Antropofonías

En este episodio, el programa visitará la calle Palestina en Bogotá, en la calle 11 entre carreras octava y décima, para conversar con el vocero de la comunidad palestina en Colombia. El extracto destaca un llamado global a la paz, instando a judíos, cristianos y musulmanes, y a personas de todo el mundo, a unirse para rechazar la guerra, el genocidio y la muerte. Se enfatiza la urgencia de poner fin a los conflictos y se expresa el deseo de que la paz prevalezca.

Conversamos con Carolina Quintero, curadora del Museo Nacional y con Alberto Sarcina, arqueólogo del ICANH. Nos hablan de al experiencia en el Parque Arqueológico y Casa Museo de Santa María La Antigua del Darién: un ejercicio participativo e intercultural que demuestra cómo la investigación arqueológica y la museología pueden coadyuvar a las comunidades a construir y reconstruir su territorio.

En este capítulo conversamos con Andrea Leiva sobre las culturas creoles y mestizas de la Isla de La Reunión, ubicada entre Madagascar y la India. A través de las insularidades del Océano Índico, tenderemos puentes con nuestras culturas créoles del Caribe, y con todas aquellas islas que, lejos de estar aisladas, han sido más lugares de contacto, hibridación e interculturalidad desde tiempos de la globalización temprana.

En este capítulo hablamos con Antonio Jaramillo y Marcela Escandón, quienes aportan una perspectiva alternativa de la fundación de Santa Marta. Reconstruyendo los primeros años de una ciudad que comenzó ante todo como el punto de lanza para la invasión de una amplia región, Marcela y Antonio nos comparten algunos quiebres y lugares comunes del mito fundacional.

En este capítulo conversaremos con Héctor Llanos, historiador y arqueólogo, profesor de la Universidad Nacional de Colombia, quien desde hace décadas ha venido tejiendo relaciones entre la cultura agustiniana y las sociedades indígenas del Alto Magdalena. Las estatuas chamán de San Agustín es una introducción a una obra que, desde los años noventa, ha invitado a comprender los sistemas de pensamiento detrás de los monumentos monolíticos de la llamada cultura de San Agustín.

Hoy, en Antropofonías, hablaremos con Francesc Bailón, antropólogo especialista en el pueblo Inuit, una sociedad que habita la tundra ártica del norte de Alaska, Canadá y Groenlandia. Lo que hoy conocemos como la comunidad Inuit, llegó de Siberia hace 4.500 años, y se asentó en esas gélidas tierras que colindan con el océano Artico; una zona que es el principal termómetro del calentamiento global actual.

En este episodio conversamos con Patrick Morales, y presentamos Gentrificación de Getsemaní: voces de resistencia, un laboratorio para entender todas estas dinámicas asociadas a la expulsión de la población local, la patrimonialización y la resistencia de las comunidades a la turistificación.👋🏼 Síguenos en #Spotify y escúchanos todos los domingos en @radiounal (98.5 F.M.), a las 11:30 a.m.

En este episodio de Antropofonías, hablaremos de la bebida más importante para la historia de las comunidades indígenas de este territorio, hoy hablaremos de la chicha. Esta bebida tradicional fue perseguida hasta hace no muchas décadas, porque se consideraba una sustancia nociva para la inteligencia y causante de criminalidad. ¿Cómo pasó de ser una bebida estigmatizada a ser parte del turismo gastronómico del país?

Hoy, en Antropofonías, vamos a hablar de ese magnífico territorio que se esconde en la región amazónica. Una zona protegida por raudales y tepuyes, oculta e inaccesible que todos y todas debemos cuidar y donde se han encontrado rastros humanos y pictóricos tan antiguos, que han puesto a discutir a los expertos sobre el origen y las rutas de llegada de los seres humanos a América. Hoy hablaremos del Chiribiquete.

¡Antropofonías regresa! y en este nuevo episodio conversaremos con Carl Langebaek sobre uno de los objetivos que nos invitó a crear este programa radial: la divulgación y apropiación del conocimiento. Un tema que cada vez toma más y más relevancia, no sólo por el aumento del poder de internet en la construcción de nuevos saberes, sino también por su capacidad para construir falsas verdades.