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Artículo del profesor Jorge Ángel Livraga publicado originalmente en la revista Nueva Acrópolis de España n.º 31, en el mes de septiembre de 1976.
"Ante todo, hemos de determinar qué podemos entender por magia, dado que esta palabra, como tantas otras, ha sido tergiversada con el correr de los siglos, con el cambio de las opiniones, con las distintas direcciones de los vientos de la historia, y ha tomado diferentes significados.
Parece entenderse por magia una suerte de prestidigitación, o de hechicería, contraria a las religiones. Sin embargo, magia, etimológicamente tiene su raíz en Mag que viene a significar algo grande, importante.
Magia o “magna ciencia” es una ciencia que relaciona todas las cosas. Es evidente que hoy, con nuestra mentalidad actual, resulta difícil entender de forma clara qué es la magia, ya que la filosofía postcartesiana ha separado la magia de la religión, de la ciencia, y es el nuestro un tipo más de análisis que de síntesis, por lo que resulta casi imposible hacer realidad aquel ideal platónico del hombre filosófico, del hombre mago que podía tener un conocimiento integral..."
Artículo extraído de la Conferencia dictada el 12 de mayo de 1980 en el Ateneo Comercial de Oporto, Portugal.
Autor: Jorge Ángel Livraga Rizzi.
Voz: Juan Carlos Rodero.
"Para poder superar esta etapa de crisis, lo primero que tenemos que hacer es reconocer que nuestra civilización occidental no es única. A través de la historia han existido otras civilizaciones que tuvieron también sus crisis y sus problemas. A nosotros, en general, nos pasa como a un joven, que cuando tiene problemas cree que nunca nadie tuvo esos problemas; no piensa que su padre, que su abuelo, también los tuvieron. Es bueno, a veces, consultar a los padres, a los abuelos, para ver cómo los resolvieron..."
Artículo aparecido en la Revista Nueva Acrópolis núm. 101. Madrid, Enero de 1983.
Autor: Jorge Ángel Livraga Rizzi.
Voz: Juan Carlos Rodero.
"En el primer portal de los doce que nos esperan en este año de 1983, es bueno –o tal vez simplemente inevitable– aguzar la vista y el oído del Alma para detectar lo que nos deparan nuestras propias características en su relación con el entorno, bajo la sombra curva de la mellada guadaña del tiempo.
No consultaremos con los astros porque somos ignorantes en eso, y tampoco a los hombres porque nos engañan.
Estamos juntos, pero estamos solos..."
Artículo del profesor Jorge Ángel Livraga Rizzi publicado en la revista Nueva Acrópolis de España nº 61, en el mes de mayo de 1979
Voz: Juan Carlos Rodero.
"La inercia histórica que todos arrastramos a través de nuestra educación, más o menos enciclopedista, extraída del siglo pasado, que se vanagloriaba de “positivismos”, ha cambiado las tornas a muchos conceptos fundamentales y, lo peor, ha deformado nuestra capacidad de pensar y discernir..."
Articulo del profesor Jorge Ángel Livraga Rizzi publicado en Revista Nueva Acrópolis núm. 157. Madrid, Febrero de 1988
"Después de la “guerra fría” o “guerra sucia” que siguió a la Segunda Conflagración Mundial, aunque se mantuvo el mito de los malos y los buenos, la juventud de Occidente cayó en un gran desconcierto. Como si fuese un niño asustado, en su intención de borrar las “malas palabras” que se decantaron después de 1945, lo hizo también con gran parte de la memoria colectiva que llamamos “Historia”.
Las viejas costumbres y aceptaciones, que aun en su imperfección habían permitido guardar al hombre cierto protagonismo individual y colectivo con ansiedad de futuro, se derrumbaron. Y arrastraron en su caída a millones de jóvenes desencantados. Habían ganado la Gran Guerra los “buenos”… pero… ¿por qué entonces seguían los enfrentamientos, las injusticias, el racismo, la explotación, y eran cada vez menos las oportunidades de ganarse la vida honradamente? ¿Por qué los pueblos liberados en África y Asia de la forma colonialista, caían otra vez en ella, y en la barbarie económica, social y política?..."
Artículo del profesor Jorge Ángel Livraga Rizzi, extraído de la Conferencia dictada el 19 de enero de 1980 en la sede de Nueva Acrópolis, Gran Vía 22, Madrid, España.
