Enquanto esperava em Atenas por Silas e Timóteo, Paulo sentia-se revoltado ao ver a cidade tão cheia de ídolos. Por isso discutia na sinagoga com os judeus e com os simpatizantes do Judaísmo. E, na praça pública, falava todos os dias com os que lá apareciam. Alguns filósofos epicuristas e estoicos trocavam impressões com ele. Uns diziam: «Que é que este fala-barato quererá dizer?» Outros afirmavam: «Parece que é propagandista de outros deuses.» Diziam isto porque Paulo lhes anunciava a boa nova acerca de Jesus e da ressurreição. Então levaram-no a uma reunião num lugar chamado Areópago e perguntaram-lhe: «Poderemos saber que nova doutrina é essa que ensinas? O que nos dizes é muito estranho e gostaríamos de saber o que isso quer dizer!» De facto, tanto os atenienses como os estrangeiros que viviam em Atenas passavam o tempo a ouvir e a contar as últimas novidades.

Saiba eu, mesmo enquanto aguardo a chegada de suporte fraternal, interpretar as carências espirituais que me rodeiam. Revolvam-se-me as entranhas diante da panóplia de ídolos que empanturram a cidade. Os tempos que correm continuam repletos de inversões e deformações. Contribua eu, em diferentes ambientes, para esclarecer o desnorte vigente. Não importa se no plano religioso ou secular, verdadeiramente imperioso é em cada oportunidade salientar Jesus. Esteja eu disposto a argumentar com todos, por mais díspares que possam ser as suas convicções.

Independentemente de haver quem abrace a filosofia epicurista ou estóica da vida, possua eu o discernimento para, exactamente nesse contexto, realçar que não há maior prazer que viver em comunhão profunda com o Deus que se importa e envolve connosco. Correndo o risco de ser apelidado de “paroleiro” ou um “pregador de deuses estranhos”, continuarei a “anunciar a boa nova de Jesus e a ressurreição”. E certamente que as portas mais surpreendentes se escancararão para que a fé em Jesus seja dada a conhecer.

- jónatas figueiredo