Andamos Dialogando

¿Sabías que hay un trabajo que existe en cada ciudad del planeta, que genera economía, paga rentas y alimenta familias, pero que no tiene seguro social, vacaciones, jubilación ni ningún derecho laboral, porque la sociedad se niega a llamarlo trabajo? Hay 15,500 personas ejerciéndolo en vía pública solo en la Ciudad de México. El doble que antes de la pandemia.

Alondra García es mujer trans y trabajadora sexual independiente. Se define como alguien "hecha de pequeñas tormentas y grandes silencios" una frase que dice más de ella que cualquier credencial. No es activista ni vocera de ningún colectivo, pero tiene algo que la mayoría no: la experiencia de vivir una realidad que todos opinan pero casi nadie conoce de verdad.

Este es un episodio de Contracorriente, nuestra serie de conversaciones con personas que viven vidas que salen del molde tradicional. No vinimos a debatir si el trabajo sexual debería existir. Vinimos a escuchar qué significa vivirlo.

En breve:

• Lo que nadie pregunta: Cómo es realmente un día de trabajo cuando tu oficio es el que la sociedad no quiere ver. Qué significa ser trabajadora independiente como Alondra, y cómo se establece la línea entre lo profesional y lo personal cuando tu herramienta de trabajo es tu cuerpo.
• El peso de la mirada: Cómo se vive el doble estigma de ser mujer trans y trabajadora sexual en un país donde se documentaron 15 feminicidios y 10 transfeminicidios de trabajadoras sexuales solo en 2025. Y por qué el estigma no desaparece aunque dejes el trabajo.

• Resistir es quedarse: Qué significa construir una vida con dignidad cuando la corriente decidió que no hay lugar para ti. Por qué Alondra dice que cumplir sus metas se volvió su forma de resistir.

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¿Sabías que en 1892 una escritora publicó un cuento de terror sobre una mujer encerrada en un cuarto por su propio esposo (que además era su médico) y luego le envió una copia directamente al doctor que le había hecho lo mismo a ella? No era ficción. Era una carta de denuncia disfrazada de cuento de fantasmas.

Y no fue la única. Durante más de doscientos años, las autoras de literatura gótica y de terror inventaron un lenguaje secreto para denunciar la violencia doméstica, el abuso institucional y la opresión patriarcal. Las casas embrujadas eran matrimonios. Los fantasmas eran víctimas. Los monstruos eran esposos, médicos y estados completos. El cuento de terror fue, literalmente, la primera red social de denuncia de las mujeres.

En este episodio especial, publicado en el marco del Mes de la Mujer, exploramos los grandes logros y retos pendientes de las mujeres a través de la cultura. Platicamos con Tania Calderón, compañera en el proyecto educativo de Jornadas de Aprendizaje Significativo de ANDA México y gran conocedora de literatura, para recorrer seis autoras fundamentales separadas por siglos y continentes, pero unidas por un mismo hilo: los monstruos nunca fueron sobrenaturales.

En breve:

• Del código secreto a la denuncia abierta: Cómo Charlotte Perkins Gilman convirtió su propio trauma psiquiátrico en “El tapiz amarillo” (1892), cómo Mary Wilkins Freeman usó fantasmas de niñas muertas para denunciar el maltrato infantil detrás de las fachadas respetables, y cómo Lettice Galbraith transformó las sesiones espiritistas del Londres victoriano en tribunales donde las mujeres asesinadas podían reclamar justicia.
• El horror en la sala de tu casa: Cómo las mexicanas Guadalupe Dueñas y Amparo Dávila eliminaron los fantasmas europeos e instalaron el terror en la recámara matrimonial de la clase media mexicana. Por qué “El huésped” (1959) es el paradigma de la denuncia cifrada de violencia doméstica, y cómo una alianza entre la esposa y la empleada doméstica se convierte en el acto más radical del gótico latinoamericano.
• Cuando el monstruo ya no necesita máscara: Cómo Mariana Enríquez lleva el horror a las calles, los feminicidios y la violencia de Estado en Argentina. Por qué en 2016 una autora sigue necesitando el terror para que prestemos atención. Y por qué “Las cosas que perdimos en el fuego”, donde mujeres se queman a sí mismas para quitarle el arma al agresor, es el cierre más perturbador de una tradición de 200 años.

