Allein aus Gnade - Bibeltreue Predigten der Evangelisch-Baptistischen Christusgemeinde

David zeigt in Psalm 63, wie man in Zeiten der Not durch intensives Verlangen nach Gott, Sättigung durch seine Gegenwart und Vertrauen auf seinen Schutz Gott loben und ehren kann.

### Details

#### Das Verlangen nach Gott
David schrieb Psalm 63 während seiner Flucht vor seinem Sohn Absalom in der Wüste Judah. Trotz seiner Nöte hörte er nicht auf, Gott zu suchen und zu loben. Sein größtes Verlangen war nicht nach irdischen Gütern wie Wasser, Frieden oder seiner Ehre, sondern nach Gott selbst. Diese Sehnsucht nach Gott wurde durch seine schwierigen Umstände verstärkt, da er erkannte, dass Gott das einzige Gut ist, das wahre Erfüllung und Geborgenheit schenken kann.

David suchte Gott früh am Morgen und in den Nachtwachen, was zeigt, dass Gott das Objekt seines ständigen Denkens war. Sein Verlangen nach Gott war so intensiv, dass es sowohl seine Seele als auch seinen Körper betraf. Er beschrieb seine Sehnsucht nach Gott als einen Durst in einem dürren, wasserlosen Land.

#### Die Sättigung durch Gott
David beschreibt, wie Gott seine Seele wie von Mark und Fett sättigt. Die Seele, der immaterielle Teil des Menschen, benötigt ebenso Nahrung wie der physische Körper. Diese Nahrung kommt durch die Gegenwart Gottes. Wenn die Seele durch Gott gesättigt wird, führt dies zu Lob und Jubel. David konnte Gott auch in der Wüste loben, weil Gott ihn sättigte.

#### Der Schutz von Gott
David machte sich vollständig abhängig von Gott und vertraute auf seinen Schutz. Er prophezeite, dass seine Feinde sowohl ewige als auch irdische Strafe erleiden werden. Gleichzeitig wird sich der König in Gott freuen und alle, die ihr Vertrauen auf Gott setzen, werden sich in ihm rühmen.

David lehrt uns, dass Gott in allen Bereichen unseres Lebens unverzichtbar ist. Er ist es, der uns erschafft, erhält, versorgt, schützt und leitet. Ihm allein gebührt die Ehre für alles, was er in unserem Leben tut.

Diese Predigt lehrt, dass wir in Ehrfurcht vor Gott leben sollen – beim Gottesdienst, im Gebet und beim Einhalten von Gelübden, da Gott heilig und allgegenwärtig ist.

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Salomo fordert die Gläubigen auf, einen ehrfürchtigen Umgang mit Gott zu pflegen. Der Begriff "Coram Deo" (vor dem Angesicht Gottes) beschreibt das Ziel, das gesamte Leben im Bewusstsein von Gottes Gegenwart zu führen.

**1. Richtiges Opferbringen im Gottesdienst**
- Der Gottesdienst ist eine heilige Angelegenheit
- Wir sollten vorbereitet und mit Ehrfurcht in das Haus Gottes kommen
- Aufmerksames Hören ist wichtiger als äußerliche religiöse Handlungen
- Fünf Arten des richtigen Hörens: ehrfürchtig, betend, glaubend, prüfend und aufmerksam

**2. Anständige Gebete halten**
- Gebet ist eine heilige Pflicht und ein herrliches Privileg
- Wir sollten nicht vorschnell und unbedacht vor Gott reden
- Die räumliche und moralische Distanz zwischen Gott und Menschen bedenken
- Qualität der Gebete ist wichtiger als Quantität der Worte
- Praktische Hilfen: Gedanken ordnen, sich Gottes Gegenwart bewusst machen, Anliegen aufschreiben

**3. Ausgesprochene Gelübde einhalten**
- Gelübde sind freiwillig, aber wenn abgelegt, dann bindend
- Biblische Beispiele: Jakob (in einer Not), Hanna (bei einem Wunsch), David (geistliches Verlangen)
- Warnung vor vorschnellen Gelübden
- Gott nimmt Versprechen ernst und fordert ihre Erfüllung
- Richtlinien für Gelübde: sorgfältig überlegen, biblisch begründen, realistisch erfüllbar sein

**Zusammenfassung**
Der Kern aller Unterweisungen liegt in der Gottesfurcht. Je mehr wir Gott aus seinem Wort und durch Gebet erkennen, desto mehr werden wir ihn fürchten und ehrfürchtig vor seinem Angesicht leben.

