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  • En el día de la Mujer, se destacan las indígenas y sus luchas

    El domingo pasado, 8 de marzo fue el Día Internacional de la Mujer y si bien hay un día específico para homenajear a la Mujer Indígena -el 5  de septiembre-creado en homenaje a Bartolina Sisa, esta fecha por ser más antigua es más conocida.

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    Así que nosotras consideramos apropiado reconocer también en este día a las hermanas originarias. Su fundamental papel dentro de sus comunidades, pueblos y organizaciones, ya que cada vez más han ido ganando espacios dentro del ámbito comunitario.

    A su tarea cotidiana dentro de su hogar, en la selva, la montaña o los valles, la atención a su familia, a la economía familiar, se le suma cada vez más su desempeño social y económico.

    En lo económico tiene un rol fundamental para ocuparse también junto con su compañero de los ingresos familiares, a través de la elaboración de artesanías o de comerciar los productos de su chacra y de los animales que puedan tener.

    Pero por otro lado, fue ganando un lugar dentro de la organización comunitaria, porque ya no se limita a escuchar o a ocupar un lugar de espectadora, ahora toma la palabra para expresarse e incluso de ser necesario discutir una idea o una posición política.

    Y ese protagonismo social y político, ahora ha trascendido los límites de sus comunidades u organizaciones; ya las podemos escuchar en distintos espacios sociopolíticos nacionales e internacionales. Ya se han constituído organizaciones, y foros varios en donde las mujeres originarias son protagonistas fundamentales.

    En las ciudades somos testigos de jóvenes mujeres indígenas que se destacan en diversas órbitas, como ser el arte, la música, el cine o el teatro y en todo momento revalorizando sus idiomas y tradiciones como sus cosmovisiones y sus derechos como pueblos.

    Por eso ahora vamos a escuchar a varias hermanas indígenas que a través de diversas actividades se destacan en un día como este. Para ello agradecemos, entre otras a las hermanas de Telesisa por su interesante material, a la Confederación Mapuche de Neuquén y al programa Sobremesa del Canal 2 de Jujuy.

    El micro Kay Pacha se realiza con el apoyo de la organización Otto per Mille-Chiessa Valdense.

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  • La ley de Glaciares no se toca

    En las últimas semanas hemos sido testigos de varias reformas de leyes en el Congreso Nacional, con las que no estamos de acuerdo, y en la mayoría de ellas hemos trabajado incansablemente para evitar las reformas cuyos resultados, consideramos que serán nefastos

    https://argentina.indymedia.org/wp-content/uploads/2026/03/Programa-No-a-las-mineras.mp3

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    Una de ellas fue la Ley de Glaciares, que originalmente fue sancionada en el año 2010, con la autoría de la entonces diputada Marta Maffei y en cuyos  fundamentos se establece la protección de los glaciares como reservas estratégicas de recursos hídricos. Esto  sirvió para mantener a salvo, justamente los glaciares y los ambiente periglaciares que posibilitan la importante circulación de agua dulce, tan necesaria para la vida de los pueblos.

    Lamentablemente entre los temas más controversiales de esta reforma propuesta  es aquella que  dará rienda suelta a la explotación minera, por la que tanto vienen bregando las empresas extractivas trasnacionales. Por ello se organizaron actos de repudio a dicha medida, campañas de todo tipo y movilizaciones masivas a lo largo de nuestro país.

    Entre las organizaciones ambientalistas, sociales, políticas y toda persona consciente del peligro que significaban estas reformas, también estuvimos nosotrxs, del Serpaj, que para el acto que se llevó a cabo en la Plaza Congreso el día en que se trataba la reforma, y ante nuestro pedido, hermanos y hermanas indígenas nos enviaron sus voces desde distintas regiones, en donde nos hacen saber que es lo que sienten  con esta reforma de la Ley y porqué corre peligro la vida de sus comunidades y pueblos.

     

    Lamentablemente, ese día en la Cámara de Senadores se aprobaron esas reformas, pero tenemos la esperanza de que en diputados  se pueda revertir el resultado, y si no, como sea seguiremos resistiendo.

    Así que entonces, ahora vamos a escuchar estas voces de los territorios, que expresan claramente porqué no aceptan estas reformas.

    Están la hermana mapuche Lorena Cañuqueo, de la lof Mariano Epulef del paraje Anecón Chico, Provincia de Río Negro; el hermano kolla Ariel Lamas, Comunidad Aborigen de Tusaquillas, Departamento de Cochinoca, Provincia de Jujuy; el hermano mapuche Gabriel Jofré, werken de la organización territorial Malalweche de la Provincia de Mendoza; la hermana kolla Flavia Lamas, presidenta de la Comunidad de Tres Pozos, Departamento de Cochinoca, también en la Provincia de Jujuy, y Daniel Herrera, productor de Famatina, Provincia de La Rioja.

