Apostats islam - témoignages d’ex musulmans au sujet de l’apostasie

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Apostats islam - témoignages d’ex musulmans au sujet de l’apostasie episodes

August 25, 2023 #67 - Teaser de la chaine Apostats Islam // Apostasy Day 2023
4 extraits marquants de l'histoire de la chaine, réunis en un teaser pour l'Apostasy day 2023 qui aura lieu demain 26 août sur la chaine Youtube d'Amir Apostat - Airsoft.

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Le budget et le projet son disponibles sur simple demande. Nous sommes 100% bénévoles.
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La vérité se moque de vos émotions
6 min
August 24, 2023 #66 - Interview de Sonya Zadig - Partie 2
Née à Tunis, Sonya Zadig s’exile seule en France dès l’âge de 15 ans pour y faire des études.
Elle entame tout d’abord des études de linguistique et se spécialise en sciences du langage, elle enseigne pendant une dizaine d’années la linguistique Anglaise avant de reprendre des études en psychologie clinique, et devient psychologue clinicienne – psychanalyste.
Dans son premier livre Soumise, elle revient sur son enfance et son adolescence afin de
décortiquer les effets de la parole islamique sur son corps.
Pourtant, Sonya n’a pas grandi dans une famille observante ni traditionaliste, c’est ce qui rend son récit d’autant plus intéressant ,puisqu’il corrobore sa thèse principale selon laquelle l’islam serait au-delà d’une religion « c’est une culture, un Vademecum , une musique » quiconque aurait séjourné un temps en Islamité s’en sort forcement avec des séquelles psychiques plus ou moins graves, sa blessure à elle s’était cristallisée dans son corps de femme, un corps perdu , un corps qui a longtemps gardé le sceau de la soumission.
Dans « A corps perdu » deuxième volet d’une trilogie se composant de 3 livres : Soumise, A corps perdu et A corps retrouvé qui « sortira à l’automne » elle explique longuement la difficulté qu’elle avait eu à exister et à se libérer ; pourtant affranchie de toute pression du clan car seule en France, elle raconte les tribulations d’un corps qui refusait de s’occidentaliser. »je l’ai laissé la bas » dit-elle. Le discours islamique s’était fait chair.
C’est en constatant l’installation d’un discours islamiste sur sa nouvelle patrie la France, qu’elle a décidé de prendre la plume comme on prendrait les armes pour défendre « à corps perdu » la liberté de conscience et le droit à l’apostasie.
Sonya Zadig se déclare ouvertement apostat et pense que l’unique arme contre l’islamisation
rampante de la France reste la laïcité, féministe universaliste se réclamant de Simone de Beauvoir et d’Elisabeth Badinter, elle lutte avec acharnement pour le droit des femmes au dévoilement et surtout a la réappropriation de leurs corps, enjeu majeur de la bataille qui se joue aujourd’hui non seulement dans le monde musulman mais aussi en occident.
Son livre sorti en juillet 2023« Traitement de la maladie psychique en terre d’islam » revient sur la condition des femmes en Tunisie, il s’agit d’un travail de recherche universitaire ; peu après la révolution de jasmin, elle obtient l’autorisation d’interroger des femmes hospitalisées pour dépression à l’hôpital psychiatrique de Tunis EL RAZZI, elle découvre assez vite que la réalité est beaucoup plus complexe qu’elle n’y parait. La dépression est souvent la partie visible d’une autre réalité, d’une conjoncture sociale et religieuse dramatique.
L’hôpital psychiatrique est leur asile, leur dernier recours, un ultime refuge pour ces femmes face aux violences sexuelles, physiques et psychiques parfois innommables, certaines vont jusqu’à simuler la folie ou la possession pour échapper à la violence intra familiale et conjugale.
Sonya est persuadée que si l’on arrive à « désoumettre » ces femmes emprisonnées dans un
discours islamique qui les réduit a n’être que l’épouse de ou la mère de, alors l’oppresseur
« l’homme » lui-même sera affranchi, puisque la femme est paradoxalement et de par son
conditionnement « la courroie de transmission » de ce qui l’oppresse et qu’elle ne cesse de
transmettre aux fils et aux filles.
L’islam a une infime chance d’accéder à la modernité si la femme accepte de déchirer le voile, voile cousu à même la peau.
Sonya zadig est en pleine écriture du troisième volet de sa trilogie « A corps retrouvé » accord retrouvé? Une ouverture est donc possible dit-elle: "j’ai réussi à retrouver un corps affranchi des signifiants islamiques, pourquoi pas vous ?"

