Las redes sociales han sido otro gran escenario de protesta durante el desarrollo del Paro Nacional 2021 en Colombia y han tenido un rol fundamental a la hora de registrar y amplificar los hechos ocurridos durante las movilizaciones ciudadanas en todo el país.

En el episodio de hoy escucharemos en la voz de Fredy Granda, director de Villa Urbana Radio, acerca la experiencia de esta emisora comunitaria durante el Paro Nacional 2021, cuando pasa de documentar movimientos culturales, artísticos y ambientales desarrollados en el eje cafetero, a transmitir videos en vivo de las movilizaciones ciudadanas como una manera de acompañar el movimiento desde la calle y de difundir y denunciar las diferentes violaciones de derechos humanos cometidas en el marco del mismo.

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En este episodio uno de los miembros del Archivo 28A conversará con dos de las integrantes de la colectiva Cosiendo el Parche, una propuesta artistica de la ciudad de Bogotá creada por estudiantes de la Universidad Nacional de Colombia durante el paro estudiantil del 2019, ellas nos contarán el origen de su propuesta,  el desarrollo que ha tenido durante los diferentes paros estudiantiles y nacionales que se han dado en Colombia desde ese momento, así como su perspectiva sobre el uso de la costura como manera de resistencia, representación, memoria y creación de redes afectivas y comunitarias.

La escala y magnitud de las movilizaciones ligadas al Paro Nacional iniciado a finales de abril en Colombia le han valido ser reconocido como un hito en la protesta social en el país, en él la agencia popular se ha expresado en el espacio urbano en forma de marchas multitudinarias,  en el derribamiento de estatuas, realización de ollas comunitarias, entre otras tantas acciones desde las cuales la ciudadanía viene reclamando el uso político del espacio público.

Estos repertorios de apropiación simbólica y re-significación colectiva del espacio urbano, tan notables en las movilizaciones de este 2021, se han venido forjando a través de otras luchas populares que han tenido lugar en años recientes en el país, tales como el Movimiento Estudiantil de 2011, el paro Agrario de 2013, el Paro Cívico de Buenaventura en 2017 y particularmente a través del Paro Nacional de 2019, que algunos consideran incluso es donde nace originalmente el Paro actual, pero que se vio interrumpido en su momento a causa de la pandemia del COVID-19.

El intervalo temporal que transcurrió entre el Paro Nacional de 2019 y el inicio del actual, se caracterizó por unas medidas de cuarentena sumamente restrictivas en las que justamente el acceso al espacio publico se vio radicalmente restringido, afectando directamente a quienes tienen en las calles su lugar de trabajo o vivienda, como es el caso de los habitantes de calle, vendedores ambulantes, trabajadoras sexuales, recicladores  y diferentes oficios ligados a la vida en la Calle.

El episodio de hoy nos brinda una mirada a la experiencia de las calles durante la emergencia sanitaria provocada por la pandemia en el Barrio Santa Fe en Bogotá, lugar donde se ubica la principal zona autorizada para el ejercicio de la prostitución en la capital del país, -llamada también zona de tolerancia- y la manera en que dicha experiencia converge en el Paro Nacional con las luchas invisibles que por el uso del espacio urbano han librado largamente quienes habitan sus calles, en las que se vienen cocinando alrededor de ollas comunitarias procesos de construcción de tejido social a través de los cuales se reclaman espacios de participación y reconocimiento para trabajadoras sexuales y otras comunidades marginadas de la zona.

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El fenómeno social, político y cultural que viene tomando lugar en las calles de Colombia desde el 28 de abril de este año (2021) y que se ha convertido en una movilización ciudadana sin precedentes en este país, ha sido catalogado desde sus inicios como un 'estallido social',  concepto con el que se ha intentado caracterizar el torrente de emociones y sentimientos de indignación, rabia, desesperación y hastío acumulados largamente en el inconsciente colectivo y que desde hace ya casi cuatro meses vienen expresando y tramitando en el espacio urbano el heterogéneo conjunto de ciudadanos que ha formado parte de este movimiento.  En esta entrada del archivo compartiremos el relato de Katherine, habitante de la localidad de Engativá en Bogotá, cuyo itinerario emocional a través del Paro no solo recoge varios de los sentimientos ligados al mencionado estallido, sino que traza un recorrido por la memoria de movilizaciones sociales ocurridas en años recientes en Colombia, que nos llevan a recordar las muertes de Dílan Cruz y Javier Ordoñez a manos de la policía en el año 2019 y 2020 respectivamente, las cuales se han convertido en símbolos de la protesta ciudadana y de un rechazo rotundo frente al abuso y violencia policial.

