Алексей Прокопенко - Проповеди

В очередном отрывке из Послания к римлянам мы увидим награду греха и награду Бога. Знание о награде служит мотивом, побуждающим нас сознательно бороться с грехом и усердно повиноваться Богу. Обратите внимание, с какого слова начинается 20-й стих: "Ибо". То есть апостол Павел отвечает на вопрос: ПОЧЕМУ мы должны представить себя в рабы праведности на дела святые? Вот почему: потому что грех дает ужасную награду своим подданным. А Бог Своим рабам дает чудесную награду.

7-й псалом – это молитва к Богу как судье. В нем неоднократно встречается терминология суда. Бог напрямую называется судьей. И первоначальная ситуация, по поводу которой написан псалом, тоже связана с судом. Этот псалом учит, что даже когда человеческий суд несправедлив (как это часто бывает), есть Небесный Судья, у которого мы можем обрести защиту.

В то время как молитвы псевдоверующих движимы прежде всего нуждой, молитвы праведных движимы пониманием Божьего характера -- пониманием того, каков Бог. Это ключевая мысль 5-го псалма.

В чем разница между епископами и пресвитерами?

Как быть рабом праведности (Рим.6:19)

О глубокой вере среди жизненных штормов и острых вопросов о смысле происходящего говорит Книга пророка Аввакума. Она состоит из трех частей. В 1-й главе изложена жалоба Аввакума , во 2-й главе дан Божий ответ, а в 3-й главе Аввакум реагирует на Божий ответ хвалебным псалмом.

Люди даже в самом правильном апостольском учении находили предлоги для греха. Однако чтобы не оставить нам ни одного такого предлога, Павел как раз и написал 6ю главу Послания к римлянам. Здесь он подробно обсуждает причины, почему мы не имеем права относиться к греху свободно. На вопрос "оставаться ли нам в грехе?" или "можем ли мы свободно грешить?", Павел дает 3 ответа: • Ст. 1–11 Нет, мы не можем оставаться в грехе, потому что мы умерли для греха и ожили для Бога – НОВАЯ ЖИЗНЬ • Ст. 12–14 Нет, мы не можем оставаться в грехе, потому что мы не под законом, который умножает грех – НОВАЯ КОНСТИТУЦИЯ • Ст. 15–18 называют еще одну причину: мы не можем оставаться в грехе, потому что у нас НОВЫЕ ХОЗЯЕВА. Божья власть над нашей новой жизнью после нашего воскресения во Христе проявляется через ТРЕХ управляющих (если так можно выразиться): 1) Послушание 2) Учение 3) Праведность

От интенсивной молитвы Давид переходит к наставлению, которое показывает, каким должно быть наше мировоззрение и какой -- наша жизнь в трудных обстоятельствах.

Когда мы оказываемся в отчаянных обстоятельствах, как нам правильно молиться? Откуда ожидать спасения?

Все люди бунтуют против Бога. Все народы бунтуют против Бога. Все земные правительства уже являются или когда-то станут соучастниками этого мятежа. Однако Бог по-прежнему на троне небес, и у Него есть твердый и неизменный план для земной истории.