Pour aller plus loin…

En plaçant devant eux les commandements et les menaces de Dieu, ainsi que les terribles châtiments qui s’étaient abattus sur les Israélites à cause de leurs mésalliances, Néhémie réveilla la conscience de ses auditeurs et une oeuvre de réforme débuta, détournant ainsi la colère menaçante du Très-Haut. Parmi ceux qui étaient engagés dans le service sacré, certains plaidèrent en faveur de leurs femmes païennes dont ils ne voulaient pas se séparer. Mais on ne fit aucune distinction ; il ne fut tenu compte ni du rang ni de la position. Quiconque parmi les prêtres ou les principaux refusait de rompre avec les idolâtres était immédiatement rejeté du service de Dieu. Un petit-fils du grand prêtre, qui avait épousé la fille du fameux Sanballat, fut non seulement relevé de ses fonctions, mais aussitôt banni d’Israël.

Emission présentée par Mickaël Miatti et Charly Cassilingom

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Nicolai Heidlas - Drive : youtu.be/-4sbuID9fwM


Nicolai Heidlas : @nicolai-heidlas

N’est-ce pas ainsi qu’ont agi vos pères ?

Le zèle de Néhémie pour le jour du sabbat est admirable. Néhémie était tellement passionné par l’observance correcte du sabbat qu’il alla jusqu’à promettre d’utiliser la force contre les marchands des autres nations. En d’autres termes, il serait intervenu personnellement si jamais il les surprenait dans la ville ou près des portes un jour de sabbat. En tant que gouverneur, il avait des responsabilités officielles de s’assurer que ce commandement était gardé comme il se devait.

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Fouler au pressoir le jour du sabbat.

Il n’est pas facile de prendre position pour Dieu quand on est en minorité. Comme Dieu avait dit que le sabbat devait être un jour saint pendant lequel personne ne devait faire aucun travail, Néhémie avait l’intention de s’assurer que ce commandement était suivi à Jérusalem. Il se sentait sans doute une obligation morale de prendre position et d’agir en fonction.

Le sabbat fut créé comme l’apogée de la semaine de Création. C’était en effet un jour spécial durant lequel les gens devaient être renouvelés et recréés en passant du temps avec Dieu, comme ils ne peuvent pas le faire quand ils sont occupés à vaquer à leurs occupations ou activités habituelles.

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Dîmes et offrandes.

Les réformes liées aux services du temple initiées par Néhémie comprenaient la mise en oeuvre des dîmes et des offrandes. Sans la collecte des dîmes et des offrandes, le temple ne pouvait pas fonctionner. Quand les gens cessèrent de donner leur dîme, les services du temple se désorganisèrent, et tout le système d’adoration était en péril. Quand ceux qui oeuvraient dans le temple s’en allèrent chercher du travail pour nourrir leurs familles, il devint impossible pour eux de continuer à s’occuper du temple. Par conséquent, l’adoration de Dieu faiblit.

Emission présentée par Mickaël Miatti et Charly Cassilingom.

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Les lévites dans leur champ.

Les chantres, les portiers, et d’autres serviteurs du temple durent retourner travailler dans leurs champs afin de nourrir leurs familles, car l’oeuvre pour Dieu n’était pas soutenue financièrement. Tout le système des dîmes et des offrandes qui avait été établi avec autant de soin, était à présent en ruines. Néhémie dut tout recommencer. Le fait qu’il jette tout ce qui se trouve dans la salle montre son désespoir.

Emission présentée par Mickaël Miatti et Charly Cassilingom.

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Corruption des dirigeants du temple.

Néhémie 13 commence par une inquiétude sur la présence d’étrangers/idolâtres ammonites et moabites parmi eux (Ne 13.1-3). Ces versets ne parlent pas de rejeter des individus venus d’une autre nation ou origine qui suivaient Dieu, mais plutôt de renvoyer ceux qui étaient d’une foi différente, non pas des convertis, mais des idolâtres.

Emission présentée par Mickaël Miatti et Charly Cassilingom

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Pécheurs récidivistes.

Dans l’intermédiaire entre les chapitres 12 et 13, Néhémie retourne à Babylone. Nous ignorons combien de temps il est parti, mais quand il revient (probablement vers 430- 425 avant Jésus-Christ), le peuple était retombé dans ses travers.

Emission présentée par Mickaël Miatti et Charly Cassilingom.

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Pour aller plus loin.

La croix du Christ sera la science et le chant des rachetés pendant toute l’éternité. Dans le Christ glorifié, ils contempleront le Christ crucifié. Jamais on n’oubliera que celui dont la puissance a créé et soutient les innombrables mondes à travers l’immensité de l’espace, le Bien-aimé de Dieu, la majesté du ciel, celui que les chérubins et les séraphins éblouissants mettent leur joie à adorer, s’est humilié pour relever l’homme déchu ; qu’il a porté la culpabilité et la honte du péché ; que la face de son Père s’est dérobée à ses yeux jusqu’au moment où le poids des malheurs d’un monde perdu a brisé son cœur et éteint sa vie sur la croix du Calvaire.

Emission présentée par Murielle Victoire et le pasteur Daniel Jennah.

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Prêtres et lévites dans le cadre du culte.

Bien que les gens de l’époque n’avaient certainement pas la lumière que nous avons aujourd’hui, leur compréhension était suffisante pour qu’ils sachent que le travail des lévites, qui seuls pouvaient officier dans le temple, était aussi important. Ils étaient enthousiastes de voir que l’œuvre de Dieu se réalisait à travers eux.

Emission présentée par Murielle Victoire et le pasteur Daniel Jennah.

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Les sacrifices, partie intégrante du culte.

Les sacrifices constituaient l’aspect le plus important de l’adoration à l’époque du temple. Plusieurs sacrifices différents avaient cours, soit pour la promesse de pardon ou pour exprimer la joie de la communion et la gratitude envers Dieu. Les sacrifices donnaient la substance à l’adoration, car ils rappelaient aux adorateurs la vérité de Dieu et de qui il est, et renvoyaient à la Descendance Promise, le Messie, qui sacrifierait sa vie pour eux, en tant qu’Agneau de Dieu. 

Emission présentée par Murielle Victoire et le pasteur Daniel Jennah.

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