Continuando con la línea de relatos que hemos traído al Archivo 28A desde B-ventura hoy escucharemos a Arcesio Izquierdo, líder comunitario de la comuna 6 de esta ciudad. Su relato está conectado con el de Sandra, Xiomara, Elsa y Yolanda, protagonistas de la polifonía narrativa de nuestro episodio anterior; en tanto sus historias y la de Don Arce, como lo conocen sus vecinos, coinciden no sólo en su emplazamiento geográfico sino también en el hecho que en ellas la movilización social es vista como una posibilidad para la participación ciudadana en política y a juzgar por lo que hemos escuchado en estos relatos, se está convirtiendo también en un espacio en el que actualmente se está gestando una nueva sensibilidad política alrededor de la prolongada situación de abandono y negligencia estatal que viene afectando a un sin número de comunidades en todo el territorio nacional.

Varios elementos ligan a los cuatro relatos que presentamos hoy, por una parte, todos provienen de mujeres, vecinas de la comuna 6 en Buenaventura, cada una de ellas ha ejercido a su manera una tarea de cuidado con el otro y con el territorio mismo al interior de su comunidad. Sus testimonios nos dejan ver la manera en que conviven con un entorno violento y el desasosiego que hoy genera las muertes de personas que se han manifestado en las calles, en las cuales reconocen un lugar inmediato y natural para expresar el descontento ciudadano.

(entrevista hecha el 19/06/2021) Las limitadas oportunidades que tienen los jóvenes en ciertos contextos en Colombia para forjarse y soñar con una mejor vida se evidencian en el relato que escucharemos a continuación en la voz de un ciudadano oriundo de Buenaventura, quien hace más de 10 años emigró a Cali, donde actualmente se dedica al trabajo comunitario dirigido especialmente a jóvenes y niños a quienes viene apoyando para mejorar sus condiciones de vida y el acceso a oportunidades que a él mismo le han sido negadas. Profe es uno de los apelativos con los que la comunidad conoce a nuestro invitado, quien compartirá con nosotros un recuento de lo que ha sido su experiencia como parte de la Primera Línea en Cali durante el desarrollo del paro Nacional 2021 y como dicha participación constituye ademas de una forma de resistencia social  contra el olvido de las valiosas vidas perdidas dentro y fuera de su territorio, antes y durante el Paro.

(entrevista hecha el 26/05/2021) El relato que compartimos el día de hoy en la voz de Anadeida nos habla de los itinerarios de resistencia, reconocimiento y solidaridad de los pueblos indígenas en Colombia y de la manera en que la practica ancestral de unidad, resistencia y armonía para la defensa de la vida, que constituye el recorrido territorial de la Guardia Indígena, más conocido como la Minga, ha cruzado caminos con las movilizaciones del Paro Nacional en Cali con la intensión de acompañar y rodear este proceso y sobretodo de salvaguardar la vida y los derechos colectivos.

MÁS SOBRE ANADEIDA SECUE:

"La Vida Cuenta" serie radial basada en el informe ¡Basta Ya!

Anadeida Secue - equipo de Paz de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca.

Nuestro encuentro con Alejandra, artista escénica, activista, feminista y madre, tuvo lugar el pasado 26 de mayo en una de las orejas del puente de la calle 26 con carrera 30 en Bogotá, donde ella se encontraba como parte de los varios grupos de colectivas feministas de la ciudad que se dieron cita ese día en dicho punto de la ciudad para intervenir el espacio público con Grafiti, estampado en serigrafía, pintura, música y danza, expresiones  artísticas que se realizaban de manera casi simultánea y que se anunciaban a los transeúntes con un par de enormes pancartas con la forma de un brasier y un calzon expuestas sobre calle 26 y  en las que se leía la cifra de los 630 feminicidios ocurridos en Colombia durante en año 2020 y los 42 que van en lo corrido del 2021. Después que una amiga común nos presentara conversamos un poco sobre ella y lo que la trajo a este espacio.

(entrevista hecha el 21/05/2021) La segunda parte del relato de Macu continua en el oriente Cali, en Puerto Resistencia, donde concluiremos este itinerario escuchando cómo ha vivido desde allí el encuentro con la nueva cotidianidad que se ha establecido a partir del Paro Nacional y un recuento de las diversas maneras en que se vienen expresando la diversidad cultural, étnica y sexual y de genero que allí están confluyendo.