Gottes fortwährende Liebe und sein Heilshandeln durch Jesus Christus schenken uns ewigen Trost und gute Hoffnung, sodass wir in jeder Lebenslage getrost und zuversichtlich ins neue Jahr gehen dürfen.

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#### Innehalten und Besinnung
- Es ist wichtig, im Leben innezuhalten und über Wahrheiten aus Gottes Wort nachzudenken, besonders an Tagen wie dem Jahreswechsel.
- Rückblick auf das vergangene Jahr und Ausblick auf das neue Jahr können unterschiedliche Gedanken und Gefühle hervorrufen.

#### Christen in jeglichen Umständen
- Als Christen können wir in allen Umständen dankbar zurückblicken und beruhigt sowie erwartungsvoll nach vorne schauen.
- Jeden Tag haben wir Grund, für Vergangenes zu danken und zuversichtlich in die Zukunft zu blicken.

#### Bibeltext: 2. Thessalonicher 2,16-17
- **Gott als Ursprung des Trostes:** Jesus Christus und Gott, unser Vater, sind die Quelle des Trostes. Wir stehen in einer persönlichen Beziehung zu ihnen.
- **Gottes Heilshandeln als Basis des Trostes:** Durch das Erlösungswerk Jesu hat Gott uns ewigen Trost und gute Hoffnung gegeben. Diese Erlösung ist uns in alle Ewigkeit sicher.
- **Zuversicht für weiteren Trost:** Gott wird uns weiterhin trösten und stärken. Wir können in jeder Lebenslage zu ihm kommen und Trost empfangen.

#### Gottes fortwährende Liebe
- Gottes Liebe zu uns ist keine einmalige Sache, sondern fortwährend.
- Bedrängnisse und Nöte auf dieser Welt können uns nicht von Gottes Liebe trennen.

#### Hoffnung auf die Zukunft
- Die Hoffnung auf die Herrlichkeit bei Jesus tröstet uns in allen Nöten.
- Alle Schwierigkeiten auf dieser Welt sind zeitlich, aber das, was Gott vorbereitet hat, ist ewig.

#### Rückblick auf das vergangene Jahr
- Trotz aller Schwierigkeiten hat Gott uns getragen und geholfen.
- Das Wirken Gottes in unserem Leben ist eine Bestätigung seiner Erlösung.

#### Segenswunsch
- Paulus wünscht den Thessalonichern, dass Gott ihre Herzen tröstet und sie in jedem guten Werk und Wort befestigt.
- Dieser Wunsch gilt auch uns: Mit Gott an unserer Seite können wir getrost ins neue Jahr gehen.

Gott, der auf dem Thron sitzt, verheißt gewiss und wahrhaftig, eines Tages alles vollkommen neu zu machen – Himmel, Erde, Gemeinde und unsere Körper.

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Die Predigt behandelt Offenbarung 21,5 als Jahreslosung 2026 und zieht eine Parallele zu Josua, der wie wir vor einem Übergang steht – zwischen vergangenen Erfahrungen und einer ungewissen Zukunft.

**Der Ursprung der Erneuerung** liegt bei Gott selbst, der auf dem himmlischen Thron sitzt. Dieses Bild vermittelt majestätische Souveränität und furchteinflößende Herrlichkeit. Die Offenbarung wurde an verfolgte Christen in Kleinasien geschrieben, um ihnen Trost zu spenden. Derselbe Gott, der das Universum aus dem Nichts erschuf, wird auch die neue Schöpfung hervorbringen.

