Amigos con Derechos

Lava Jato ha sacado a la luz la gran red de corrupción que se formó durante décadas en el Brasil, y que alcanzó a distintos países de América Latina, incluido el nuestro. En los últimos meses, hemos sido testigos de los distintos procesos penales que se le han abierto a ex presidentes, gobernadores regionales, alcaldes, candidatos a la presidencia, funcionarios públicos…y la lista continúa.

Pero Lava Jato es más que “corrupción”. Dentro de todas las investigaciones realizándose en el Perú sobre el caso, términos como “lavado de activos”, “colusión”, “cohecho” o “tráfico de influencias” están presentes. Palabras que al sonar duras o desconocidas, pueden ser utilizadas erróneamente con el fin de desinformar a la ciudadanía.

El caso Lava Jato, sin duda, estará en boga hasta que toda la verdad se revele. Adentrarnos en el conocimiento básico de estos temas se vuelve crucial en un escenario político y judicial tan convulsionado y cambiante como el peruano.

Bloque 2:

Romy Chang, abogada penalista.

César Romero, editor de la sección Judiciales del diario La República.

Hace unas semanas, la situación se había vuelto insostenible. Era imposible avanzar con un Congreso que blinda a personajes cuestionables y no deja de sabotear proyectos que van en contra de los intereses de ciertas bancadas, pese a que a través de estos se busca generar cambios positivos para el país.

Pero todo tiene un límite. Tuvo que presentarse un pedido de cuestión de confianza por parte del Poder Ejecutivo para que empiece a debatirse, y se acelere, la tan esperada reforma política. Temas tan cruciales como la inmunidad parlamentaria, el financiamiento de las organizaciones políticas, el voto preferencial, la paridad y alternancia, finalmente tendrán la oportunidad de ponerse en agenda.

Más que nunca, empoderar a la ciudadanía en cuestiones tan importantes, y fomentar la participación política de quienes por años no fueron tomados en cuenta, como mujeres y minorías, debe ser una prioridad. No paremos en la ardua tarea de construir y fortalecer nuestra democracia.

Bloque 1: Un panorama de las reformas políticas que se están debatiendo en el Congreso

Ana Neyra, ex secretaria técnica de la Comisión de Alto Nivel para la Reforma Política y profesora de Derecho en la Universidad del Pacífico (UP).

Fernando Tuesta, ex presidente de la Comisión de Alto Nivel para la Reforma Política y profesor de la PUCP.

Henry Ayala, politólogo de la PUCP y coordinador de la línea de investigación de la Dirección Nacional de Educación y Formación Cívico Ciudadana del Jurado Nacional de Elecciones.

Lava Jato ha sacado a la luz la gran red de corrupción que se formó durante décadas en el Brasil, y que alcanzó a distintos países de América Latina, incluido el nuestro. En los últimos meses, hemos sido testigos de los distintos procesos penales que se le han abierto a ex presidentes, gobernadores regionales, alcaldes, candidatos a la presidencia, funcionarios públicos…y la lista continúa.

Pero Lava Jato es más que “corrupción”. Dentro de todas las investigaciones realizándose en el Perú sobre el caso, términos como “lavado de activos”, “colusión”, “cohecho” o “tráfico de influencias” están presentes. Palabras que al sonar duras o desconocidas, pueden ser utilizadas erróneamente con el fin de desinformar a la ciudadanía.

El caso Lava Jato, sin duda, estará en boga hasta que toda la verdad se revele. Adentrarnos en el conocimiento básico de estos temas se vuelve crucial en un escenario político y judicial tan convulsionado y cambiante como el peruano.

Bloque 1:

Amado Enco, procurador anticorrupción.

“Para mí no es una sanción estar 18 meses en mi patria”, dijo Alan García en noviembre del año pasado tras dictarse una orden de impedimento de salida del país en su contra. Y al día siguiente se refugió en la residencia del embajador uruguayo en Lima.

“Nunca he pedido ni recibido coimas o sobornos, pueden investigar todo lo que quieran, los invito a hacerlo”, afirmó la exalcaldesa de Lima Susana Villarán en 2017. Dos años después, aceptó que siempre supo de los aportes a la campaña por el NO a la revocatoria por parte de Odebrecht y OAS.

Los hechos probaron que estas palabras fueron solo contradicciones, declaraciones que con el tiempo fueron cambiando sin lograr ocultar los indicios de corrupción. Lo que ha ocurrido con muchos se ha instalado en nuestras mentes como una percepción generalizada: el político es corrupto ¿Qué significa todo ello? ¿Acaso lo hemos normalizado al punto de dar por sentado esto?

