Antorcha Podcast

En este episodio, Sarab cuestiona uno de los mensajes más repetidos de nuestra cultura: "quiérete más, prioriza tus sueños, sigue tu corazón". Con datos en la mano muestra una paradoja incómoda —la industria de la autoayuda no deja de crecer mientras la crisis de salud mental también—, y propone que el origen del dolor no es la baja autoestima sino las heridas de la infancia grabadas en el sistema nervioso. Desde la neurociencia y la antropología bíblica recorre las tres heridas, el daño moral y por qué el mal solo se resuelve con justicia. A través de su propio testimonio explica qué es ser justificado y por qué la transformación, y no la autoayuda, es la salida. 

En este episodio, grabado como especial solidario tras el terremoto de Venezuela, Sarab responde una de las preguntas más difíciles de la fe: ¿cómo permite un Dios bueno que pasen cosas malas? Lejos de los clichés, recorre la Palabra para mostrar que vivimos en un mundo caído bajo el poder del maligno, que Dios no es el autor del dolor, y que la verdadera pregunta no es dónde está Dios, sino dónde está su Iglesia. 

A través de la historia de la Caída, el sacerdocio de todos los creyentes y el velo rasgado, Sarab aterriza una idea incómoda y liberadora: cada creyente es templo del Espíritu Santo y carga con la responsabilidad de vestir, alimentar y dar hogar al que sufre. Un episodio que confronta la comodidad y reordena la compasión, con una invitación final al evangelio. Porque amar de verdad siempre cuesta algo. 

En este episodio, Sarab analiza la nueva película de Steven Spielberg, El día de la revelación, desde la antropología, la cultura y la fe. Parte de un fenómeno medible —el 75 % de los jóvenes en EE. UU. cree en vida extraterrestre— para mostrar cómo la fascinación por los OVNIs está ocupando el vacío que dejó la fe, eso que un investigador de Northeastern llamó "un agujero con forma de Dios", y repasa datos incómodos como la financiación millonaria de la NASA a un programa de teología en Princeton. 

Expone después el patrón que Spielberg lleva cincuenta años repitiendo —un ser que baja del cielo, sana, muere, resucita y asciende— y se atreve con la pregunta de fondo: ¿de dónde vienen esas entidades "no identificadas"? La respuesta no la busca en otros planetas, sino en Génesis 6 y en los héroes de la mitología, a la luz de las advertencias de Jesús sobre un engaño con señales y prodigios capaz de seducir aun a los escogidos (Mateo 24; Apocalipsis 13; 2 Corintios 11:14). Porque no todo lo que cae del cielo viene de Dios, y no todo lo sobrenatural es del Espíritu Santo. Un episodio para quien quiere discernir qué se esconde de verdad detrás de las luces del cielo.

En este episodio, Sarab analiza la meditación y el mindfulness desde la antropología, la neurociencia y la fe, con una autoridad poco común: pasó 38 años en la Nueva Era y enseñó yoga durante quince, guiando meditaciones y enseñando a vaciar la mente para luego llamarlo paz. Explica por qué la verdadera frontera no es meditación frente a mindfulness —que científicamente es solo un tipo de meditación—, sino la dirección de la mente: vaciarla o llenarla.

Recupera el sentido de la meditación bíblica (hagah en hebreo: murmurar, rumiar, masticar), que no apaga el yo sino que lo renueva, y contrasta el "suéltalo todo" del mundo con el "aférrate a la verdad" de Romanos 12:2. Porque Dios no quiere tu cabeza en blanco: la quiere llena de verdad. Un episodio para quien busca paz y quiere saber qué está pidiendo de verdad cuando cierra los ojos. 

En este episodio, Sarab analiza el yoga desde la antropología, la neuroendocrinología y la fe, con una autoridad poco común: creció dentro del yoga, hija de uno de los primeros profesores de España, y lo enseñó durante quince años. Explica qué es el yoga según los Yoga Sutras de Patañjali, qué significa "unión", por qué los propios hinduistas afirman que no puede separarse del hinduismo, y qué son los siddhis. 

Aborda también el reiki, el tai chi, la glándula pineal y el yoga en los colegios, y ofrece un criterio claro para discernir qué prácticas agradan a Dios. Un episodio incómodo y necesario. 

En este episodio, Sarab aborda el trauma generacional desde la antropología, la epigenética y la fe. Repasa la evidencia científica —desde los estudios sobre descendientes de supervivientes del Holocausto hasta la hambruna holandesa y las investigaciones más recientes con refugiados sirios y mujeres víctimas de violencia— para mostrar que lo que vivieron nuestros padres y abuelos deja huella incluso en los genes, tal como Éxodo 20 anunció hace más de tres mil años. Pero donde la ciencia se detiene, la Palabra avanza: explica por qué heredamos consecuencias y no culpa (Ezequiel 18:20), cómo la misericordia de Dios alcanza a millares mientras la herida solo llega a tres o cuatro generaciones (Éxodo 20:6), y de qué manera la cadena se rompe definitivamente en Cristo (1 Pedro 1:18-19). Un episodio para quien arrastra un peso que no empezó en él. 