Une autres interview de Sonya Zadig sur le très bon podcast "hérétiques": https://heretiques.fr/2023/04/01/lindividu-en-islam-et-en-occident/

Le blog de Sonya Zadig: https://sonyazadig.fr/

Le roman autobiographique de Sonya "A corps perdu" : https://www.amazon.fr/%C3%80-corps-perdu-Sonya-Zadig/dp/2140290917/ref=sr_1_1?__mk_fr_FR=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&crid=28HY4CLP6MOHW&keywords=SONYA+ZADIG&qid=1692872521&s=books&sprefix=sonya+zadig%2Cstripbooks%2C91&sr=1-1

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Une fois qu'un homme a gouté la liberté, il ne se contentera plus d'être esclave
1 hr 32 min
August 20, 2023 #65 - Interview d’une psychologue : Sonya Zadig
Née à Tunis, Sonya Zadig s’exile seule en France dès l’âge de 15 ans pour y faire des études.
Elle entame tout d’abord des études de linguistique et se spécialise en sciences du langage, elle enseigne pendant une dizaine d’années la linguistique Anglaise avant de reprendre des études en psychologie clinique, et devient psychologue clinicienne – psychanalyste.
Dans son premier livre Soumise, elle revient sur son enfance et son adolescence afin de
décortiquer les effets de la parole islamique sur son corps.
Pourtant, Sonya n’a pas grandi dans une famille observante ni traditionaliste, c’est ce qui rend son récit d’autant plus intéressant ,puisqu’il corrobore sa thèse principale selon laquelle l’islam serait au-delà d’une religion « c’est une culture, un Vademecum , une musique » quiconque aurait séjourné un temps en Islamité s’en sort forcement avec des séquelles psychiques plus ou moins graves, sa blessure à elle s’était cristallisée dans son corps de femme, un corps perdu , un corps qui a longtemps gardé le sceau de la soumission.
Dans « A corps perdu » deuxième volet d’une trilogie se composant de 3 livres : Soumise, A corps perdu et A corps retrouvé qui « sortira à l’automne » elle explique longuement la difficulté qu’elle avait eu à exister et à se libérer ; pourtant affranchie de toute pression du clan car seule en France, elle raconte les tribulations d’un corps qui refusait de s’occidentaliser. »je l’ai laissé la bas » dit-elle. Le discours islamique s’était fait chair.
C’est en constatant l’installation d’un discours islamiste sur sa nouvelle patrie la France, qu’elle a décidé de prendre la plume comme on prendrait les armes pour défendre « à corps perdu » la liberté de conscience et le droit à l’apostasie.
Sonya Zadig se déclare ouvertement apostat et pense que l’unique arme contre l’islamisation
rampante de la France reste la laïcité, féministe universaliste se réclamant de Simone de Beauvoir et d’Elisabeth Badinter, elle lutte avec acharnement pour le droit des femmes au dévoilement et surtout a la réappropriation de leurs corps, enjeu majeur de la bataille qui se joue aujourd’hui non seulement dans le monde musulman mais aussi en occident.
Son livre sorti en juillet 2023« Traitement de la maladie psychique en terre d’islam » revient sur la condition des femmes en Tunisie, il s’agit d’un travail de recherche universitaire ; peu après la révolution de jasmin, elle obtient l’autorisation d’interroger des femmes hospitalisées pour dépression à l’hôpital psychiatrique de Tunis EL RAZZI, elle découvre assez vite que la réalité est beaucoup plus complexe qu’elle n’y parait. La dépression est souvent la partie visible d’une autre réalité, d’une conjoncture sociale et religieuse dramatique.
L’hôpital psychiatrique est leur asile, leur dernier recours, un ultime refuge pour ces femmes face aux violences sexuelles, physiques et psychiques parfois innommables, certaines vont jusqu’à simuler la folie ou la possession pour échapper à la violence intra familiale et conjugale.
Sonya est persuadée que si l’on arrive à « désoumettre » ces femmes emprisonnées dans un
discours islamique qui les réduit a n’être que l’épouse de ou la mère de, alors l’oppresseur
« l’homme » lui-même sera affranchi, puisque la femme est paradoxalement et de par son
conditionnement « la courroie de transmission » de ce qui l’oppresse et qu’elle ne cesse de
transmettre aux fils et aux filles.
L’islam a une infime chance d’accéder à la modernité si la femme accepte de déchirer le voile, voile cousu à même la peau.
Sonya zadig est en pleine écriture du troisième volet de sa trilogie « A corps retrouvé » accord retrouvé? Une ouverture est donc possible dit-elle: "j’ai réussi à retrouver un corps affranchi des signifiants islamiques, pourquoi pas vous ?"

