Art & Sciences Humaines

Le 10 juillet 1940 à Vichy, l’Assemblée nationale accorde les pleins pouvoirs constituants au maréchal Pétain. Alors que la France est en partie occupée, députés et sénateurs signent l’arrêt de mort de la IIIe République… et l’acte fondateur du régime de Vichy.

Origines et contexte de l'instauration du régime de Vichy

En mai 1940, l’Allemagne lance une offensive éclair contre la France. En quelques semaines, l’armée est en déroute. Des millions de civils fuient sous les bombardements allemands : c’est l’exode. Dans cette débâcle, un héros national est rappelé pour prendre la tête du gouvernement : le maréchal Pétain, 84 ans, « grand vainqueur de Verdun. » Le 17 juin, il s’adresse aux français à la radio : "C'est le cœur serré que je vous dis aujourd'hui qu'il faut cesser le combat."

Le maréchal Pétain.

Dès le lendemain, un général encore méconnu, Charles de Gaulle, appelle à poursuivre la lutte aux côtés des alliés. Mais une semaine plus tard, le gouvernement français signe l’armistice avec l’Allemagne nazie et le pays est coupé en deux : une zone occupée au nord et une zone dite « libre » au sud. La population accueille la fin des combats avec soulagement. Mais la France est vaincue, humiliée, et ses institutions sont fragilisées.

Le 10 juillet 1940, députés et sénateurs se réunissent à Vichy. Par une très large majorité, ils votent les pleins pouvoirs constituants au maréchal Pétain. Dès le lendemain, il enterre la IIIe République et met en place un nouveau régime : l’État Français. Rapidement, le Parlement est privé de ses pouvoirs. Les libertés publiques sont suspendues : la presse est censurée et les partis politiques sont interdits. Le maréchal Pétain est présenté par la propagande comme le sauveur de la patrie. Le modèle républicain est rejeté, et sa devise est remplacée par « Travail, famille, patrie ». L’idéologie de la « Révolution nationale » est en marche. Réactionnaire et autoritaire, le régime ne bascule pas encore dans le fascisme : quand les nazis rêvent de « l’homme nouveau », Vichy dit vouloir rebâtir « la France d’avant », celle qui travaille aux champs, respecte l’ordre et la tradition. Mais au même moment, le gouvernement s’engage dans la collaboration.

La France de la collaboration

Dès octobre 1940, le régime de Vichy choisit de collaborer avec Hitler. Pétain espère obtenir des concessions du Führer et préserver l’autonomie de la France. Mais sous l’impulsion de Pierre Laval, chef du gouvernement et collaborationniste convaincu, le régime de Vichy va beaucoup plus loin.  

Je souhaite la victoire de l'Allemagne.

Sans y être contraint par l’Allemagne, Vichy engage sa propre politique antisémite. Les juifs sont peu à peu exclus de la vie publique et professionnelle. À partir de 1942, le régime participe activement à leur déportation. La délation est encouragée et certains français collaborent. Lors des rafles, comme celle du Vel’ d’hiv, la police française procède à des arrestations massives. Au total, 76 000 hommes, femmes et enfants sont déportés depuis la France vers les camps d’extermination nazis.

En février 1943, Vichy instaure le Service du travail obligatoire (STO), qui oblige des centaines de milliers de jeunes Français à partir travailler en Allemagne pour soutenir l’effort de guerre nazi. Mais tandis que la Résistance s’intensifie, le régime de Vichy se radicalise encore. La Milice française est créée pour traquer les juifs et les résistants. Commandés par l’officier SS français Joseph Darnand, les miliciens font régner la peur dans la population.

La fin du régime de Vichy

En août 1944, Paris est libéré, le général de Gaulle prend la tête du gouvernement provisoire. Le régime de Vichy s’effondre. Sur ordre d’Hitler, ses principaux responsables sont transférés en Allemagne, au château de Sigmaringen. Mais à la fin de la guerre, ils sont arrêtés, jugés et condamnés à mort, ou à de lourdes peines de prison. Partout en France, des règlements de comptes visent les français jugés complices. C’est l’épuration.