Bloque 2: ¿Tener autoridades corruptas es reflejo de una sociedad corrupta?

Noam López, politólogo PUCP e investigador afiliado a grupos de investigación sobre políticas públicas, crimen y violencia. Es director de la Gestión del Conocimiento para la Seguridad del Ministerio del Interior.

Episodio 11: ¿Qué hay detrás de una mente corrupta? Actitudes y conductas de los políticos peruanos

“Para mí no es una sanción estar 18 meses en mi patria”, dijo Alan García en noviembre del año pasado tras dictarse una orden de impedimento de salida del país en su contra. Y al día siguiente se refugió en la residencia del embajador uruguayo en Lima.

“Nunca he pedido ni recibido coimas o sobornos, pueden investigar todo lo que quieran, los invito a hacerlo”, afirmó la exalcaldesa de Lima Susana Villarán en 2017. Dos años después, aceptó que siempre supo de los aportes a la campaña por el NO a la revocatoria por parte de Odebrecht y OAS.

Los hechos probaron que estas palabras fueron solo contradicciones, declaraciones que con el tiempo fueron cambiando sin lograr ocultar los indicios de corrupción. Lo que ha ocurrido con muchos se ha instalado en nuestras mentes como una percepción generalizada: el político es corrupto ¿Qué significa todo ello? ¿Acaso lo hemos normalizado al punto de dar por sentado esto?

Bloque 1: Detrás de una mente corrupta: ¿Qué actitudes y comportamientos tienen los políticos peruanos?

Lina Arenas, psicóloga social PUCP. Especialista en gestión pública y en investigación en asuntos públicos, sociales, políticos, y de imagen entre la opinión pública.

Franklin Ibáñez, Doctor en Filosofía por la Pontificia Università Gregoriana (Roma). Actualmente es profesor en la PUCP y la Universidad del Pacífico.

Las 48 lenguas originarias que hoy en día se hablan en el Perú guardan valiosos acontecimientos, historias y saberes milenarios en ellas. Son símbolo de nuestra diversidad cultural, pero también una muestra de nuestro pasado y todavía presente opresor con los otros peruanos, considerados por cierta parte de la sociedad como inferiores solo por poseer una lengua distinta al español.

Durante mucho tiempo, madres y padres quechuahablantes o de comunidades de la Amazonía dejaron de hablar con sus hijos en su idioma materno para que en el futuro no sufran lo que a ellos les pasó. Pero las cosas han cambiado. En los últimos años, tanto el Estado como la sociedad civil han creado iniciativas que revitalizan las lenguas originarias, y sobre todo, se han dado pasos favor del acceso a servicios básicos en lenguas originarias.

Esta semana culminará con la conmemoración de Día de las lenguas originarias, fecha para celebrar el valor de nuestra diversidad. Tomemos conciencia de que si una lengua muere, parte de nuestra cultura también lo hace. No dejemos que ello pase para recién tomar acción. Valoremos y vivamos nuestra diversidad cultural.

Bloque 2: Guardianes de la lengua: El valor de los traductores e intérpretes de nuestras lenguas originarias

Guipsy Alata, intérprete y traductora de quechua, variedad Cusco Collao. Es abogada y trabaja como especialista legal en la Dirección de Lenguas Indígenas del Mincul.

Las 48 lenguas originarias que hoy en día se hablan en el Perú guardan valiosos acontecimientos, historias y saberes milenarios en ellas. Son símbolo de nuestra diversidad cultural, pero también una muestra de nuestro pasado y todavía presente opresor con los otros peruanos, considerados por cierta parte de la sociedad como inferiores solo por poseer una lengua distinta al español.

Durante mucho tiempo, madres y padres quechuahablantes o de comunidades de la Amazonía dejaron de hablar con sus hijos en su idioma materno para que en el futuro no sufran lo que a ellos les pasó. Pero las cosas han cambiado. En los últimos años, tanto el Estado como la sociedad civil han creado iniciativas que revitalizan las lenguas originarias, y sobre todo, se han dado pasos favor del acceso a servicios básicos en lenguas originarias.

Esta semana culminará con la conmemoración de Día de las lenguas originarias, fecha para celebrar el valor de nuestra diversidad. Tomemos conciencia de que si una lengua muere, parte de nuestra cultura también lo hace. No dejemos que ello pase para recién tomar acción. Valoremos y vivamos nuestra diversidad cultural.

Bloque 1: El origen de nuestras raíces: ¿Qué nos une cuando hablamos de diversidad lingüística?