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¿Sabías que el Artículo 123 de la Constitución no se modificaba en materia de jornada laboral desde 1917? Eso cambió hace apenas días. Y mientras los congresos estatales ratifican la reducción de 48 a 40 horas semanales, la presidenta de México presentó una reforma electoral que ya tiene en tensión a sus propios aliados, y el Senado lleva meses debatiendo cómo regular una figura que pone los pelos de punta a más de uno: jueces cuya identidad se mantiene en secreto.

Tres reformas en puntos muy distintos del camino legislativo, pero qué leídas en conjunto revelan algo más profundo: una reingeniería del pacto entre Estado, mercado y ciudadanía que simultáneamente amplía derechos y restringe contrapesos.

En esta nueva entrega de México en Transición (conversaciones para entender los grandes cambios al Estado mexicano) platicamos con Raymundo Carreón, especialista en derecho constitucional, y autor de una investigación sobre reelección legislativa que el propio Congreso volvió obsoleta antes de que la tinta se secara. Con él desmenuzamos la letra chiquita de cada reforma, la evidencia internacional que la respalda o la contradice, y lo que significa para tu vida concreta.

En breve:

• El nuevo pacto laboral: Cómo funciona la transición escalonada de 48 a 40 horas (2027–2030), por qué México era el país de la OCDE donde más se trabajaba, la cláusula que prohíbe reducir salarios, y el riesgo real de que la ley se quede en el papel a través de la simulación contractual.
• El rediseño de la democracia: La figura de los "mejores perdedores", la eliminación de la reelección legislativa que se había aprobado apenas en 2014, el recorte del 25% al presupuesto del INE que ya fracturó a la coalición oficialista.
• Seguridad vs. debido proceso: Qué se está proponiendo realmente con la identidad reservada de juzgadores, en qué se diferencia de los "jueces sin rostro", por qué todos los precedentes (Perú con Fujimori, Colombia con el narco, El Salvador con Bukele) han fracasado o sido condenados internacionalmente.

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¿Cuándo fue la última vez que perdiste a un amigo cercano y sentiste que no tenías "permiso" para estar triste? Las relaciones (todas, no solo las románticas) son probablemente lo que más impacta nuestra vida y muchas veces no sabemos navegar.

Con motivo de San Valentín, en esta nueva entrega de nuestra serie Adulteando (conversaciones prácticas para navegar la vida adulta contemporánea) decidimos abrir el micrófono y hacer algo diferente: un episodio especial de preguntas y respuestas (Q&A) donde respondemos preguntas de nuestra audiencia entre nosotros sobre relaciones interpersonales con honestidad, datos y más de alguna historia personal incómoda.

No hablamos solo de pareja. Hablamos de amistades que se acaban sin explicación, de ver a tus papás como personas por primera vez, de si el "amor propio" es sabiduría real o un cliché bonito, y de por qué la generación más conectada de la historia es también la más sola.

En breve:

• Amor y expectativas: ¿Le pedimos demasiado a una sola persona? La diferencia entre amor pasional y amor compañero, y por qué las mariposas no son el mejor indicador de nada.
• Amistades en la adultez: Por qué tu círculo se encoge después de los 25, el duelo silencioso de perder un amigo, y cuántas relaciones cercanas puede realmente sostener una persona.
• Familia y relación contigo mismo: El momento en que tus papás dejan de ser superhéroes, la diferencia entre autocompasión y autocomplacencia, y qué dice la ciencia sobre "quererte a ti mismo".

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¿Por qué gobiernos con mayorías legislativas y control institucional responden con alarma desproporcionada a pequeños porcentajes de ciudadanos en las calles?

No es solo represión: la protesta expone que el poder moderno necesita apariencia de consenso, no puede funcionar solo con coerción. Cuando 10,000 personas ocupan la plaza, visualmente rompen esa narrativa de legitimidad. Por eso vale la pena entender la protesta no como caos, sino como información sobre fracturas estructurales que los gobiernos prefieren ignorar.

En este episodio, exploramos la anatomía de la fragilidad del poder: por qué gobiernos temen a tan pocos (la regla del 3.5%), por qué la protesta derriba pero no construye, cómo la plaza digital democratizó la organización pero creó nuevas asimetrías, qué revela cuando gobiernos deciden cuáles protestas son "legítimas", y por qué confunden síntoma con enfermedad durante 60 años.

Para esto, conversamos con Jacinto Rodríguez Munguía, periodista e investigador, Premio Nacional de Periodismo y autor de La Conspiración del 68. Con él conectamos patrones desde el Movimiento del 68 hasta Chile 2019 y Colombia 2021 para entender cómo el poder, de cualquier color, responde al disenso.