**Der Umfang der Erneuerung** erstreckt sich auf vier Bereiche:
- **Neuer Himmel und neue Erde**: Befreit von allem Bösen und Ruhelosen, durchflutet vom Licht Christi selbst
- **Neues Jerusalem**: Die gereinigte und vollendete Gemeinde als Braut Christi
- **Neue Beziehung zu Gott**: Direkte Gemeinschaft mit Gott, der in der Mitte seines Volkes wohnen wird
- **Neuer Körper**: Unverweslich, herrlich, kraftvoll und unsterblich – gleichförmig dem verherrlichten Leib Christi

Das griechische Wort für "neu" beschreibt etwas von völlig anderer, besserer Qualität – so wie der neue Bund dem alten überlegen ist und wie ein Wiedergeborener eine neue Schöpfung darstellt.

**Die Unerschütterlichkeit der Erneuerung** wird durch Gottes Befehl an Johannes unterstrichen, diese Worte aufzuschreiben, weil sie "gewiss und wahrhaftig" sind. Gottes Treue in der Vergangenheit – von seiner Verheißung an Noah bis zur Sendung des Retters Jesus Christus – garantiert die Erfüllung dieser Zusage. Mit dieser hoffnungsvollen Perspektive sollen Christen ins neue Jahr gehen, gestärkt für alle kommenden Herausforderungen.

Die Jungfrauengeburt und der Name Immanuel, Gott mit uns, offenbaren das größte Wunder aller Zeiten: Gott wurde Mensch, um uns durch Jesus Christus mit sich zu versöhnen.

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#### Der historische Kontext
Der Prophet Jesaja verkündete diese Prophezeiung etwa 700 Jahre vor ihrer Erfüllung an König Ahas von Juda. Trotz der Bedrohung durch feindliche Könige lehnte der ungläubige Ahas Gottes Hilfe ab. Dennoch versprach Gott in seiner Gnade ein Zeichen – nicht nur für Ahas, sondern für das gesamte Volk.

#### Die Bedeutung der Jungfrauengeburt

**1. Ein Zeichen der Gnade**  
Obwohl weder Ahas noch die Menschheit darum bat, schenkte Gott aus reiner Gnade dieses Zeichen der Erlösung.

**2. Ein übernatürliches Wunder**  
Die Jungfrauengeburt war biologisch unmöglich – Maria empfing durch den Heiligen Geist. In Jesus vereinten sich göttliche und menschliche Natur vollkommen: Er blieb ganz Gott und wurde zugleich ganz Mensch.

**3. Garantie der Sündlosigkeit**  
Da Jesus keinen irdischen Vater hatte, erbte er keine sündige Natur. Er war das makellose Lamm Gottes, fähig, für unsere Sünden zu sühnen.

**4. Ein Akt der Demütigung**  
Der ewige, allmächtige Gott erniedrigte sich, wurde als Säugling in einem Stall geboren und in eine Krippe gelegt – ein Vorbild wahrer Demut für alle Gläubigen.

#### Die Bedeutung des Namens Immanuel

**1. Gott wandelte auf Erden**  
In Jesus begegnete die Menschheit Gott persönlich. Die Apostel sahen, hörten und berührten den lebendigen Gott.

**2. Gott wohnt in jedem Gläubigen**  
Durch den Glauben an Christus macht Gott jeden Gläubigen zu seiner Wohnstätte – eine intimere Verbindung gibt es nicht.

**3. Gott wandelt in seiner Gemeinde**  
Christus ist gegenwärtig inmitten seiner Gemeinde, sieht jede Handlung und jedes Herz, und ruft zur Treue.

**4. Gott wird bei seinem Volk wohnen**  
In der zukünftigen neuen Schöpfung wird Gott vollkommen bei seinem Volk sein – ohne Sünde, Leid oder Tod.

#### Der Aufruf
Wer die Jungfrauengeburt und Immanuel verwirft, verwirft das Evangelium selbst. Der Glaube an dieses Wunder öffnet den Weg zu einer persönlichen Beziehung mit Gott und zum ewigen Leben.

David bittet Gott um Vergebung, ein reines Herz, Bewahrung in Gottes Gegenwart und die Freude des Heils – Gebete, die wir als Christen nach dem Erkennen von Sünde ebenfalls beten sollten.