Agustín Panizo, director de Lenguas Indígenas del Ministerio de Cultura.

Aquiles Vásquez, investigador shipibo, trabaja en el Centro de Documentación del Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP) y además es traductor oficial del Mincul.

#ACD - Episodio 9: De vuelta al mundo, hablemos de cambio climático y derechos humanos

Ya nada puede hacerse. Hemos colapsado. La humanidad está sumida en el caos y la desesperación por los inevitables efectos del cambio climático. Y ni qué decir de los otros seres vivos. Plantas muriéndose lentamente por la falta de agua. Animales, cuyo hábitat ha sido destruido por los seres humanos, han sido forzados a desplazarse. Algunos sobrevivieron; otros desaparecieron para siempre. La Tierra, que por miles de años nos brindó tanto, ya no puede hacerlo porque la hemos destruido.

Esta es una realidad con la que lidiaremos en pocos años si no somos conscientes del daño que le hemos generado al planeta con nuestras acciones depredadoras respecto del medio ambiente. Lo peor de todo: incluso empezando desde ahora, ya es tarde para revertir consecuencias que arrastramos desde casi dos siglos.

Pero no por eso debemos bajar la guardia. Como ciudadanos y ciudadanas, además de exigir a los Estados y a las grandes empresas que generen políticas para afrontar el cambio climático; acciones tan prácticas como evitar las bolsas de plástico; reutilizar el papel o transportarse en bicicleta ayudarán a que las futuras generaciones de seres humanos no encuentren una situación tan caótica como la que se prevé.

Bloque 2: Mujeres indígenas y cambio climático

Melania Canales, presidenta de la Organización Nacional de Mujeres Andinas y Amazónicas del Perú (ONAMIAP).

Ya nada puede hacerse. Hemos colapsado. La humanidad está sumida en el caos y la desesperación por los inevitables efectos del cambio climático. Y ni qué decir de los otros seres vivos. Plantas muriéndose lentamente por la falta de agua. Animales, cuyo hábitat ha sido destruido por los seres humanos, han sido forzados a desplazarse. Algunos sobrevivieron; otros desaparecieron para siempre. La Tierra, que por miles de años nos brindó tanto, ya no puede hacerlo porque la hemos destruido.

Esta es una realidad con la que lidiaremos en pocos años si no somos conscientes del daño que le hemos generado al planeta con nuestras acciones depredadoras respecto del medio ambiente. Lo peor de todo: incluso empezando desde ahora, ya es tarde para revertir consecuencias que arrastramos desde casi dos siglos.

Pero no por eso debemos bajar la guardia. Como ciudadanos y ciudadanas, además de exigir a los Estados y a las grandes empresas que generen políticas para afrontar el cambio climático; acciones tan prácticas como evitar las bolsas de plástico; reutilizar el papel o transportarse en bicicleta ayudarán a que las futuras generaciones de seres humanos no encuentren una situación tan caótica como la que se prevé.

Bloque 1: El impacto del cambio climático en los Derechos Humanos

Alicia Abanto, adjunta de la Defensoría del Pueblo para el Medio Ambiente, Servicios Públicos y Pueblos Indígenas.

Ernesto Ráez – Luna, biólogo y ecólogo. Fue asesor de la Alta Dirección del Ministerio del Ambiente.

El martes 30 de abril, Latinoamérica despertó con una noticia que aparentemente marcaría el fin del gobierno de Nicolás Maduro: Juan Guaidó, reconocido por más de 50 Estados como mandatario interino del país; y Leopoldo López, líder de la oposición; ejecutaban la “Operación Libertad”, que lamentablemente perdió fuerzas hacia el final de ese día.

Pero mientras todo ello ocurría, el éxodo venezolano continuaba y aún continúa. A nivel nacional, se sabe que aproximadamente 728 mil venezolanos y venezolanas viven en el Perú, según la Superintendencia Nacional de Migraciones.

Una cifra que pronto alcanzará el millón de personas, mientras que el Estado aún no genera medidas que garanticen los derechos de los migrantes, sin lo cual no se logrará una verdadera integración de la comunidad venezolana en la sociedad peruana, que en los últimos meses se ha vuelto más reticente a la llegada de población migrante.

Aunque de eso se trate tender puentes entre países: dejando atrás los prejuicios y estereotipos de quienes llegan y quiénes acogen, logrando así una convivencia que beneficie a ambas partes.

Bloque 2: Características y percepciones sobre la migración venezolana

Meir Tintaya, psicólogo social e investigador de opinión pública, consultor para el IOP.

Rubia Pérez, directora de la ONG Uniendo América.