Ahmed Hulusi

Mucize nedir? Mucize, insanın oluşumunu çözmekte aciz kaldığı olay anlamına gelir.

Mucizeler esas itibarıyla iki türlüdür.

Birincisi, her insanın görebildiği mucizelerdir. Rasûllerin, nebilerin geçmiş zamanda ortaya koyduğu, yaşattığı mucizeler gibi.

İkincisi ise gözle görülmeyen fakat basiretle görülen yani düşünebilen beyinlerin, tefekkür edebilen beyinlerin görebildiği sistemdeki mucizelerdir.

- Anlatılan iman, insanların taklit yollu anlayıp, değerlendirdiği bir iman değildir.

- İman, beyinde çalışan bir mekanizmaya verilen isimdir.

- Amentü ile ne anlatılmak istenmiştir?

 * Ruh konusu insanların anladığı gibi dışardan gelip bedene giren, sonra bedenden çıkıp giden, sonra tekrar geri gelen veya gelecek olan geldiği iddia edilen bir şey miydi?   

* İslam dinini kabul etmiş ve İslam dininin hakikatine ermiş kişilerin ruh konusunu bilmemesi diye bir şey olamaz.   

* Metaforlardan yola çıkarak ancak metaforlara varırsınız.  

* Ruh nedir? İnsanın ruhu ne oluyor?  

* Ölüm nedir, ölümle birlikte ruh nasıl bir yaşama geçiyor?  

* Ölüm sırasında karşımıza gelenler, birileri geldi beni karşıladı diyenlerin olayının hakikati ne?   

* Ölüm sonrasında nasıl bir yaşam bizi bekliyor?  

* Kıyamet denilen yaşamda ne oluyor?

* Ruh konusu insanların anladığı gibi dışardan gelip bedene giren, sonra bedenden çıkıp giden, sonra tekrar geri gelen veya gelecek olan geldiği iddia edilen bir şey miydi?   

* İslam dinini kabul etmiş ve İslam dininin hakikatine ermiş kişilerin ruh konusunu bilmemesi diye bir şey olamaz.   * Metaforlardan yola çıkarak ancak metaforlara varırsınız.  

* Ruh nedir? İnsanın ruhu ne oluyor?  

* Ölüm nedir, ölümle birlikte ruh nasıl bir yaşama geçiyor?  

* Ölüm sırasında karşımıza gelenler, birileri geldi beni karşıladı diyenlerin olayının hakikati ne?   

* Ölüm sonrasında nasıl bir yaşam bizi bekliyor?  

* Kıyamet denilen yaşamda ne oluyor?  

* Cehennem safası nedir?  

Yazan ve Seslendiren : Ahmed Hulusi  

Ne tanrı tanımazların (“ateistim” diyenlerin), ne de hayalinde, duyduklarına, şartlanmalarına göre bir TANRI varsayanların, “Hz. Muhammed’in Açıkladığı ALLÂH”tan hiç haberleri yoktur!  

Hz. Muhammed’in açıkladığı Allâh ne demek?..  

İşte bu kitabı, bunu anlatabilmek için kaleme aldık!  Hz. Muhammed (aleyhisselâm)’ın bize varlığını haber verdiği; tarife, anlatmaya, idrak ettirmeye çalıştığı “Allâh İsmiyle İşaret Edilen”i, anlayabildiğimiz ölçüde sizlere izaha çalışacağız.  

Çıkış noktamız, Kur’ân-ı Kerîm’deki “İhlâs” Sûresi’dir!  

Hani şu hepimizin “Kul, Hû vallâhû Ahad” diye bildiği, fakat derinleme mânâsının çoğunlukla farkında olmadığı sûre...  

“Kurân’ın üçte birine denk” olarak bildirilen Sûre...

Gerçek dünyamız, “KOZA”mız! Oysa, “KOZA”mızı gerçek Dünya sanıyoruz! “Kozamız”ın dışındaki gerçek Dünya’dan acaba haberimiz var mı? “Nerede yaşıyorsunuz şu anda?”  

