表字。

  　

  我們也聊到 New Age 的發展史：從 19 世紀末的新思維運動、1970 年代 New Age 揉合了東方神秘主義的思想、2000 年之後開始挪用心理學跟科學進來作為行銷語言。但其實顯化在講的那些——吸引力法則、假設法則——是心理學裡既有的概念：自證預言、自我效能感、visualization。

  　

  所以顯化理論問題到底在哪？我們參考兩位心理師的說法，湘妤談負面情緒的功能，留佩萱談的是結構、資源跟特權。

  　

  靈性商品到底有沒有一條線，是本集後半我們最想釐清的問題，阿綸也提出了他的看法。

  　

  最後聊到《焦慮世代》：科學把這個世界祛魅之後，它能告訴我們世界怎麼運作，卻沒辦法告訴我們要怎麼活，是傳統宗教退場後的空缺給了靈性商品入場的機會。

  　

  00:00 為什麼想聊這集

  03:03 那台機器在測什麼

  03:59 錫蘭的四個質疑

  06:34 九粒的回應

  08:37 社群上的看法

  14:04 顯化是什麼

  15:44 心理學的類似概念

  19:06 New Age 發展史

  21:09 心理師的擔憂

  25:37 靈性商品的界線

  31:55 焦慮世代與靈性的復魅
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社畜好不容易喬到假，兩人飛去胡志明四天三夜。

　

一落地先被交通震撼教育：機車不會禮讓行人，過馬路要靠勇氣、不要停，展現出「就是要過」的決心。

　

食物完全符合期待。Phở 的湯頭比台灣的鮮甜，麵條每天現做，隨便叫的外送都好吃。阿綸每天早上都會去買咖啡，越式咖啡偏甜但是不膩口。

　

逛街跑了 11 Garmentory、BLACKORP、三層公寓這些必逛的點，小蝸帶回十幾件衣服。逛累了去按摩，90 分鐘含小費台幣七八百，服務周到又便宜我們每天都想報到。

　

一些有趣的觀察：再潮的店，進門地上都拜著兩尊神；街上的綠植比很多台北店面照顧得還好；他們上班先慢條斯理喝杯咖啡，但其實是週休一日。

　

回程飛機上多等兩個小時。回來一查，越南航空旺季四班就有一班 delay。

　

預算有限又想玩得舒服的人，這集可以直接當行前功課。

　

00:00 出發前的期待

02:41 管狀屋與滿街綠植

07:53 亂中有序的交通

10:23 咖啡與飲料

15:17 Phở、Bánh Mì與法餐

23:38 物價與換匯

28:19 越南服飾超好逛

36:27 按摩與越式洗頭

42:36 眼鏡、神龕與午睡

49:46 越南航空大delay

52:44 印象最深的是

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