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    22 min
  • Los gremios docentes pararon y movilizaron en todo el país

    La CTERA dijo que la adhesión fue del 90% y que continuarán los reclamos con nuevas acciones.

    Los gremios docentes realizaron un paro nacional con movilizaciones en distintas partes del país contra las políticas del gobierno de Javier Milei y las administraciones provinciales. El acto central se llevó adelante frente al Congreso de la Nación, donde confluyeron los principales sindicatos del sector, mientras que en distintas provincias también se destacaron grandes concentraciones, marchas y otras actividades para visibilizar el reclamo.

    Desde la Confederación de Trabajadores de la Educación de la República Argentina (CTERA) dejaron en claro que la jornada tuvo una adhesión del 90% a nivel nacional y que la lucha continuará con nuevas acciones.

    La secretaria general de CTERA, Sonia Alesso, denunció el desfinanciamiento del sistema educativo y apuntó contra la eliminación del Fondo Nacional de Incentivo Docente (FONID), la falta de convocatoria a la paritaria nacional y los recortes en presupuesto para comedores escolares y programas de conectividad. “¡Nos quieren de rodillas! ¡Quieren que no haya paritaria nacional docente! ¡Quieren que no haya presupuesto para la educación! ¡Quieren que no haya comedor y copa de leche para nuestros pibes y para nuestras pibas! ¡Quieren que no haya FONID, que no haya conectividad!”, expresó.

    Alesso anuncio de continuidad del conflicto. “Por eso, hoy, continuamos el plan de lucha que venimos haciendo en el país, en todas las provincias. ¡Esta continuidad no termina acá! ¡Vamos a construir el Frente Nacional Educativo en todo el país! ¡Con carpas, clases públicas, movilizaciones, debate con la sociedad! ¡Y vamos a seguir el plan de lucha hasta que retrocedan las políticas de ajuste!”, afirmó.

    Los docentes y trabajadores de la educación no solo rechazan el ajuste salarial, sino también que insisten en la necesidad de inversión y más presupuesto para la educación pública, que viene siendo desfinanciada por el gobierno de La Libertad Avanza.

    Fuente: https://agencia.farco.org.ar/noticias/los-gremios-docentes-pararon-y-se-movilizaron-en-todo-el-pais/

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  • La lengua como herramienta de resistencia cultural

    El reciente 21 de febrero se conmemoró el Día Internacional de la Lengua Materna, y como es costumbre hubo numerosas expresiones sobre su importancia por parte de diferentes organizaciones indígenas e instituciones de nivel internacional que también reconocen esa fecha.

    https://argentina.indymedia.org/wp-content/uploads/2026/02/La-lengua-como-herramienta-de-resistencia-cultural.mp3

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    Y tenemos que reconocer que con el transcurrir del tiempo, a los fundamentales derechos de los distintos pueblos originarios se sumó cada vez con mayor peso, la defensa de la lengua nativa.

    Porque a través de ella se logra un concreto reconocimiento de la cultura, la tradición, la espiritualidad y todo aquello que se transmite a través de la lengua.

    Así hemos visto a lo largo de los años, como aquellos pueblos que estaban olvidando su rico idioma, volvieron a recuperarlo, a revalorizarlo y hoy constituyen unos de los pilares más importantes de su identidad cultural.

    Y también tenemos que decir que con esto se revaloriza a la mujer indígena, a la madre indígena, ya que es a través de ella cuando los niños aprenden sus primeras palabras y de esa forma van conociendo su historia, sus costumbres y todo lo necesario para llegar a ser personas adultas.

    Pero claro, pese al reconocimiento internacional y nacional que existe en este sentido, lamentablemente no se puede decir que desde los estado nacional o provinciales existen políticas públicas que reconozcan y protejan las lenguas indígenas, al contrario, en muchos casos como en algunas audiencias o juicios, los jueces o funcionarios exigen que se hable el castellano para que lo entiendan todos y todas.

    En lugar de poner un intérprete como corresponde. Esto es una forma más de racismo y formas coloniales que también hacen que no se valorice como corresponda la educación intercultural bilingüe. De todas formas tenemos que reconocer que en algunas provincias, ya existen reconocidos institucionalmente los intérpretes indígenas, como en Chaco o Salta.

