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Una rete di eventi dello spirito in discorde complicità tra otto e novecento propongono l’invenzione poetica e letteraria come elaborazione necessaria delle istanze che animano, senza potervisi compiutamente svolgere, il confronto tra l’impresa della ragione e le repliche del reale. Si mostra così l’intima connessione che lega i pur diversi destini dell’esercizio poetico e letterario con la trama epistemologica ed etica implicata in quelli che Sigmund Freud definiva i tre compiti impossibili, ma per ciò stesso ineludibili: educare, governare e curare.Il corso punterà a proporre una definita traccia teorica conferendo però risalto centrale all’analisi dei testi e alla vastità e varietà delle loro implicazioni con diverse dimensioni degli studi letterari, filosofici e storico-culturali, oltre che a segnalare i nessi che connettono la tematica trattata con questioni relative ad altre modalità dell’esperienza artistica, dalla musica, alle arti visive, al cinema.
Una rete di eventi dello spirito in discorde complicità tra otto e novecento propongono l’invenzione poetica e letteraria come elaborazione necessaria delle istanze che animano, senza potervisi compiutamente svolgere, il confronto tra l’impresa della ragione e le repliche del reale. Si mostra così l’intima connessione che lega i pur diversi destini dell’esercizio poetico e letterario con la trama epistemologica ed etica implicata in quelli che Sigmund Freud definiva i tre compiti impossibili, ma per ciò stesso ineludibili: educare, governare e curare.Il corso punterà a proporre una definita traccia teorica conferendo però risalto centrale all’analisi dei testi e alla vastità e varietà delle loro implicazioni con diverse dimensioni degli studi letterari, filosofici e storico-culturali, oltre che a segnalare i nessi che connettono la tematica trattata con questioni relative ad altre modalità dell’esperienza artistica, dalla musica, alle arti visive, al cinema.
Una rete di eventi dello spirito in discorde complicità tra otto e novecento propongono l’invenzione poetica e letteraria come elaborazione necessaria delle istanze che animano, senza potervisi compiutamente svolgere, il confronto tra l’impresa della ragione e le repliche del reale. Si mostra così l’intima connessione che lega i pur diversi destini dell’esercizio poetico e letterario con la trama epistemologica ed etica implicata in quelli che Sigmund Freud definiva i tre compiti impossibili, ma per ciò stesso ineludibili: educare, governare e curare.Il corso punterà a proporre una definita traccia teorica conferendo però risalto centrale all’analisi dei testi e alla vastità e varietà delle loro implicazioni con diverse dimensioni degli studi letterari, filosofici e storico-culturali, oltre che a segnalare i nessi che connettono la tematica trattata con questioni relative ad altre modalità dell’esperienza artistica, dalla musica, alle arti visive, al cinema.
Una rete di eventi dello spirito in discorde complicità tra otto e novecento propongono l’invenzione poetica e letteraria come elaborazione necessaria delle istanze che animano, senza potervisi compiutamente svolgere, il confronto tra l’impresa della ragione e le repliche del reale. Si mostra così l’intima connessione che lega i pur diversi destini dell’esercizio poetico e letterario con la trama epistemologica ed etica implicata in quelli che Sigmund Freud definiva i tre compiti impossibili, ma per ciò stesso ineludibili: educare, governare e curare.Il corso punterà a proporre una definita traccia teorica conferendo però risalto centrale all’analisi dei testi e alla vastità e varietà delle loro implicazioni con diverse dimensioni degli studi letterari, filosofici e storico-culturali, oltre che a segnalare i nessi che connettono la tematica trattata con questioni relative ad altre modalità dell’esperienza artistica, dalla musica, alle arti visive, al cinema.
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Una rete di eventi dello spirito in discorde complicità tra otto e novecento propongono l’invenzione poetica e letteraria come elaborazione necessaria delle istanze che animano, senza potervisi compiutamente svolgere, il confronto tra l’impresa della ragione e le repliche del reale. Si mostra così l’intima connessione che lega i pur diversi destini dell’esercizio poetico e letterario con la trama epistemologica ed etica implicata in quelli che Sigmund Freud definiva i tre compiti impossibili, ma per ciò stesso ineludibili: educare, governare e curare.
Il corso punterà a proporre una definita traccia teorica conferendo però risalto centrale all’analisi dei testi e alla vastità e varietà delle loro implicazioni con diverse dimensioni degli studi letterari, filosofici e storico-culturali, oltre che a segnalare i nessi che connettono la tematica trattata con questioni relative ad altre modalità dell’esperienza artistica, dalla musica, alle arti visive, al cinema.
Pubblichiamo l'incontro di presentazione del libro "Ritratti", che contiene alcune splendide pagine dedicate al Professore: il testo è uscito per Luca Sossella Editore ed è disponibile al sito dell'editore. Ringraziamo ancora gli organizzatori e l'autore per la preziosa disponibilità.
Pubblichiamo l'intervento del Professore a conclusione dell'incontro "Forme simboliche oriente e occidente" organizzato lo scorso 4 febbraio dal Dipartimento di Filosofia FISPPA dell'Università di Padova, buon ascolto!
Pubblichiamo l’intervento del Prof. Brandalise tenuto lo scorso 23 gennaio in seno al Corso di perfezionamento in antropologia, Bibbia e religioni dell’Università di Padova, che ringraziamo per la preziosa disponibilità.
Pubblichiamo il seminario tenuto dal prof Brandalise e dal prof Valagussa nel giugno del 2025 presso la Casa di Spiritualità San Gioacchino al Castello, di seguito l’abstract dal sito del corso:
Tutti noi oggi continuiamo a proclamarci democratici, eppure la democrazia pare attraversare una fase d’incertezza. Che cosa intendiamo con “democrazia”? Da un lato una forma di governo che prevede libere elezioni; dall’altro dobbiamo menzionare la dimensione costituzionale e lo stato di diritto, intesi come promozione di una progressiva uguaglianza tra i cittadini. Storicamente la democrazia s’intreccia e si combina con altri fattori, come il liberalismo, il mercato concorrenziale e l’idea di una federazione di Stati, ma a sua volta produce esiti come il welfare state e la creazione di organismi internazionali. Forse le incrinature che oggi caratterizzano la democrazia dipendono dalla sua natura ancipite: per un verso si configura come congegno fondato sull’operatività di concetti teologico-politici secolarizzati, per un altro verso vive di miti, di simboli e dell’aspirazione a un incremento sempre maggiore delle potenzialità del singolo e della società.
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