Une autres interview de Sonya Zadig sur le très bon podcast "hérétiques": https://heretiques.fr/2023/04/01/lindividu-en-islam-et-en-occident/

Le blog de Sonya Zadig: https://sonyazadig.fr/

Le roman autobiographique de Sonya "A corps perdu" : https://www.amazon.fr/%C3%80-corps-perdu-Sonya-Zadig/dp/2140290917/ref=sr_1_1?__mk_fr_FR=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&crid=28HY4CLP6MOHW&keywords=SONYA+ZADIG&qid=1692872521&s=books&sprefix=sonya+zadig%2Cstripbooks%2C91&sr=1-1

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Une fois qu'un homme a gouté la liberté, il ne se contentera plus d'être esclave
48 min
July 17, 2023 #64 - Présentation de la chaine YANIS APOSTAT
Présentation de la nouvelle chaine Youtube 100% Haram : YANIS APOSTAT
https://www.youtube.com/@yanisapostat
Au menu de notre Dawah Man du kufr: Des témoignages, des analyses et des coups de gueules. Le tout avec l'humour et la bonne humeur de Yanis.
Et pour vous présenter son contenu, je vous ai sélectionné un passage clé de sa dernière interview avec Brahim l'Oranais.
FORCE ET HONNEUR A TOI YANIS !

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Au monde des aveugles, le borgne est roi
29 min
July 10, 2023#63 - Interview d’Alain - ex converti à l’Islam
Né près de Paris, Alain témoigne ici d’un parcours de conversion à l’islam suivi quelques années plus tard de son apostasie.
Élevé par deux parents aimant, athées et agnostiques, la religion n’a jamais été un sujet à la maison. Pourtant, Alain s’est toujours posé de grandes questions existentielles, sans y trouver de réponse.
C’est par la porte de l’amour qu’il entrera dans l’islam après sa majorité, en plus de ses fréquentations pendant une adolescence et un début de majorité semé d’embuches judiciaires.
Il a eu un parcours dans l’islam assez pluriel, passant d’un islam quasi-salafiste au départ, pour progressivement s'apaiser à la rencontre de sa nouvelle compagne, issue d’une famille modérée.
Son apostasie naîtra suite à une réflexion portée par un reportage télé anodin, dans lequel un chercheur a émis une critique détournée de l’appartenance à une religion. Alain donnant un certain crédit à la méthode scientifique, le conflit entre l’autorité divine et l’autorité des chercheurs le fera basculer du côté des apostats, in fine du côté des preuves plutôt que du côté des croyances.
Alain raconte lors de l’échange ce passage vers l’apostasie en se renseignant sur l’approche critique de l’islam, et aborde également ce qu’il n’accepte plus aujourd’hui dans la religion musulmane car cela est incompatible avec ses valeurs. Un temps est également consacré à la façon d’argumenter avec des musulmans sur leur dogme.
Toujours en couple avec sa compagne musulmane, malgré quelques remous sentimentaux liés à son apostasie, la question du futur en commun n’est pas laissé de côté, et la nouvelle vision du monde d’Alain dresse un bilan plus ou moins optimiste sur la possibilité de la mixité religieuse, ce qui comporte son lot compromis. La question des enfants est abordée, et ce témoignage sera aussi un témoignage qu’il leur proposera d'écouter lorsqu’ils seront en âge de le comprendre.
Cinq vidéos qui ont marquées Alain:
Majid Oukacha, “J’ai quitté l’islam, pour une bonne raison”, https://youtu.be/NIl5wTcrPdk
Mohamed Ali Amir Moezzi, “Le Coran entre apocalypse et empire : nouvelles réflexions sur la genèse d'un corpus coranique”, https://youtu.be/HMzkT9nSgbc
Shérif Gaber, “Ce que vous ne savez pas sur le Coran”, https://youtu.be/vvqgVS8KVJA
Tom Holland, “Islam : The Untold Story”, https://youtu.be/j9S_xbjIRgE
Majid Oukacha, “Les miracles scientiFAKES du Coran”, https://youtu.be/2vNjO-gNfyo