    Entonces vamos a escuchar a hermanas y hermano indígena, que nos hacen llegar sus reflexiones al respecto.  En primer lugar, contamos con la voz de Rigoberta Menchú Tum, la conocida hermana maya quiché de Guatemala; con las palabras de Lorenzo Loncón, hermano mapuche, werken de la Comunidad Paicil Antreao de la Provincia de Neuquén, y finalmente la hermana qom Gabina Ocampo, de la Asociación de Educadores Originarios de la Provincia de Formosa.

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  • La Plata: se reanudó el juicio por delitos vinculados al asesinato de la joven Johana Ramallo

    El pasado viernes 20 se retomó el juicio oral y público por el narcofemicidio de Johana Ramallo, desaparecida en julio de 2017 en la denominada “zona roja” de La Plata.

    Escuchá el reporte de Delfina Venece desde Radio Trinchera.

    En la audiencia ante el Tribunal Federal, la querella realizó el pedido de ampliación de la declaración de su madre, Marta Ramallo. La defensas de los imputados se opusieron y resta esperar la resolución de los jueces de cara a la próxima audiencia.

    El juicio oral que se desarrolla actualmente no aborda la totalidad de las responsabilidades por el femicidio, sino delitos vinculados a la explotación sexual y al comercio de estupefacientes en la zona donde Johana fue vista por última vez.

    Ocho personas están imputadas acusados de integrar una organización criminal que operaba en la zona roja de La Plata al momento de la desaparición de Johana.

    Tras un cambio de querella a finales del año pasado, para la familia, el desafío es que el debate permita avanzar hacia la verdad completa sobre lo que ocurrió y quiénes fueron los responsables directos del crimen.

    Marta Ramallo, mamá de Johana, explicó: “Nosotros lo que tenemos que lograr que en este debate de qué pasó con Johanna se sepa la verdad, ¿no? Qué pasó y qué hicieron con su cuerpo y quiénes son. Sabemos que dentro de los ocho imputados hubo participación, pero hasta el momento no tenemos la aprobación, digamos, de cómo fue su narcofemicidio y quiénes fueron”.

    “Me transformaron en otra Marta”, expresó, y agregó que “dejé de ser mamá para hacerme detective ante la inacción del Poder Judicial”. A casi nueve años de la desaparición de Johanna, su familia sigue exigiendo verdad y justicia.

    Fuente: https://agencia.farco.org.ar/sin-categoria/la-plata-se-reanudo-el-juicio-por-delitos-vinculados-al-asesinato-de-la-joven-johana-ramallo/

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  • Bullrich y Milei “ofrecen como en el circo romano a los pibes y pibas menores de 16 años”

    El gobierno pretende que el próximo jueves 12 se debata en Diputados el proyecto de reforma de la Ley Penal Juvenil.

    Claudia Cesaroni.

     

    Escuchá el reporte de Nacho La Covara desde Radio La Compañía.

    La reforma incluye un cambio en la edad de punibilidad para los menores de 13 o 14 años. Hay dos propuestas enviadas por el oficialismo y hasta ahora no han confirmado qué es lo que va a quedar para ser debatido.

    En comunicación con Radio La Compañía, la abogada máster en Criminología, escritora y docente Claudia Cesaroni, explicó por qué se habla de imputabilidad cuando la realidad, el término exacto, es punibilidad: “Imputar, se puede imputar un hecho a cualquier edad. Si alguien, un pibe de 12 años roba o mata, que son casos excepcionales, insisto, se le puede imputar ese hecho. La discusión acá es qué respuesta punitiva das, porque a partir de determinada edad será una respuesta punitiva, será un proceso penal y eventualmente una sanción penal”.

    Además, detalló: “Esa edad, hoy están 16 años, que es la misma edad para votar, la misma edad para trabajar. Tiene una lógica, una lógica del desarrollo de una persona y por debajo de esa edad el planteo que nosotros hacemos es que se pueden hacer muchas cosas con esos niños, con esos adolescentes, por fuera del sistema penal. No es que decimos si un adolescente de 13 o 14 está involucrado en un hecho grave que mandarlo a su casa y darle una palmadita en la espalda, que juegue con la play, sino que hay que hacer cosas con ese niño, con ese adolescente por fuera del sistema penal”.

    Cesaroni explicó porqué la baja de punibilidad es una insignia de los gobiernos de derecha, pero particularmente de la dos veces ex ministra de Seguridad y actual legisladora, Patricia Bullrich: “Este gobierno y en particular la gestión de Patricia Bullrich en este gobierno y en el anterior de Mauricio Macri, tienen una especie de ícono que es la baja edad de punibilidad. Ofrecen como en el circo romano, como una especie de ofrenda a los pibes, pibas menores de 16 años como si fueran esos niños y adolescentes los responsables de los problemas fundamentales de los argentinos”.

