Die Predigt ist ein wichtiger Teil der Verkündigung in der Liturgie. Was macht eine gute Predigt aus? Und was eine gute Predigerin, einen guten Prediger? Wozu ist die Predigt da und dürfen eigentlich Laien und Ehrenamtliche in der katholischen Kirche überhaupt predigen? (Spoiler: Ja)

Über diese und andere Fragen rund um die Predigt sind Jörg Müller und Tobias Speck mit ihrem Gast, dem Beauftragten für die Predigtausbildung in der Erzdiözese Freiburg, Dr. Christian Heß, im Gespräch.

Jeder Versammlung tut es gut, wenn es eine Leitung gibt. Das gilt auch für die Liturgie. Es ist jedoch nicht die Aufgabe der liturgischen Leitung, alles und jedes selbst zu tun – im Gegenteil: Leitung soll Raum machen und Raum schaffen, damit verschiedene Menschen mit ihren Begabungen und unterschiedliche Dienste vorkommen können. Was darüber hinaus noch alles Aufgabe der Leitung ist, welche Elemente ausdrücklich nicht der Leitungsdienst übernehmen sollte und was es mit der Leitung von Liturgie durch Laien auf sich hat, das besprechen Jörg Müller und Tobias Speck in dieser Folge.

Bei der 6. Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung der evangelischen Kirche in Deutschland 2023 wurden erstmals auch Katholikinnen und Katholiken befragt. Ein Themenfeld der Befragung war auch die Einstellung zum Gottesdienst.

Jörg Müller und Tobias Speck diskutieren die statistischen Zahlen und gehen ihrer Bedeutung und möglichen Konsequenzen nach.

Mit dem Entlassungsruf „Gehet hin in Frieden“ und der Antwort der Gemeinde „Dank sei Gott dem Herrn“ sind die letzten Worte in der Eucharistiefeier gesprochen. Der Gottesdienst ist aber dann noch nicht zu Ende. Verschiedene nichtsprachliche Handlungen vollziehen sich und der Gottesdienst soll ja dann auch weitergehen – ins Alltagsleben hinein. Die Zusage, im Frieden zu sein, und der Auftrag, aus Heilserfahrung heraus den Frieden zu bringen, bildet sozusagen die Brücke in den Alltag, das christliche Leben. Der Entlassungsruf ist in den deutschsprachigen Ländern anders ausformuliert als in anderen Ländern. Was es damit auf sich hat, wie das zu deuten ist und weitere interessante Perspektiven auf den Entlassungsruf finden sich in dieser Folge, mit der die kleine Serie zu bestimmten Elementen der Eucharistiefeier abschließt.

Seht das Lamm Gottes … Herr, ich bin nicht würdig

Die Einladung zur Kommunion stellt ein spannendes Element der Liturgie dar. Zusammengefügt aus biblischen Zitaten aus den Evangelien nach Johannes und Lukas bzw. Matthäus entsteht ein Dialog zwischen Priester und Gemeinde, der direkt zur Kommunion und zu einem wesentlichen Inhalt des christlichen Glaubens hinführt. Doch es gibt Tiefenschichten und manchmal auch Missverständnisse rund um die Themen von Demut und Würde und auch die Gesten und Körperhaltungen in diesem Element tragen zur Spannung bei. Dem gehen Jörg Müller und Tobias Speck in dieser Folge nach.

Das Vater unser ist eines der zentralen Gebete, wenn nicht sogar DAS zentrale Gebet des Christentums.

Als solches kommt es auch in der Liturgie vor, als gemeinsames Gebet der Gläubigen in der Eucharistiefeier und in (fast) allen anderen liturgischen Feiern. Es ist gar nicht so einfach zu bestimmen, welche Funktion das Vater unser in der Eucharistiefeier hat. Neben dem biblischen Ursprung und einigen Gedanken zur Auslegung des Vater unser, sprechen Jörg Müller und Tobias Speck über die liturgischen Gestaltungsmöglichkeiten und die Erfahrung, dass das Vater unser als ein sehr gemeinschaftsstiftendes liturgisches Element empfunden wird.

Das Sanctus kommt nur in der Eucharistiefeier vor. Diese Akklamation, der Lobpreis der Engel und himmlischen Mächte vor Gottes Thron, hat eine prominente Rolle im eucharistischen Hochgebet.

Wie passt das Sanctus ins Hochgebet und welche Rolle spielt es? Warum heißt es genauer „Sanctus – Benedictus“?

Neben der biblischen Herkunft des Sanctus und seiner Bedeutung in der Liturgie sprechen Jörg Müller und Tobias Speck auch über die angemessene Weise des musikalischen Vortrags und machen sich Gedanken über liturgische Sprache und liturgietheologische Fachbegriffe.

Die erwähnten Bibelstellen: Jesaja 6 und Psalm 118,26 sowie Offenbarung 4,8 und Matthäus 21,9.

Ein Hymnus von Ehre und Herrlichkeit zum Lobpreis Gottes – das Gloria holt die Akklamation der himmlischen Heerscharen vom Himmel in den Eröffnungsteil der Eucharistiefeier. Aufbau und Funktion dieses Hymnus und seine Verwendung in der Liturgie an den Sonn- und Festtagen – jedoch im Sinne gestufter Feierlichkeit in der Regel nicht an den Werktagen oder den Sonntagen der Advents- und österlichen Bußzeit – werden besprochen. Aber auch Fragen der Praxis, der Darbietung und der ganz andere Ort, den das Gloria in der sonntäglichen Wort-Gottes-Feier hat, kommen nicht zu kurz.

Das Kyrie eleison – ein kurzer lobpreisender Ruf – steht in der Anfangssequenz der Eucharistiefeier. In der Wort-Gottes-Feier heißt dieses Element „Christus-Rufe“ und auch in anderen liturgischen Feiern tauchen sie auf.

Aus welchem biblischen Ursprung sind die Kyrie-Rufe entstanden und sind sie als Bußakt zu verstehen oder eher als Huldigungsruf?

Diesen Fragen nach Bedeutung und Sinn, aber auch nach der konkreten liturgischen Gestaltung gehen Jörg Müller und Tobias Speck in dieser Folge nach.

Die ersten gesprochenen Worte in der Eucharistiefeier und vielen anderen gottesdienstlichen Feiern stehen im Mittelpunkt dieser Folge. Jörg Müller und Tobias Speck schauen sich die biblischen Ursprünge dieses „trinitarischen Eröffnungsvotums“ an und gehen dabei auch der Frage nach: Wann beginnt denn ein Gottesdienst eigentlich? Wie kann die Gemeinde sich auf eine einladende Weise versammeln? Und was hat es mit dem Kreuzzeichen auf sich, das als Geste die Eröffnungsworte begleitet?

Mit dieser Folge beginnt eine kleine Reihe, in der sich die beiden Podcaster Jörg und Tobias sich nach und nach ausgewählte Elemente liturgischer Feiern näher anschauen und ihr Verständnis vertiefen.