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Dites le avec un sourire :)
1 hr 40 min
July 02, 2023 #62 - Interview de Sofia - Partie 2
Née à Paris de parents tunisiens musulmans qui s’installent en France pour raisons médicales à la fin des années 60, Sofia témoigne ici d’un parcours d’assimilation qui la conduira naturellement vers l’athéisme.
La France de son enfance et de son adolescence n’est pas celle que l’on connaît actuellement : Sofia nous décrit l’homogénéité culturelle qui règne alors dans cette France post 1968, ambiance qui nourrit son parcours et son profond désir de liberté.
Son père, qui rentrerait dans la catégorie de « semi-moderne », semble lui-même tiraillé par un désir d’émancipation pour lui et pour sa famille et les traits les plus régressifs de sa culture d’origine.
Marquée davantage par un patriarcat maghrébin, exacerbé par l’exil de ses parents isolés du clan resté au pays, elle nous décrit une atmosphère familiale qui loin d’incarner l’orthodoxie musulmane est faite d’incohérences, de superstitions berbéro-islamiques, de fixations névrotiques (notamment sur la question de la virginité).
Elle nous fait part de la grande confusion que provoque cet écart entre son intimité domestique et sa vie sociale et y voit l’origine d’une volonté de clarification davantage que d’une rupture d’avec sa double culture.
Restée sourde aux sirènes de la victimisation, incarnée par ceux que l’on qualifie aujourd’hui d’islamo-gauchistes vers lesquels elle se rapproche au sortir de l’adolescence, elle nous fait part de sa tentative échouée d’adhésion au soufisme à l’aune de la lecture saisissante des poèmes d’Omar Khayam, du nihilisme qui la tente alors à défaut de la foi et de sa découverte de l’éducation populaire qui marquera son parcours au point de l’orienter plus tard vers l’enseignement, notamment au cœur des « territoires conquis de la République ».
C’est enfin son union mixte avec un Français de souche qui accélérera son processus d’assimilation et d’émancipation déjà bien entamé. Elle trouvera notamment en la figure de Cornelius Castoriadis, qu’elle découvre de concert, une rationalisation de son parcours et de ses aspirations et ouvrira sur son engagement auprès du collectif « Lieux Communs » où elle intervient depuis une dizaine d’années sur les questions d’islam et d’immigration notamment.
Quelques articles, exposés, entretiens au sujet de l'islamisme et de
l'islamogauchisme parus sur le site Lieux Communs :

"Nous immigrés arabes face à nos choix politiques"
https://collectiflieuxcommuns.fr/?Nous-immigres-arabes-face-a-nos

"Les réfugiés de l'intérieur"
https://collectiflieuxcommuns.fr/?910-Les-refugies-de-l-interieur-1-3

"En banlieue, l'islamisme élémentaire"
https://collectiflieuxcommuns.fr/?837-en-banlieue-l-islamisme

Brochure "Islamisme, islamophobie, islamo-gauchisme" :
https://collectiflieuxcommuns.fr/?681-islamisme-islamophobie-islamo

Les cartographies publiées sur le site Lieux Communs :

Cartographie des mouvances anti-Lumières

https://collectiflieuxcommuns.fr/?1102-Cartographie-des-mouvances-anti-Lumieres

Cartographie de la galaxie des Frères musulmans
https://collectiflieuxcommuns.fr/?980-Cartographie-de-la-galaxie-des

Cartographie de l'islamo-gauchisme en France

https://collectiflieuxcommuns.fr/?920-Cartographie-de-l-islamo-gauchisme

"C'est pire que s'il n'y avait rien... -- Expérience de décrochage en
classe relais expérimentale "
https://collectiflieuxcommuns.fr/?296-C-est-pire-que-si-il-n-y-avait

Le super Podcast "Hérétique" (entretien de Sonya Zadig) :
https://heretiques.fr/2023/04/01/lindividu-en-islam-et-en-occident/