Voz: Juan Carlos Rodero y Lucia Bravo
"Uno de los problemas de nuestra civilización es que las distintas ramas de la cultura tienen diferente etapa de desarrollo y diferente tiempo evolutivo. Así, por ejemplo, mientras que la mecánica o la química tienen miles de años, la psicología propiamente dicha apenas si abarca algo más de unos siglos. Es una ciencia nueva que está evolucionando. Hay diferentes escuelas y hay muchos autores que, generalmente, se rebaten entre sí. Desde el punto de vista de la psicología científica se trabaja con hipótesis, utilizándolas para tratar de entender al hombre en sus diferentes reacciones.
Claro está que... "
Artículo del profesor Jorge Ángel Livraga publicado en Revista Nueva Acrópolis núm. 71. Madrid, Abril de 1980
"Si entendemos la humildad como la carencia de vanidades, como una no sobrevaloración de este mundo pasajero, como una actitud de vigilia y respeto hacia todos los seres vivos, especialmente hacia aquellos más virtuosos y sabios que nosotros, la humildad es, sin lugar a dudas, una característica distintiva de las Almas inclinadas a todo lo noble y, sobre todo, a la existencia viva de Dios. Así entendida, la humildad es la mejor piedra de la corona de las virtudes y no podemos concebir a un hombre o una mujer que hayan pasado justamente a la Historia sin el aderezo de la humildad. La humildad es, entonces..."
Artículo del profesor Jorge Ángel Livraga publicado en la Revista Nueva Acrópolis de España nº. 75, en el mes de septiembre de 1980
Voz: Juan Carlos Rodero
"Como la popularización del “esoterismo” (falacia: lo esotérico, al vulgarizarse y darse a conocer a muchos no suficientemente probados, pasa a ser “exotérico”; el Esoterismo real jamás será divulgado «a tontas y a locas») ha creado muchos conceptos y opiniones evidentemente deformadas y carentes de fundamento sólido, lo que, a la larga, beneficia solamente al materialismo y escepticismo históricos, y produce un creciente número de personas destrozadas psíquica y físicamente por los “aficionados” a las llamadas Ciencias Ocultas. Por ello, vamos a poner en claro algunos puntos..."
Artículo del profesor Jorge Ángel livraga aparecido en la revista Nueva Acrópolis de España N.º 87, en el mes de octubre de 1981.
"Para el hombre siempre ha sido un enigma su origen. Y esta ignorancia de algo tan importante le ha llevado a golpear las puertas de todas las posibles soluciones.
Durante los ciclos de predominio de la mentalidad religiosa, cada pueblo asimiló y ofreció su propia versión sobre el origen del hombre y de sus civilizaciones, atribuyéndolos a la intervención de un dios o de dioses más o menos “personales”.
La tradición védica nos habla de las emanaciones de Brahma, origen de las castas; la egipcia, del torno de alfarero de Toth; la maya, de los “hombres de tierra”, la tradición sumeria, de la creación del hombre por obra de Marduk; la china, de Pan-Kuh; la hebreo-cristiana, del Adán de barro salido de la invocación de Jehová; la griega, de Prometeo y de la reposición de hombres hecha por Deucalión; y así tantas versiones que coinciden en lo esencial, si bien difieren en sus aspectos exotéricos, representaciones y nombres.
Lo que podemos observar, desde un punto de visto filosófico, es que cada pueblo proyectó de alguna manera sus propias características para dar forma inteligible al evidente misterio que llamamos Dios y de la misma manera imaginó su propio origen según sus propias aceptaciones."
Extracto de una conferencia del profesor Jorge Ángel Livraga publicado en la web de la Biblioteca digital de Nueva Acrópolis en junio de 20216
El tema de la vida después de la muerte ha generado un nuevo movimiento de investigación, tanto en Europa como en los EE.UU., y no solamente ha planteado preguntas nuevas, sino que además ha vuelto a la actualidad preguntas viejas. Hay algunas que subyacen más allá de toda posición filosófica, religiosa o metafísica: ¿quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿adónde voy? Cada uno de nosotros, de alguna manera, aparte de nuestras creencias, aparte de lo que sepamos, o de lo que creamos saber, nos enfrentamos a una forma de lucha interna, de encuentro entre entidades antagónicas. Por un lado nos sentimos espirituales, nos parece que somos algo que está completamente fuera de este mundo, que estamos como de visita, que solamente tendríamos que vivir para la música, para la poesía, o como decían las viejas óperas italianas: «Vissi d´arte, vissi d´amore»
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