Amotocodie Podcast

Varios de los líderes Ayoreo del norte de Filadelfia, departamento de Boquerón, Aquino Picanerai, Diri Etacore, Igomejei Dosape, Mateo Sobode Chiqueno e Isaia Posorajai, elevan sus voces en un podcast dirigido a la opinión pública paraguaya e internacional sobre la grave situación de riesgo de genocidio de los grupos Ayoreo en aislamiento voluntario en la zona de Faro Moro.

La intensa deforestación en la zona de la estancia de Faro Moro, distrito de Filadelfia, departamento de Boquerón, Chaco Paraguayo, supone un riesgo para la vida de los grupos Ayoreo en aislamiento voluntario y para las comunidades Ayoreo ya contactadas de la zona.

El lugar forma parte del territorio tradicional del pueblo Ayoreo y es parte del hábitat actual de los grupos Ayoreo en aislamiento voluntario, los únicos en esta situación de no contacto fuera de la cuenca amazónica. Vecina y asociada a esta se encuentra un extenso territorio de 40.000 ha, propiedad de Faro Moro Limited, cuyo bosque se mantuvo intacto hasta el año pasado y se constituyó en refugio de uno de los grupos Ayoreo aislados. En 2023 comenzaron aceleradas actividades de deforestación, que provocaron el movimiento de estos grupos, buscando escapar del ruido, las máquinas y la destrucción. Es así que en las propiedades vecinas se comenzaron a evidenciar muestras de su presencia, movimientos e incluso avistamientos de personas pertenecientes al grupo de aislados; probablemente explorando la zona para encontrar nuevos nichos de vida. 

Esta situación preocupa a los Ayoreo ya contactados y reducidos hace pocas décadas, quienes viven en diferentes comunidades adyacentes a la propiedad mencionada. Estas comunidades Ayoreo sedentarizadas han acudido a las autoridades judiciales solicitando un amparo y medida cautelar para detener el desmonte, temiendo por sus propias vidas y por las de los grupos aislados remanentes, que se resisten al contacto con la sociedad colonizadora y deciden mantener su forma de vida ancestral. 

📻 Escuchá y enterate.

La destrucción de la biodiversidad en el Chaco paraguayo representa la pérdida de inmensas bibliotecas, informaciones valiosas, acumuladas durante generaciones. El profesor Óscar Posoraja lleva rescatando durante décadas conocimientos de su pueblo, los ayoreo del Chaco paraguayo. En este episodio nos comparte algunos saberes en torno a los alimentos tradicionales.

Créditos:

Conducción: Oscar Posorajá

Producción: Male Chamorro y Norma Flores Allende (Iniciativa Amotocodie)

Arte: Daryel Rodríguez

El norte del Chaco paraguayo está viviendo una emergencia climática, con un fuerte impacto en los pueblos originarios. Los grupos ayoreo sedentarizados y en aislamiento voluntario se encuentran ante un territorio cada vez más hostil. Oscar Boabi Posoraja recuerda cómo sus ancestros en el monte lidiaban con estos fenómenos extremos, hoy más frecuentes y de mayor magnitud.

Canción: Pupuide imone cucha (La visión de Pupuide) de Pojnaguede Etacore

Canto un canto de Pupuide, yo repito sus palabras.

Yeamia, levántate y escucha lo que dice mi visión. Yo te voy a contar lo que se muestra frente a mis ojos. Yeamia, vi algo que pesa demasiado. Tengo que contarles lo que dijo Pupuide: Un espíritu chamánico me dijo: Nieto mío, levántate y mira a tu alrededor. Todos los Ayoreo saldrán del monte y van a vivir con los cojñone (blancos).

Miré todos los lugares donde vivimos los ayoreo, los grupos Ayoreo van a pelear entre sí. Pocas familias de ayoreo vivirán y algunas van a pensar en vivir con los cojñone.

Veo que cubrimos nuestros ojos con las manos y caminamos hacia los cojñone, y cuando nos destapamos la cara ya somos otras personas, ya no nos reconocemo. El lugar donde viven los cojñone va a ser el lugar donde vamos a vivir. Miré nuestro futuro y vi que en dos generaciones, los hijos de los ayoreo juegan los juegos de los cojñone. Los Ayoreo viven con el poderoso cojñone.

Pupuide dijo: Para el que escucha mi canto, es mejor que no olvide mis palabras. Todo esto va a ocurrir.

Después de muchos años, algunos ayoreo pensarán en volver a donde vivían sus abuelos.

Esta canción es muy antigua. Tiene más de 300 años.

En febrero de 2007, durante una visita realizada a su comunidad, Pojnaguede nos habló de sus recuerdos y entonó una canción muy antigua, que habla de la visión de un recordado chamán de su pueblo.

Centro Cultural de España Juan de Salazar

Desde el 2020 hasta hoy el cerro Siete Cabezas, ubicado en Puerto María Auxiliadora en Carmelo Peralta, Alto Paraguay —conocido por los ayoreo de la zona como Cucaani— sufre la amenaza de empresas que buscan apropiarse ilegalmente de este territorio ayoreo. En Cucaani se siguen practicando rituales ancestrales, la cacería tradicional y la recolección. Los actuales adultos ayoreo recuerdan que allí jugaron en la niñez, y destacan que en ese territorio están enterrados sus ancestros.  

🎤 Conducción: Oscar Boabi Posoraja 

📻 Producción: Norma Flores Allende y María Elena Chamorro (Iniciativa Amotocodie) 

🎨 Ilustración: Daryel Rodríguez   

Gracias a Ondas Ayvu del CCEJS AECID - PARAGUAY por el apoyo a este proyecto. El programa puede escucharse además en www.ondasayvu.com 💻 y en las plataformas Spotify, Ivoox y Anchor 🎧  

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