Bienvenidos a las lecturas de la Torá y la haftará de esta semana. En Ki Teitzei (cuando sales) es notable encontrar la virtud de la misericordia operando muy de la mano con el juicio. Esto está en oposición a lo que muchas personas que leen las instrucciones de la ley creen y enseñan erróneamente. Suponen que la ley de lo que incorrectamente se llama el Antiguo Testamento es tan rígida que no tiene contingencias para mitigar sus estrictos requisitos. Escucha y lee para aprender mejor.

Welcome to this week’s Torah and haftarah readings. In Ki Teitzei (when you go out) it is remarkable to find the virtue of mercy very much operating side by side with judgement. This is in opposition to what many persons reading the instructions of the law believe and teach in error. They suppose that the law of what is incorrectly called the Old Testament is so rigid as not to have contingencies for mitigating its strict requirements. Listen and read to learn better.

Selamat Datang di Bacaan Taurat dan haftarah minggu ini. Dalam Ki Teitzei (ketika Anda pergi keluar) itu luar biasa untuk menemukan kebajikan belas kasihan sangat banyak sisi operasi berdampingan dengan penghakiman. Hal ini bertentangan dengan apa yang banyak orang membaca instruksi hukum percaya dan mengajar dalam kesalahan. Mereka mengira bahwa hukum tentang apa yang secara keliru disebut Perjanjian Lama begitu kaku sehingga tidak memiliki kemungkinan untuk mengurangi persyaratannya yang ketat. Dengarkan dan Baca untuk belajar lebih baik.

Karibu Katika Kusoma Torati na haftarah wiki hii. Katika Ki Teitzei (wakati wewe kwenda nje) ni ajabu kupata nguvu ya huruma sana uendeshaji upande kwa upande na hukumu. Hii ni kinyume na kile watu wengi wanasoma maagizo ya sheria wanaamini na kufundisha kwa makosa. Wao hudhani kwamba sheria ya Kile kinachoitwa Kwa makosa Agano la Kale ni ngumu sana kiasi cha kutokuwa na dharura ya kupunguza mahitaji yake makali. Kusikiliza na kusoma kujifunza bora.

Bem - vindo à terceira parte da parábola do Semeador. Na parte dois, falei sobre os dois primeiros tipos de solo em que a semente cai. Neste episódio, falarei sobre os dois últimos tipos de solo e o que eles significam. Para me alinhar com o episódio anterior, lerei o significado do livro de Lucas capítulo oito do versículo quatorze ao versículo quinze. Esta passagem também é encontrada no livro de Mateus capítulo treze do versículo vinte e dois ao versículo vinte e três, e no livro de Marcos capítulo quatro do versículo dezoito ao versículo vinte. 

Willkommen zum dritten Teil des Gleichnisses vom Sämann. Im zweiten Teil habe ich über die ersten beiden Bodentypen gesprochen, auf die der Samen fällt. In dieser Folge werde ich über die letzten beiden Bodentypen sprechen und was sie bedeuten. Um mit der vorherigen Episode in Einklang zu kommen, werde ich die Bedeutung aus dem achten Kapitel des Buches Lukas von Vers vierzehn bis Vers fünfzehn lesen. Diese Passage findet sich auch im Buch Matthäus, Kapitel dreizehn, von Vers zweiundzwanzig bis Vers dreiundzwanzig, und im Buch Markus, Kapitel vier, von Vers achtzehn bis Vers zwanzig. 

Bienvenidos a la Tercera Parte de la Parábola del Sembrador. En la segunda parte, hablé sobre los dos primeros tipos de suelo sobre los que cae la semilla. En este episodio, hablaré sobre los dos últimos tipos de suelo y lo que significan. Para estar en línea con el episodio anterior, leeré el significado del libro de Lucas, capítulo ocho, del versículo catorce al quince. Este pasaje también se encuentra en el libro de Mateo, capítulo trece, del versículo veintidós al veintitrés, y en el libro de Marcos, capítulo cuatro, del versículo dieciocho al veinte. 

Bienvenue dans la Troisième partie de la Parabole du Semeur. Dans la deuxième partie, j'ai parlé des deux premiers types de sol sur lesquels la graine tombe. Dans cet épisode, je parlerai des deux derniers types de sols et de ce qu'ils signifient. Pour m'aligner sur l'épisode précédent, je lirai la signification du livre de Luc chapitre huit du verset quatorze au verset quinze. Ce passage se trouve également dans le livre de Matthieu chapitre treize du verset vingt-deux au verset vingt-trois, et dans le livre de Marc chapitre quatre du verset dix-huit au verset vingt. 

Karibu Katika Sehemu Ya tatu ya Mfano Wa Mpanzi. Katika sehemu ya pili, nilizungumza juu ya aina mbili za kwanza za udongo ambao mbegu huanguka. Katika sehemu hii, mimi itakuwa kuzungumza kuhusu aina mbili za mwisho wa udongo na nini maana yake. Ili kupata sambamba na sehemu ya awali, nami kusoma maana kutoka kitabu cha Luka sura ya nane kutoka mstari kumi na nne mstari kumi na tano. Kifungu hiki pia hupatikana katika kitabu cha Mathayo sura ya kumi na tatu kutoka mstari wa ishirini na mbili hadi mstari wa ishirini na tatu, na katika kitabu cha Marko sura ya nne kutoka mstari wa kumi na nane hadi mstari wa ishirini. 

Selamat Datang di bagian ketiga dari perumpamaan Penabur. Di bagian kedua, saya berbicara tentang dua jenis tanah pertama tempat benih jatuh. Dalam episode ini, saya akan berbicara tentang dua jenis tanah terakhir dan apa artinya. Untuk mendapatkan sejalan dengan episode sebelumnya, saya akan membaca makna dari kitab Lukas pasal delapan dari ayat empat belas ayat lima belas. Bagian ini juga ditemukan dalam Kitab Matius pasal tiga belas dari ayat dua puluh dua sampai ayat dua puluh tiga, dan dalam Kitab Markus pasal empat dari ayat delapan belas sampai ayat dua puluh.