En breve:

• La paradoja del poder frágil: Por qué solo se necesita movilizar al 3.5% de la población para generar cambio político mayor, y cómo el poder teme no por números absolutos sino por legitimidad simbólica.
• Efectiva para derribar, débil para construir: Por qué la protesta latinoamericana perfeccionó el arte del "NO" pero lucha con el "SÍ", desde Chile rechazando dos constituyentes hasta Colombia con 104 demandas sin interlocutores claros.
• Gobernanza del miedo: Cómo gobiernos estigmatizan primero ("violentos", "infiltrados") y reprimen después, qué significa militarizar la respuesta a ciudadanos, y por qué llevan décadas intentando romper el termómetro en vez de tratar la fiebre.

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¿Qué tan fácil es desviar recursos públicos cuando nadie reportea?

Un desierto informativo no significa que falten medios, sino que las condiciones para ejercer periodismo profesional colapsaron: dependencia de pauta oficial, violencia sistemática, opacidad financiera. En México, 7 de cada 10 territorios operan en aridez informativa. Sin reporteros locales que fiscalicen presupuestos y obras públicas, las comunidades pierden control sobre las decisiones que impactan su vida diaria.

En este episodio, exploramos el estudio regional Desiertos de noticias locales coordinado por Fundación Gabo: cómo se midió en cinco países de América Latina, qué encontró en México, y qué soluciones concretas propone para reforestar estos ecosistemas, desde diversificar ingresos hasta implementar protocolos de seguridad integral.

Para esto, conversamos con Cristina Ávila, fundadora y directora de Corresponsal de Paz y líder nacional del componente mexicano del estudio. Con ella aterrizamos la metodología, los hallazgos críticos para México (639 agresiones en 2024, vacíos severos en zonas rurales), y las acciones que medios, audiencias y tomadores de decisión pueden implementar desde hoy.

En breve:

• El mapa y el método: Qué son los desiertos informativos (condiciones de ejercicio, no solo conteo de medios), cómo se clasificaron ecosistemas en cinco países, y por qué México usó muestra representativa.
• Resultados en México: 69% de territorios en aridez, concentración de bosques en capitales, dependencia de financiamiento condicionante, y 639 agresiones contra la prensa en 2024 (una cada 14 horas).
• Reforestar ecosistemas: Cuatro ejes con pasos concretos: sostenibilidad (diversificar ingresos), calidad e innovación (alianzas translocales), seguridad integral (protocolos físicos y digitales), y cobertura del poder local (alfabetización institucional).

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🎧 EPISODIO MÁS ESCUCHADO DE 2025

¿Te has preguntado por qué la literatura erótica ha persistido en todas las culturas y épocas, desde los poemas de Safo hasta el fenómeno de "Cincuenta Sombras de Grey"?

Comenzamos 2026 republicando el episodio favorito de nuestra audiencia: una exploración profunda de uno de los géneros literarios más universales y, paradójicamente, más incomprendidos. Lejos de los prejuicios y tabúes, analizamos su valor como expresión artística legítima que ha servido como espejo de las sociedades, vehículo de transgresión política y espacio de exploración de la condición humana.

En corto:

- Cómo distinguir entre erotismo y pornografía desde una perspectiva cultural

- Las obras maestras que han marcado la historia: del Kamasutra a los clásicos contemporáneos

- Por qué elementos eróticos aparecen en obras como "Drácula" o "Nosferatu"

- El fenómeno del "mom-porn" y su impacto cultural

- La importancia psicológica y social de este género literario

Sin moralismos ni sensacionalismo, exploramos este fascinante territorio cultural con la seriedad intelectual y apertura que merece.

Nos acompaña Tania, compañera de ANDA México con profundo conocimiento en literatura y cultura.

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¿Qué nos dejó 2025 y hacia dónde vamos en 2026? Más allá de los resúmenes y las listas predecibles, el cierre de año es una oportunidad para hacer pausa: reflexionar sobre lo vivido, articular lo aprendido y proyectar con intención. En un momento saturado de contenido efímero, vale la pena tomarse el tiempo para conversaciones genuinas que conecten experiencias personales con horizontes compartidos.