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Embrassez votre part d'ombre
1 hr 15 min
June 24, 2023 #61 - Interview de Sofia
Née à Paris de parents tunisiens musulmans qui s’installent en France pour raisons médicales à la fin des années 60, Sofia témoigne ici d’un parcours d’assimilation qui la conduira naturellement vers l’athéisme.
La France de son enfance et de son adolescence n’est pas celle que l’on connaît actuellement : Sofia nous décrit l’homogénéité culturelle qui règne alors dans cette France post 1968, ambiance qui nourrit son parcours et son profond désir de liberté.
Son père, qui rentrerait dans la catégorie de « semi-moderne », semble lui-même tiraillé par un désir d’émancipation pour lui et pour sa famille et les traits les plus régressifs de sa culture d’origine.
Marquée davantage par un patriarcat maghrébin, exacerbé par l’exil de ses parents isolés du clan resté au pays, elle nous décrit une atmosphère familiale qui loin d’incarner l’orthodoxie musulmane est faite d’incohérences, de superstitions berbéro-islamiques, de fixations névrotiques (notamment sur la question de la virginité).
Elle nous fait part de la grande confusion que provoque cet écart entre son intimité domestique et sa vie sociale et y voit l’origine d’une volonté de clarification davantage que d’une rupture d’avec sa double culture.
Restée sourde aux sirènes de la victimisation, incarnée par ceux que l’on qualifie aujourd’hui d’islamo-gauchistes vers lesquels elle se rapproche au sortir de l’adolescence, elle nous fait part de sa tentative échouée d’adhésion au soufisme à l’aune de la lecture saisissante des poèmes d’Omar Khayam, du nihilisme qui la tente alors à défaut de la foi et de sa découverte de l’éducation populaire qui marquera son parcours au point de l’orienter plus tard vers l’enseignement, notamment au cœur des « territoires conquis de la République ».
C’est enfin son union mixte avec un Français de souche qui accélérera son processus d’assimilation et d’émancipation déjà bien entamé. Elle trouvera notamment en la figure de Cornelius Castoriadis, qu’elle découvre de concert, une rationalisation de son parcours et de ses aspirations et ouvrira sur son engagement auprès du collectif « Lieux Communs » où elle intervient depuis une dizaine d’années sur les questions d’islam et d’immigration notamment.
Quelques articles, exposés, entretiens au sujet de l'islamisme et de
l'islamogauchisme parus sur le site Lieux Communs :

"Nous immigrés arabes face à nos choix politiques"
https://collectiflieuxcommuns.fr/?Nous-immigres-arabes-face-a-nos

"Les réfugiés de l'intérieur"
https://collectiflieuxcommuns.fr/?910-Les-refugies-de-l-interieur-1-3

"En banlieue, l'islamisme élémentaire"
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Brochure "Islamisme, islamophobie, islamo-gauchisme" :
https://collectiflieuxcommuns.fr/?681-islamisme-islamophobie-islamo

Les cartographies publiées sur le site Lieux Communs :

Cartographie des mouvances anti-Lumières

https://collectiflieuxcommuns.fr/?1102-Cartographie-des-mouvances-anti-Lumieres

Cartographie de la galaxie des Frères musulmans
https://collectiflieuxcommuns.fr/?980-Cartographie-de-la-galaxie-des

Cartographie de l'islamo-gauchisme en France

https://collectiflieuxcommuns.fr/?920-Cartographie-de-l-islamo-gauchisme

"C'est pire que s'il n'y avait rien... -- Expérience de décrochage en
classe relais expérimentale "
https://collectiflieuxcommuns.fr/?296-C-est-pire-que-si-il-n-y-avait

Le super Podcast "Hérétique" (entretien de Sonya Zadig) :
https://heretiques.fr/2023/04/01/lindividu-en-islam-et-en-occident/

Pour cotiser et/ou adhérer à notre association Laïques sans frontières (pensez à me faire un e-mail pour me confirmer votre paiement):
https://www.helloasso.com/associations/laiques-sans-frontieres/adhesions/cotisation?_ga=2.146060727.2090956114.1680726021-1122816685.1673907380&_gac=1.184932827.1679138845.Cj0KCQjwwtWgBhDhARIsAEMcxeAgHzdePAqe5ymLqoACGu2ilh-Op9HUBBpaIWn37oF_Hj7q33yhI7UaAozREALw_wcB