► En 1995, lors de la commémoration de la rafle du Vel d’hiv, Jacques Chirac reconnaît officiellement la responsabilité de la France dans les crimes commis par le régime de Vichy : « Ces heures noires, souillent à jamais notre histoire et sont une injure à notre passé et à nos traditions. »

Le peuple dogon, devenu emblématique par le mystère dont il sut et sait encore s'entourer, vit enclavé dans une région rocheuse du centre du Mali, entre plaine et plateau. La plus grande partie des Dogon vit dans des habitations accrochées à la falaise de Bandiagara dont la hauteur varie entre quatre cents et neuf cents mètres et qui s'étend en longueur sur plus de deux cent cinquante kilomètres, mais aussi sur le plateau et dans la plaine. Chasseurs et pêcheurs, ils cultivent le mil, le maïs, l'arachide, le coton et, depuis peu, de minuscules jardins d'oignons. Musique et danse sont liées à un calendrier saisonnier pendant lequel sont pratiqués les rites des ancêtres, les rites funéraires et les rites agraires. Une société initiatique, l'awa, est chargée d'accomplir les levées de deuil, moment central des rites funéraires et principale occasion de sortie des masques. Tous les deux ou trois ans, lorsque plusieurs personnes sont mortes dans plusieurs villages, se déroule le dama, cérémonie du départ des âmes des défunts qui donne lieu à une chorégraphie processionnaire dans les lacis étagés des villages. Un par un, les membres de l'awa apparaissent, portant des masques de bois peints de couleurs vives, et des cagoules-muselières d'étoffe ornées de cauris. Ils forment un cercle entre les maisons des morts avant que l'un d'eux ne vienne occuper le centre par une danse acrobatique. La ronde se brise ensuite et les masques interviennent par couple ou bien un à un, appelés chacun par son chant qu'exécute un groupe de chanteurs et de tambourinaires. Tout d'abord vient la Soeur des masques, surmontée d'une marionnette aux bras écartés, ensuite, arrivent les deux jeunes femmes bambara à la face couverte de cauris, puis le ou les chasseurs, le bûcheron goîtreux, le jeune cavalier peul, le guérisseur purificateur de la cérémonie, puis l'antilope, le lapin, le singe facétieux, la hyène, puis trois ou quatre kanaga, au heaume surmonté de la croix dogon, deux échassiers et enfin la maison à étages, masque surmonté d'une planche de plusieurs mètres de haut colorée de graphismes blancs et noirs. L'agilité prodigieuse des danseurs permet de reconnaître des mouvements tels que réception sur un pied, ressort sur une jambe, envolée, pas glissés, écartements, tremblement des membres, rebondissement. Les masques ne parlent pas mais crient, aboient à la manière des chiens ou glapissent comme le chacal, l'animal mythique des Dogon

Dogon's dances (Tireli)

The Dogon are a group of people living in the central plateau region of Mali, south of the Niger bend near the city of Bandiagara in the Mopti region. They number just under 800,000. The Dogon are best known for their mythology, their mask dances, wooden sculpture and their architecture. The past century has seen significant changes in the social organization, material culture and beliefs of the Dogon, partly because Dogon country is one of Mali's major tourist attraction

see : http://en.wikipedia.org/wiki/Dogon_people

This is a classic koto piece performed in the 17th century by Kengyo Yatsuhashi, an epic figure in koto music history who created a new style for the instrument.

Claire Doutriaux nous raconte les détails de la signature de l’armistice entre la France et l’Allemagne le 22 juin 1940, un armistice qui a ouvert la porte à la collaboration en France.

Autrice : Claire Doutriaux

Le P'tit Jean Jau à la Foire de Châlons-en-Champagne le 2 septembre 2026 : Margaux et Jeanne ont interviewé M. Stanek, recteur de l'académie de Reims.

Le culte impérial est étroitement lié à des rites très codifiés. C'est notamment le cas du sacrifice, qui est le rite le plus important de la religion romaine . On vous en dit plus sur cet acte à travers un relief présentant une scène de sacrifice.

▪️ Plaque avec relief historique, fin du IIe - IIIe s. ap. J.-C., marbre, Musée du Louvre