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#### Bitte um Vergebung (Vers 11)
David bittet Gott, sein Angesicht vor seinen Sünden zu verbergen und alle Ungerechtigkeiten zu tilgen. Er erkennt, dass ein heiliger Gott ihn verdammen müsste, wenn er auf seine Sünden schaut. Der einzige Weg zur Vergebung besteht darin, dass Gott stattdessen auf seinen Sohn schaut, der stellvertretend für unsere Sünden am Kreuz gestorben ist.

#### Bitte um ein reines Herz (Vers 12)
David erkennt, dass seine Sünden aus seinem Herzen kamen – nicht durch äußere Verführung, sondern durch seine eigene Begierde. Er bittet Gott um ein neues, reines Herz und einen festen Geist. Als Christen haben wir durch die Wiedergeburt ein neues Herz erhalten, beflecken es aber immer wieder durch Sünde und müssen kontinuierlich um Reinigung bitten.

#### Bitte um Bewahrung in Gottes Gegenwart (Vers 13)
David fürchtet, von Gottes Angesicht verworfen zu werden. Er kannte die kostbare Erfahrung, in Gottes Gegenwart zu sein, und diese Gegenwart war ihm durch seine Sünde verloren gegangen. Die Frage wird gestellt, ob uns als Christen die Gegenwart Gottes wirklich lieb ist und ob wir merken, wenn sie durch Sünde beeinträchtigt wird.

#### Bitte um die Freude des Heils (Vers 14)
David hatte einst die Freude der Vergebung und Erlösung erlebt, die nun verschwunden war. Er bittet um die Wiederkehr dieser Freude. Wir werden oft vom Alltag so eingenommen, dass wir vergessen, wie herrlich es ist, erlöst zu sein. Das Abendmahl wird als wunderbare Gelegenheit beschrieben, diese Freude des Heils immer wieder neu zu erleben.

#### Der zentrale Kontrast
In Vers 11 bittet David, dass Gott sein Angesicht von der Sünde abwendet, aber in Vers 13, dass Gott sein Angesicht nicht von ihm selbst abwendet. Dieser Kontrast zeigt das Wunder der Erlösung: Gottes Angesicht wendet sich von unserer Sünde ab hin zum Kreuz Christi, während es sich uns zuwendet.

Der Text lehrt, dass wahre Zufriedenheit nicht durch politische Regierungen oder menschliche Führer entsteht, sondern allein durch das Vertrauen auf Gottes ewige Herrschaft und Christus als König.

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### Der Albtraum eines Volkes

Salomo stellt in Prediger 4,13 zwei gegensätzliche Charaktere gegenüber: einen armen, weisen Jüngling und einen alten, törichten König. Der Kontrast erstreckt sich auf drei Ebenen: sozialer Status (arm vs. wohlhabend), Alter (jung vs. alt) und Wissen (weise vs. töricht).

Die Torheit des alten Königs bestand darin, dass er sich nicht mehr warnen ließ. Er war ein stolzer Einzelgänger, der keinen Rat annahm und niemanden um Rat fragte. Die Bibel lehrt jedoch, dass göttliche Weisheit darin besteht, sich etwas sagen zu lassen. Wo keine Führung und Beratung ist, verfällt ein Volk.

Diese Prinzipien gelten nicht nur für die Politik, sondern auch für Gemeinden und Familien. Ein Land leidet unter törichter Regierung, eine Gemeinde wird zerstört wenn die Leitung sich nichts sagen lässt, und eine Familie wird ruiniert wenn das Familienoberhaupt zu stolz für Ratschläge ist.

### Die Freude eines Volkes

Der arme, weise Jüngling machte eine bemerkenswerte Karriere: Er wurde arm geboren, kam ins Gefängnis und stieg dennoch zum König auf. Durch seine Weisheit gewann er die Gunst des Volkes.

Biblische Beispiele für solche steilen Karrieren sind Josef (vom Sklaven zum zweitmächtigsten Mann Ägyptens), David (vom Schafhirten zum König) und Jesus selbst (von der ärmlichen Geburt zum König aller Könige).