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Est beau ce qui plait universellement sans concept
1 hr 2 min
June 23, 2023 #61 - Interview de Sofia - Collectif Lieux Communs
Née à Paris de parents tunisiens musulmans qui s’installent en France pour raisons médicales à la fin des années 60, Sofia témoigne ici d’un parcours d’assimilation qui la conduira naturellement vers l’athéisme.
La France de son enfance et de son adolescence n’est pas celle que l’on connaît actuellement : Sofia nous décrit l’homogénéité culturelle qui règne alors dans cette France post 1968, ambiance qui nourrit son parcours et son profond désir de liberté.
Son père, qui rentrerait dans la catégorie de « semi-moderne », semble lui-même tiraillé par un désir d’émancipation pour lui et pour sa famille et les traits les plus régressifs de sa culture d’origine.
Marquée davantage par un patriarcat maghrébin, exacerbé par l’exil de ses parents isolés du clan resté au pays, elle nous décrit une atmosphère familiale qui loin d’incarner l’orthodoxie musulmane est faite d’incohérences, de superstitions berbéro-islamiques, de fixations névrotiques (notamment sur la question de la virginité).
Elle nous fait part de la grande confusion que provoque cet écart entre son intimité domestique et sa vie sociale et y voit l’origine d’une volonté de clarification davantage que d’une rupture d’avec sa double culture.
Restée sourde aux sirènes de la victimisation, incarnée par ceux que l’on qualifie aujourd’hui d’islamo-gauchistes vers lesquels elle se rapproche au sortir de l’adolescence, elle nous fait part de sa tentative échouée d’adhésion au soufisme à l’aune de la lecture saisissante des poèmes d’Omar Khayam, du nihilisme qui la tente alors à défaut de la foi et de sa découverte de l’éducation populaire qui marquera son parcours au point de l’orienter plus tard vers l’enseignement, notamment au cœur des « territoires conquis de la République ».
C’est enfin son union mixte avec un Français de souche qui accélérera son processus d’assimilation et d’émancipation déjà bien entamé. Elle trouvera notamment en la figure de Cornelius Castoriadis, qu’elle découvre de concert, une rationalisation de son parcours et de ses aspirations et ouvrira sur son engagement auprès du collectif « Lieux Communs » où elle intervient depuis une dizaine d’années sur les questions d’islam et d’immigration notamment.
Quelques articles de Lieux Communs (exposés, entretiens) au sujet de l'islamisme et de l'islamogauchisme : L'appel que nous avons évoqué : "Nous immigrés arabes face à nos choix politiques" https://collectiflieuxcommuns.fr/?Nous-immigres-arabes-face-a-nosEntretien de moi et de mon compagnon sur notre parcours de vie et engagement contre islamisme : https://collectiflieuxcommuns.fr/?910-Les-refugies-de-l-interieur-1-3Mon entretien expérience de prof en banlieue colonisée par l'islam : https://collectiflieuxcommuns.fr/?837-en-banlieue-l-islamisme Très bonne brochure sur l'offensive islamiste où tu trouveras notamment un excellent exposé qui analyse ce qu'est l'islamo-gauchisme : https://collectiflieuxcommuns.fr/?681-islamisme-islamophobie-islamoLes cartographies publiées sur le site : https://collectiflieuxcommuns.fr/?1102-Cartographie-des-mouvances-anti-Lumieres https://collectiflieuxcommuns.fr/?980-Cartographie-de-la-galaxie-des https://collectiflieuxcommuns.fr/?920-Cartographie-de-l-islamo-gauchismeMon article dans la Revue du Mauss sur mon expérience en collège "auto-géré": republié chez nous en intégralité ici : https://collectiflieuxcommuns.fr/?296-C-est-pire-que-si-il-n-y-avait&lang=fr
Le super Podcast "Hérétique" (entretien de Sonya Zadig) : https://heretiques.fr/2023/04/01/lindividu-en-islam-et-en-occident/

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Le budget et le pro
1 hr 3 min
June 12, 2023 #60 - Interview de Awa
Awa est une maman Sénégalaise de deux enfants et ayant grandie avec un père lui même apostat. Elle va pourtant être rattrapée par les us et coutumes de son pays de naissance et connaitre la polygamie . Très critique envers son ancien dogme et ce qui arrive à son Patrie, elle a décidé de nous rejoindre en Europe pour mener sa nouvelle vie. Bon courage à elle parmi nous !

Les 14 signaux du fascisme (explicités) en suivant ce lien :
https://www.lesnouveauxdissidents.org/single-post/2017/07/24/umberto-eco-14-signaux-pour-reconna%C3%AEtre-le-fascisme

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Retrouvez également l'ensemble des chaines d'apostats de l'Islam sur le site https://www.apostats.fr/fr/

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Est beau ce qui plait universellement sans concept
1 hr 42 min
May 30, 2023 #29 - Reupload - Interview Karim (aka Yanis)
Reupload du 29ème épisode.

Ici Karim nous parlera de son passé de "da3waman".
Petite annonce : Karim ouvrira prochainement sa chaine Youtube. Vous pourrez en retrouver le lien sur le site "apostats.fr"

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Tu es aussi fort que ton lien le plus faible
1 hr 40 min