Diyoruz ki: “Biz Dünyalıyız!”  

Evet... Her ne kadar Dünyalı isek, Dünya üzerinde var olmuşsak da, acaba bu Dünya, neye göre Dünya?.. Nasıl ve nerede bir Dünya?..

Gerçekten her birimiz, kim olursak olalım kendi “kozamız”da yaşıyoruz ve “kozalar arası” iletişimde bulunuyoruz; ama her birimiz bir diğerimizle ya kendi kozamızdan ya da onun kozasının içindeki değerlerden söz ederek iletişim, dolayısıyla da ilişki kuruyoruz. Kozanın dışındaki, benim veya senin kozanın dışındaki gerçek yaşam boyutlarından, değerlerinden hiç haberdar değiliz!

Haberdar olmak da istemiyoruz esasında!  Belki de korkuyoruz... 

Düşünmekten korkuyoruz!.. Kafamızın karışmasından korkuyoruz!

Bilinmezden korkuyoruz veya altından kalkamayacağımız, üstesinden gelemeyeceğimiz şeylerden korkuyoruz!  

Kozamızın dışındaki gerçekler ne?

Ya Rabbel Âlemîn!  

"Mescit" ve "cami"ler, "tapınak"lara dönüştürülmüş; "ALLÂH" adıyla tanıttığın Aziyz ve Subhan varlığın ise "tanrı" olarak algılanır olmuş!..

Göktürk'lerin "göktanrı"lı din anlayışı, "Müslümanlık" olarak hemen hemen bütün insanlığa yayılmış!..  

Mecazlar hakikat sanılmış; Hakikat, mecazlarda aranır olmuş!..  

İslâm'ın temel esasları, hakikatlerini yitirmiş insanların indinde; şekil ve kabuktan ibaret kalmış!..  

"Namaz"ın, müminin "mi'râc"ı oluşu dillerde dolaşan bir hikâye hâline gelmiş...

"Ey İMAN EDENLER, İMAN EDİN 'B' sırrıyla 'ALLÂH'a!" âyetindeki uyarın sanki Kurân'dan silinmiş; "mi'râc'ın namaz olmasının" anlamı üzerinde hiç durulmaz olmuş!... Anlatılanlar yalnızca, elin-ayağın, kolun-bacağın nerede-nasıl durması gerektiği; ya da neyin nasıl giyileceği! Hiç söz edilmemekte, beynin neleri, nasıl düşünmesi gereğinden!

"Hac", çoğunluğa göre, taştan dört duvarı ziyaretle, Arafat tepesi civarında toplanıp tapınma; "Arabı zengin etme" faaliyeti! Medine ziyareti ise, sanki ölmüş bir büyükelçinin kabrini ziyaret! Ya, "hac" dönüşü için konulmuş asılsız, Kurân'a göre hiç geçerliliği olmayan kurallar! "Terazi tutmamak", "saçının kılını göstermemek"; neredeyse diri diri tabuta sokacaklar hac dönüşü insanları!

"Oruç" mânâsını yitirmiş; sağlık ve zayıflama kürlerine dönüşmüş; yalnızca bedensel bir sorunla sınırlı kalıp; "Samediyyet" nurlarının bizlerde açığa çıkışı sırrı hiç hatırlanmaz olmuş!

"Zekât"ın anlamı değişmiş, hikmeti örtülmüş; vergi sanılmış; gerekçesi açıklanmadığı için, insanlar zekâtı, devletten vergi kaçırma uyanıklığı(!) kabul ederek, bir yana atmışlar... Başkalarının hakkını, hakkıyla ödememenin gelecekte kendilerini nasıl bir faturayla karşılaştıracağını düşünemez olmuşlar!

Üstad Ahmed Hulûsi'nin 2008 yılında yaptığı bir sohbet.  

