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📚 Bibliografía y textos citados

• Mark Twain
  Following the Equator. American Publishing Company, 1897.

• Simon Reynolds
  Retromania: Pop Culture’s Addiction to Its Own Past.
  Faber & Faber, 2011.

• Alan Lomax
  Folk Song Style and Culture.
  American Association for the Advancement of Science, 1968.

• Greil Marcus
  Invisible Republic: Bob Dylan’s Basement Tapes.
  Henry Holt & Company, 1997.

• Greil Marcus
  Lipstick Traces: A Secret History of the 20th Century.
  Harvard University Press, 1989.

• Ron Eyerman & Andrew Jamison
  Music and Social Movements.
  Cambridge University Press, 1998.

• Woody Guthrie
  Dust Bowl Ballads. RCA Victor, 1940.

• Bob Dylan
  The Times They Are A-Changin’. Columbia Records, 1964.
  (“The Lonesome Death of Hattie Carroll”).

• Bruce Springsteen
  Streets of Minneapolis. Single, 2026.

• Jesse Welles
  Join ICE. Single, 2025.

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Este episodio es el audio de un nuevo proyecto que empiezo este año.

Si me venís acompañando desde tiempo, ya sabes que soy antropólogo y músico y que de esta intersección nacen mis ganas de comunicar.

Por eso te cuento que después de un tiempo sin sacar música nueva, vuelvo a grabar un disco y decidí abrir el proceso creativo mientras sucede. La música es el punto de partida, pero la idea es más amplia: hablar de creatividad, de procesos, de trabajo, de cómo se sostiene un proyecto en el tiempo.

Este canal va a seguir siendo Antropología Pop: antropología, cultura, música y pensamiento en primera persona. Voy a seguir subiendo entrevistas, divulgación de autores, como siempre.

Esta es una sección que se suma centrada en el eje: antropología, arte y procesos creativos.

El video completo de este episodio, con imágenes del proceso, está en mi canal de YouTube.

Esta es una invitación a que me sigas ahí y acompañes el recorrido.

Nos vemos del otro lado.

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Soy Juan Manuel López Manfré.

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En este episodio converso con Matías Segreti, escritor y editor de Criolla Editorial, a partir de su novela corta Gauchito, una relectura potente y sensible de la figura del Gauchito Gil.

Hablamos de quién fue el Gauchito Gil y de por qué, más allá de la precisión histórica, sigue siendo una de las devociones populares más vivas de la Argentina.

Mito, fe, injusticia, violencia estatal, religiosidad popular y frontera se cruzan en una conversación que va del siglo XIX a las rutas actuales, de la oralidad al trabajo minucioso de escritura.

También conversamos sobre el proceso de investigación detrás del libro, las decisiones narrativas, el lugar del detalle, el primer milagro y la tensión siempre abierta entre la Iglesia institucional y la fe del pueblo.

Una charla sobre literatura, mito y creencias populares, pero también sobre política, cuerpo y comunidad.

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Soy Juan Manuel López Manfré.

Recorro el mercado de Tilcara, compro algunas prendas y aprovecho la excusa para meterme en un tema incómodo pero necesario: la ropa trucha, la ropa vintage y eso que llamamos “consumo con conciencia”. ¿Qué estamos comprando cuando compramos ropa? ¿Una prenda, una historia, una marca, una fantasía de identidad? Entre ferias, puestos y hallazgos, trato de correrme del juicio rápido y pensar qué hay detrás de lo artesanal, lo falsificado y lo reciclado, en un mundo donde casi nada es tan puro como parece.No es una bajada de línea, es una caminata con preguntas. Si te interesa pensar el consumo sin sentirte culpable cada cinco minutos, quedate. #AntropologíaPop

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Soy Juan Manuel López Manfré.

En este episodio vuelvo a El Exorcista después de muchos años y aparece otra película: ya no la historia de miedo que me había quedado de la infancia, sino un relato cargado de símbolos y tensiones culturales. 1973 es un año que marca un cambio de sensibilidad y la película de Friedkin condensa ese clima: el enfrentamiento entre lo moderno y lo tradicional, la secularización del mundo, la desaparición de lo sagrado y la irrupción del diablo como figura del pesimismo contemporáneo. Revisito la película desde la antropología y desde la experiencia adulta para pensar qué nos dice hoy, en un momento donde volvemos a buscar sentido mientras el desencanto se vuelve norma.💬 Si te gusta este tipo de análisis cultural, suscribite, dejá tu comentario y compartilo.📰 Suscribite a mi newsletterTextos inéditos, ideas en proceso y primicias sobre cursos y actividades.🔗 Sumate acá📘 Comprá mi libro "Durar o Arder: Una Antropología Pop"Un recorrido por el amor, los vínculos y las pérdidas desde una mirada antropológica.

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Soy Juan Manuel López Manfré.

Los Redondos ya no existen, pero los Fundamentalistas del Aire Acondicionado siguen llenando estadios sin el Indio Solari. Soda Estéreo, en cambio, vuelve con un holograma de Gustavo Cerati. En este episodio pienso el carisma según Max Weber y me pregunto qué pasa cuando una banda se transforma en ritual… y otra, en espectáculo.💬 Si te gusta este tipo de análisis cultural, suscribite, dejá tu comentario y compartilo.Suscribite a mi newsletter Textos inéditos, ideas en proceso y primicias sobre cursos y actividades.

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En este episodio de Antropología Pop me siento a conversar con Lu Gaitán sobre el nuevo disco de Rosalía, una obra atravesada por la espiritualidad, lo sagrado y lo profano. Hablamos sobre la experiencia mística, las mujeres santas y los primeros simbolismos del tema “Berghain”, donde Rosalía parece seguir el camino de Santa Teresa y María de la Trinidad para explorar la fe, el deseo y el arte.Además, Lu comparte su nuevo proyecto: una agenda de mujeres místicas 2026, que comenzó a escribir casi al mismo tiempo que Rosalía empezó a grabar el disco.💬 Si te interesan las conexiones entre arte, espiritualidad y cultura pop, suscribite al canal, dejá tu comentario y compartí el video.

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