En este episodio especial de fin de año, nos alejamos del formato habitual para que conozcas a las personas detrás de las voces que escuchas cada semana. El equipo completo de Andamos Dialogando se reúne para compartir qué nos pareció 2025, qué esperamos de 2026, y nuestras recomendaciones de películas y música para el periodo vacacional.

Una conversación sin guion riguroso, con las voces que normalmente están detrás de la producción, explorando reflexiones personales y culturales que cierran un año de diálogos.

En breve:

• Reflexiones de 2025: Qué nos marcó este año—tendencias, conversaciones pendientes, momentos que resonaron con cada uno del equipo.

• Expectativas para 2026: Hacia dónde vemos que van las conversaciones importantes, temas emergentes y lo que queremos explorar en el podcast.

• Recomendaciones culturales: Películas, música y contenidos que nos acompañaron este año y que sugerimos para el periodo vacacional.

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Nota: Todas las opiniones expresadas en este episodio son responsabilidad de cada participante y no reflejan la postura oficial de ANDA México.

¿Cuidar tu salud mental significa sentirte bien todo el tiempo? No. La salud mental no es ausencia de malestar ni una meta de paz constante, es la capacidad de afrontar el estrés, mantener relaciones significativas y funcionar en tu día a día, incluso cuando las cosas se ponen difíciles. En un panorama saturado de soluciones mágicas y consejos genéricos, vale la pena separar lo que realmente funciona del ruido.

En esta nueva entrega de nuestra serie Adulteando (conversaciones prácticas para navegar la vida adulta contemporánea) exploramos cinco ejes: el panorama actual con sus focos rojos, las intervenciones que sí funcionan según la evidencia, hábitos cotidianos que puedes implementar hoy, cuándo y cómo pedir ayuda profesional, y cómo acompañar a otros sin comprometer tu propio bienestar.

Para esto, conversamos con Faryde Lara, suicidóloga mexicana y directora de SAK Fundación, con más de 20 años trabajando en comunicación y salud mental, galardonada con el Premio Mujer Tec 2021. Con ella aterrizamos un plan realista para cuidar la salud mental más allá de las tendencias y el ruido.

En breve:

• Panorama y qué funciona: Cifras post-pandemia, brechas de atención en América Latina, y las intervenciones con respaldo científico (psicoterapia, ejercicio, mindfulness, herramientas digitales).
• Plan de acción cotidiano: Hábitos prácticos y medibles (sueño, movimiento, atención plena, conexión social) y cómo construir tu “mínimo viable” para semanas difíciles.
• Pedir y ofrecer ayuda: Señales de alerta para buscar apoyo profesional, cómo navegar el primer contacto, y primeros auxilios emocionales con límites sanos para acompañar a otros.

Nota de cuidado: Si tú o alguien cercano está en riesgo, en México llama a Línea de la Vida: 800 911 2000.

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¿Puede una banca ejercer una forma de exclusión? En muchas ciudades, los detalles “menores” deciden quién puede permanecer y quién es expulsado del espacio público. A esto se le llama arquitectura hostil: diseño que, bajo el discurso de seguridad o accesibilidad, termina excluyendo sobre todo a personas sin hogar, infancias y personas con discapacidad.

En este episodio exploramos la frontera entre el diseño que expulsa y el diseño que cuida: desde bancos divididos, rejas y maceteros estratégicos hasta el “access-washing”, marcos legales que prohíben la hostilidad arquitectónica y criterios concretos para transformar el mobiliario urbano en algo realmente inclusivo.

Para esto, conversamos con Juan Carlos Espinosa Cuock, arquitecto, investigador y curador formado en la UNAM, la ETSAM y Pratt Institute; director de investigación en Proyector (CDMX) y docente en la Universidad Iberoamericana. Con él aterrizamos qué es la arquitectura hostil, cómo distinguir accesibilidad genuina de exclusión encubierta y qué reglas de oro pueden guiar una arquitectura que invita, cobija y cuida.

En breve:

• El objeto hostil: pinchos, bancas divididas, rejas y superficies inclinadas como mecanismos de exclusión.

• Del access-washing al cuidado real: cómo evaluar bancas, rampas y superficies con criterios de diseño universal.

• Marcos legales y éticos: leyes que prohíben la arquitectura hostil y estándares que exigen diseño inclusivo.

• Criterios y casos propositivos: ejemplos medibles de mobiliario, iluminación y vegetación que invitan al uso.

• Derecho a la ciudad y aporofobia: qué nos revela el espacio público sobre a quién queremos (o no) en la ciudad.

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