Die geistliche Anwendung zeigt: Wie der arme Jüngling waren auch wir Gefangene der Sünde. Durch die Weisheit, die Gott uns gab, wurden wir zur Errettung durch den Glauben an Christus geführt und haben nun eine königliche Würde empfangen.

### Die Unzufriedenheit eines Volkes

Salomo stellt ernüchternd fest, dass selbst unter guter Regierung spätere Generationen unzufrieden werden. Sie kennen die Konsequenzen schlechter Führung nicht mehr und schätzen das Gute nicht mehr.

Der Mensch lässt sich mehr von Zukunftshoffnungen bewegen als vom Genuss dessen, was er gegenwärtig besitzt. Diese Unzufriedenheit zeigte sich auch bei Jesus: Das Volk rief an Palmsonntag "Hosanna" und wenige Tage später "Kreuzige ihn".

### Schlussfolgerungen

**Erstens:** Setze dein Vertrauen nicht auf irdische, sondern auf göttliche Regierung. Übermäßiges politisches Interesse und emotionale Abhängigkeit von politischen Entwicklungen sind Zeichen falschen Vertrauens. Psalm 146 mahnt: Vertraut nicht auf Fürsten, sondern auf den Gott Jakobs.

**Zweitens:** Mache nicht einen Menschen, sondern Christus zu deinem König. Wir sollen uns der Regierung unterordnen, aber nur Christus anbeten. Als Israel einen König wie andere Nationen begehrte, sagte Gott, sie hätten ihn verworfen.

**Drittens:** Investiere nicht in vergängliche, sondern in das ewige Königreich. Unsere Zeit, Kraft und Gaben sollten dem Reich Gottes dienen statt der irdischen Politik. Jesus fordert: Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes.

Dieser Psalm zeigt drei Wege, wie unser Vertrauen zu Gott wachsen kann: durch das Zeugnis anderer, gegenseitige Ermutigung und die Erkenntnis menschlicher Grenzen.

### Details

David gibt in Psalm 62 Zeugnis von seinem exklusiven und stillen Vertrauen auf Gott inmitten schwerer Bedrängnis. Er beschreibt sich als verletzlich wie eine "überhängende Wand" und wird von Feinden bedroht, die mit Lügen und Heuchelei gegen ihn vorgehen.

**Erster Weg: Das Vertrauen anderer ermutigt uns**
Davids Zeugnis seines Gottvertrauens in Krisenzeiten soll andere ermutigen. Wenn wir sehen, wie Geschwister in Not auf Gott vertrauen, stärkt das unseren eigenen Glauben. Wir sollten daher auch unser eigenes Zeugnis teilen.

**Zweiter Weg: Gegenseitige Ermutigung zum Vertrauen**
David ermutigt zunächst sich selbst und dann das ganze Volk: "Vertraut auf ihn alle Zeit, o Volk! Schüttet euer Herz vor ihm aus." Das tägliche "Sich-selbst-das-Evangelium-predigen" stärkt unser Vertrauen. Wir sollen uns gegenseitig ermutigen und ermahnen, auf den Herrn zu vertrauen.

**Dritter Weg: Die Erkenntnis menschlicher Grenzen**
David warnt davor, auf Menschen zu vertrauen - sie sind "nur ein Hauch" und unzuverlässig. Weder Erpressung, Raub noch Reichtum bieten wahre Sicherheit. Je mehr wir erkennen, dass Menschen uns nicht wirklich helfen können, desto mehr werden wir unsere Hilfe allein bei Gott suchen.

**Gottes Wesen als Grundlage des Vertrauens**
David schließt mit zwei wesentlichen Erkenntnissen über Gott: Er ist allmächtig ("die Stärke bei Gott ist") und gnädig ("dein, o Herr, ist die Güte"). Wenn Gott einmal spricht, genügt das - er ist unfehlbar und wird gerecht richten.