Herkesin bir notası var, bir bilinç seviyesi var. Bu sohbette Üstad Ahmed Hulûsi, nefs mertebelerinin müzik notaları ile olan benzerliğini anlatıyor.  

Beyin, sayısız dalgalar alır ve sayısız dalgalar yayar. Bugünkü bilimin eriştiği verilere göre, bizim madde ve madde ötesi olarak algıladığımız herşey dalgalardan meydana gelmiştir. Buna göre daha evvelden bahsedildiği gibi, biz bir dalga okyanusunda yaşamaktayız. Evren bir dalga okyanusudur. Bu dalga okyanusu algılayan cihazlara göre, GÖRE madde olarak vardır. Nasıl atomaltı boyut mevcutsa, aynı şekilde üst madde olarak isimlendirdiğimiz bir başka boyutun içinde yaşıyoruz ki, bedendeki hücrelerin içinde yaşayanların yapısına nispetle, insan bedeninin yapısı neyse, o üst madde diye tanımlanan boyutun varlığına göre de biz aynı durumdayız...

Hepimizin kendine göre, az ya da çok Din hakkında bildiklerimiz vardır. Bunların çoğu, hatta belki de hepsi, araştırmaya dayanmayan, kulaktan dolma bilgilerdir. Acaba Müslümanlığımız hakkındaki bu bilgilerimiz ne derece orijinal "İslâm Dini"yle uyum sağlamakta?  "Genelde konuşulan Müslümanlık" ile orijin kaynaklardaki "İslâm Dini" bir hayli farklı şeylerdir.  Kur'ân-ı Kerîm ve Hz. Muhammed (aleyhisselâm) kökenli Din anlayışında, normal bir aklın reddedebileceği hiçbir unsur yoktur!  Kulaktan dolma Müslümanlık anlayışında ise akla, mantığa ve bilime ters pek çok şey mevcuttur; bunlar da orijinde olmayıp, daha sonrakilerin kendi anlayışlarına göre eklenmiş hususlardır! Ve ne yazık ki bunların da faturası "İslâm Dini"ne çıkarılmaktadır.  Kur'ân-ı Kerîm'in açıkladığı "ALLÂH" kavramı ile, hangi din mensubu olursa olsun insanların inandıklarını söyledikleri "TANRI" kavramı birbirinden son derece ayrı anlamlar taşımaktadır.  İslâm adına bildirilen hükümler yukarıdaki bir TANRI'nın keyfe keder karakuşi hükümleri olmayıp; içinde yaşadığımız SİSTEMİ yaratan ALLÂH'ın, insana bu sistemi açıklamasıyla ilgilidir.  İslâm Dini'nde anlatılan pek çok konunun çağdaş bilimle açıklanabilen temelleri ve gerekçeleri vardır.  Kur'ân-ı Kerîm, Allâh'ın yaratmış olduğu sistem ve düzeni anlattığı içindir ki; içindeki her şeyin akla, mantığa ve bilime dayalı bir açıklaması, yorumu vardır.. Eğer biz bu alanda zaman zaman yetersiz kalıyorsak, bu anlatılanın mantığını ve sistemini çözemeyişimizdendir; o konunun mantıksızlığından değil.

00:55

06:53

15:08

21:00

27:50

33:40

39:55

46:43

53:25

1:00:08

1:05:50

1:12:12

1:19:36

1:26:47

1:33:06

1:41:35

1:47:02

1:52:56

1:58:48

2:04:37

2:13:13

2:19:55

2:26:07

2:32:57

2:39:30

2:45:23

2:53:03

2:58:47

3:05:48

3:14:01

3:21:33

3:27:58

3:36:11

3:44:25

Besmele'de İSMİ 'Allah' olarak tanıtılanın ne olduğunu ve İhlas suresinin manasını anlamadığın sürece dinin ne olduğunu anlayamazsın.