Алексей Прокопенко - Проповеди

В этом видео отвечаем на следующий вопрос: "Как вы относитесь к тому, что некоторые лидеры общин запрещают говорить о проблемах в поместных общинах, чтобы не портить репутацию?"

Напомню, что в 9–11-й главах Павел рассматривает мучавший его вопрос: почему Израиль не уверовал? Ведь, казалось бы, это Божий народ, которому даны обещания и с которым Бог заключил заветы! Потому ли, что Божье обещание не исполнилось (гл. 9)? Потому ли, что Божьи вестники подвели (гл. 10)?
В 11-й главе Павел задается еще одним вопросом: может быть, Израиль не уверовал потому, что адресат Божьих обещаний изменился? То есть, может быть, Бог передал данные Израилю обещания другим людям, другому народу?
В свете предыдущих двух глав нетрудно понять, почему Павел задается таким вопросом. В 9–10-й главах он уже говорил о том, как Бог долго простирал Свои руки к Израилю, но они в своем непокорстве отвернулись от Него. Они отвергли Его пророков и Его Сына. А язычники, наоборот, приняли спасение во Христе. Поэтому логично ожидать, что Бог отвергнет Израиль и заменит его на язычников. Например, можно сказать, что Бог отверг Израиль и заменил его на Церковь! Но так ли это?

Вопрос: когда уместно переходить из одной церкви в другую? При каких условиях можно принимать решение об уходе из своей нынешней общины?

Книга Исход

В 9–10-й главах Послания к римлянам апостол Павел рассуждает о причинах отпадения Израиля от Бога и спасения. В 10-й главе он говорит, что для спасения нужно было просто призвать имя Мессии – Иисуса Христа (10:13). Затем он показывает, что все условия для этого осуществились. Все, кроме одного. Евангелие – «слово веры» (10:8) – было проповедано (10:14–15). Весть Евангелия – «слово о Христе» – была услышана (10:17–18). Евангелие было не просто услышано, но и в определенной степени понято евреями (10:19–20). Каково же недостающее звено? ВЕРА!  Об этом как раз и говорит прочитанный нами текст из Послания к римлянам.

Вопрос: говорит ли Филиппийцам 2:6 о божественности Христа?

Важнейшая тема для понимания Ветхого Завета и всей Библии -- учение о заветах. В 3-й части мы поговорим о Новом завете Христа в свете остальных библейских заветов.

Отвечаем на вопрос: "Десятина до закона Моисеева и десятина НЗ - это явления одного порядка? Является ли грехом - не давать десятину, но жертвовать больше или меньше в зависимости от финансового положения?"

Важнейшая тема для понимания Ветхого Завета и всей Библии -- учение о заветах. В этой 2-й части мы рассмотрим, каковы взаимоотношения между Авраамовым, Моисеевым и Новым заветами.

В этих стихах мы увидим пять звеньев цепочки благовестия. Они перечислены в обратном порядке. Апостол Павел сначала говорит о том, чем все заканчивается, – о том, к чему благовестие должно привести, а в конце приходит к тому, с чего все начинается.
I. Обращение (ст. 13)
II. Вера (ст. 14а)
III. Слышание (продолжение 14-го стиха – ст. 14б)
IV. Проповедь (конец 14-го стиха – ст. 14в)
V. Посланничество (ст. 15)

🕊Мы должны помнить, что благовестие происходит через слова, через изложение истины. То есть через свидетельство или проповедь о Господе. Мы должны осознавать, что Господь нас послал в этот мир возвещать Евангелие, говорить о Нем. Давайте же выполнять свое посланничество в этом мире!