En este episodio, Sarab analiza la tercera temporada de Euphoria desde la perspectiva antropológica y espiritual. La serie presenta a tres protagonistas adultas cuyas únicas salidas profesionales son OnlyFans, el tráfico de drogas y la prostitución encubierta. Pero Sarab va más allá del análisis cultural: expone el peligroso "evangelio aguado" que la temporada predica a través del personaje de Rue, una redención sin arrepentimiento que termina en sobredosis. 

Contrasta esto con la verdadera enseñanza bíblica sobre el arrepentimiento (metanoia) y rescata el diseño de Dios para la mujer en Proverbios 31. Con datos demoledores del Tribunal Federal de Alabama sobre Pornhub y estudios sobre OnlyFans, este episodio invita a reflexionar sobre la diferencia entre remordimiento y arrepentimiento, y sobre lo que significa ser luz en medio de la oscuridad. 

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Vivimos en la época con más soledad no deseada de toda la historia, y no es solo una sensación. En este episodio, Sarab analiza desde la antropología, la biología y la fe el impacto real de la soledad: por qué el cerebro interpreta el aislamiento como dolor físico, por qué vivir solo multiplica los riesgos de enfermedad y trastorno mental, y cómo la cultura del individualismo nos ha convencido de que estamos mejor solos que mal acompañados. 

Con datos oficiales y verificables, Sarab desmonta el relato del "mejor solo que mal acompañado" y lo contrasta con el diseño de Dios para la humanidad: la primera vez que Dios dice en la Biblia que algo no es bueno es precisamente cuando dice que no es bueno que el hombre esté solo. Un episodio que duele y que sana, con pasos concretos para volver a la comunidad. Porque no fuimos diseñados para caminar solos.

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En este episodio Sarab analiza KPop Demon Hunters, la película más vista de la historia de Netflix, desde la perspectiva antropológica y espiritual. 

Con 207 millones de visualizaciones en 2025, ganadora del Óscar 2026 a Mejor Película Animada y con un 48% de audiencia entre 2 y 11 años, el fenómeno merece una mirada que vaya más allá del entretenimiento. 

Sarab examina tres capas: la hipersexualización deliberada confesada por la propia codirectora del filme, el impacto neurocientífico del contenido infantil revisando los estudios clásicos de Bandura sobre aprendizaje social y las investigaciones de Horton, Wohl, Cohen, Calvert y Richards sobre vínculos parasociales, y la dimensión espiritual de la canción "Your Idol" como ritual de entrega del alma. Conecta el discurso con Frozen y el mensaje cultural de "abrazar la sombra", contrapone una visión bíblica desde Filipenses 2 sobre el amor de Dios y el sacrificio de Cristo, y comparte recomendaciones concretas de contenido sano para niños. 

Una invitación a recuperar la mayordomía espiritual sobre lo que entra por las pantallas en casa.

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En este episodio, Sarab analiza una conversación grabada en el podcast Special People Club (Podimo) en la que se propuso, en tono distendido, dar pornografía infantil incautada a los pedófilos como "válvula de escape". Desde la neurociencia, la antropología y la fe bíblica, refuta la hipótesis con metaanálisis recientes (Seto, Hanson y Babchishin 2011; Bourke y Hernández 2009; Wright 2016) y desmonta una de las falacias más extendidas de nuestra cultura: la idea de que el placer es un derecho. Apoya su análisis en Marcos 9:43-47, Isaías 5:20, Job 31:1 y Mateo 18:6, y comparte historias reales de niñas víctimas de abuso que conoció en una casa hogar del ministerio Remar en Guadalajara, México. Una conversación incómoda que, según Sarab, urge tener. 

📚 Fuentes científicas citadas:
• Seto, M. C., Hanson, R. K., & Babchishin, K. M. (2011). Contact sexual offending by men with online sexual offenses. Sexual Abuse: A Journal of Research and Treatment, 23(1), 124–145.
• Bourke, M. L., & Hernandez, A. E. (2009). The "Butner Study" redux: A report of the incidence of hands-on child victimization by child pornography offenders. Journal of Family Violence, 24, 183–191.
• Wright, P. J., Tokunaga, R. S., & Kraus, A. (2016). A meta-analysis of pornography consumption and actual acts of sexual aggression in general population studies. Journal of Communication, 66(1), 183–205.
• Voon, V. et al. (2014). Neural correlates of sexual cue reactivity in individuals with and without compulsive sexual behaviours. PLOS ONE, 9(7).
• Proyecto Dunkelfeld — Charité Berlín: dont-offend.org
• Stop It Now!: stopitnow.org
• Save the Children España — informe "Ojos que no quieren ver" (2017): savethechildren.es
• INCIBE / Guardia Civil — estadísticas sobre material de explotación sexual infantil en España (verificar última edición anual)
• Fundación ANAR — informes anuales sobre abuso sexual a menores: anar.org

📖 Versículos citados (NBLA):
Mateo 18:6 — "cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños…"
Isaías 5:20 — "ay de los que llaman al mal bien y al bien mal"
Mateo 18:10 — "sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de Mi Padre"
Job 31:1 — "hice un pacto con mis ojos"
Efesios 5:11-12 — "no participen en las obras de las tinieblas, desenmáscarenlas"
Salmo 127:3 — "don del SEÑOR son los hijos"

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