Prediger: Pastor Daniel Janzen

Gemeinde: Evangelisch‑Baptistische Christusgemeinde Waiblingen

In dieser Predigt wirft Pastor Daniel Janzen einen Blick auf Philipper 4, 1‑3 und verbindet den Text mit den Herausforderungen des heutigen christlichen Lebens. Er zeigt, wie das Bild des „Kampfes“ uns hilft, die Motivation, das Wachsen in der Standhaftigkeit, mögliche Fallstricke und die notwendige Hilfe für ein festes Leben in Christus zu verstehen.

**Kurzinhalt:**

1️⃣ **Motivation zur Standhaftigkeit** – Unser Aufruf, fest im Herrn zu stehen, beruht auf unserer himmlischen Herkunft und dem Blick auf das kommende Ziel, die Wiederkunft Jesu.

2️⃣ **Zunehmende Standhaftigkeit** – Durch ein tieferes Kennenlernen Jesu und das Erleben seiner Schönheit wird unser Herz immer stärker zu ihm hingezogen; das Wort und der Heilige Geist vertiefen diese Bindung.

3️⃣ **Fallstricke** – Uneinigkeit, Eigeninteresse, Neid und innere Zwietracht können die Gemeinde schwächen; das sündige „Fleisch“ wirkt als heimlicher Feind.

4️⃣ **Notwendige Hilfe** – Gemeinschaft, gegenseitige Ermutigung und das Prinzip „Zwei sind besser als einer“ (Prediger 4, 9‑10) stärken die Gläubigen, damit sie gemeinsam standhaft bleiben.

**Gedankenanstoss:** Wie kann das Bild des geistlichen Kampfes dich heute konkret dabei unterstützen, den Angriffen der Kultur und deines eigenen Fleisches zu widerstehen? Teile deine Überlegungen in den Kommentaren!

„Denn unser Bürgerrecht ist im Himmel, wo wir von dem Herrn Jesus Christus gerettet werden.“ – Philipper 3, 20

Inmitten von Anfechtungen und Lebensstürmen liegt das Geheimnis des christlichen Lebens darin, beständig von allem anderen weg und allein auf Jesus Christus zu schauen.

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#### Der Kontext: Bedrängte Christen
Der Hebräerbrief wurde an jüdische Christen verfasst, die aufgrund ihres Glaubens von ihrem eigenen Volk verfolgt wurden. Sie erlebten Schmähung, den Verlust von Besitz und Familienzugehörigkeit sowie innere Anfechtungen und die Gefahr des Abfalls. Der gesamte Brief ist eine Ermahnung, am christlichen Glauben festzuhalten.

#### Der Akt des Hinschauens
Das griechische Wort für "hinschauend" beschreibt ein zweifaches Schauen:
- **Wegschauen** von allem anderen: Sünde (Lust des Fleisches, Lust der Augen, Hochmut des Lebens), aber auch von guten Dingen, die zur Ablenkung werden können
- **Hinschauen** auf eine einzige Sache - Jesus Christus

Dieses Schauen ist kontinuierlich, nicht einmalig, und meint einen vertrauten, gewohnten Umgang mit dem Herrn im Alltag.

#### Praktische Hilfen zum Wegschauen
1. Täglich über die Vergänglichkeit und Nichtigkeit der Welt nachsinnen
2. So wenig wie nötig mit weltlichen Dingen zu tun haben
3. Inbrünstig um Gottes Beistand beten

#### Das Objekt: Jesus Christus
Jesus ist die Summe und der Mittelpunkt aller offenbarten Wahrheiten. Das Betrachten seiner Person umfasst:
- Seine ewige Ratschluss vor Grundlegung der Welt
- Seine prophetische Ankündigung im Alten Testament
- Seine Menschwerdung und seinen irdischen Dienst
- Sein stellvertretendes Sterben am Kreuz
- Seine Auferstehung, Himmelfahrt und Wiederkunft

#### Die Frucht des Hinschauens
Wer auf Christus schaut, findet Ruhe für die Seele, überwindet Anfechtungen und empfängt Kraft zum Ausharren. Nicht unsere Leistung, unsere Gefühle oder unser Glaube retten uns, sondern Christus allein. Für jeden Blick auf sich selbst sollte ein Christ zehn Blicke auf Jesus werfen.