    Fuente: https://agencia.farco.org.ar/sin-categoria/baja-en-la-edad-de-punibilidad-se-pueden-hacer-muchas-cosas-por-fuera-del-sistema-penal/

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  • El gobierno modificó el fondo para medios comunitarios para que privados puedan acceder a esos recursos

    Lo hizo mediante una resolución por la que deroga el reglamento del Fondo de Fomento Concursable, FOMECA, y crea el Fondo de Promoción de la Producción Audiovisual.

    Según la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual esos recursos deben destinarse a medios comunitarios, indígenas y de frontera pero en la resolución publicada por el gobierno se habilita a entregárselos a personas o empresas privadas.

    Esta medida contra los medios comunitarios se da mientras el gobierno lleva más de 2 años sin cumplir la ley y reteniendo unos 15 mil millones de pesos que se recaudan y que deberían distribuirse por concurso entre radios y televisoras sin fines de lucro de todo el país.

    Esto además de las deudas que mantiene con medios que ganaron concursos anteriores. El responsable de Politicas Públicas de Comunicación de FARCO Néstor Busso aseguró que el gobierno se burla de la Ley para financiar por ejemplo a los canales streaming oficialistas: “Se está burlando de la ley, está violando lo que dice expresamente la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, que crea un fondo de fomento para medios comunitarios de frontera o indígenas. Elimina el Fomeca y crea un nuevo fondo que permite o permitiría asignar fondos a personas físicas o entidades privadas comerciales, empresas, para el fomento de la comunicación audiovisual”.

    Además agregó que “en los fundamentos nos hace sospechar de que pretenden otorgar fondos a nuevos ecosistemas de internet, de streaming, de los voceros del gobierno que actúan descaradamente a través de redes digitales”.

    Los reiterados pedidos de audiencia no han sido respondidos, al igual que diferentes recursos administrativos y cartas documento de intimación pre judicial enviadas por radios integrantes de FARCO y otros medios desde distintos puntos del país.

    Néstor Busso detalló los incumplimientos del Ente Nacional de las Comunicaciones, Enacom, en estos dos años y aseguró que se trata de una malversación de fondos públicos: “Es una burla porque durante dos años el ENACOM no dijo nada del Fomeca, no respondió a ninguno de los requerimientos para darle continuidad a la asignación de esos fondos, incluso a la ejecución de proyectos que se ejecutaban justamente por la firma de convenios, de concursos que habían sido ganados y a los que el ENACOM no dio respuesta”.

    “En estos dos años se robaron aproximadamente 15 mil millones de pesos. Hasta julio del año pasado estaba documentado, el mismo ENACOM había informado que había casi 13 mil millones disponibles de recursos que se habían cobrado, el gravamen que las radios y los canales de televisión pagamos y seguimos pagando, y cuyo 10% deberían asignarse al Fomeca. Es malversación de fondos porque estaban comprometidos para un fin específico y no se usaron”, agregó.

    Desde el Foro Argentino de Radios Comunitarias y otras redes de medios comunitarios continuarán los reclamos para que se liberen los fondos retenidos ilegalmente por el ENaCom tanto para el pago de deudas anteriores al 2023 como para el llamado a nuevos concursos del Fondo de Fomento.

    Fuente: https://agencia.farco.org.ar/sin-categoria/el-gobierno-modifico-el-fondo-para-medios-comunitarios-para-que-privados-puedan-acceder-a-esos-recursos/

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  • Córdoba: el EAAF avanza en la identificación de restos hallados en el ex centro de exterminio La Perla

    El equipo argentino de antropología forense continúa con la tarea de reconocimiento de los restos óseos hallados el año pasado en la Loma del Torito, un predio cercano al ex centro clandestino de detención y tortura La Perla.

    Escuchá/Descargá el reporte de Evelina Ramírez desde Villanos Radio de Carlos Paz.

    Virginia Urquizu, antropóloga social y coordinadora del Área de Casos del EAAF, sostuvo que tras los hallazgos comenzó la tarea de individualización de los restos para luego avanzar en su identificación: “Hemos trabajado en estas cuatro hectáreas, se hallaron restos óseos humanos desarticulados, evidencia de antiguas fosas que fueron consistentes con el testimonio. Ahora queda el análisis de todo lo hallado, viendo qué material es el que tenemos, qué material es posible de muestrear, cuál es el número mínimo de individuos, o sea, hay muchos datos que van a surgir del análisis antropológico de ese material que fue hallado”.

    Urquizu precisó que en el Área de Casos, que ella coordina, se hace un fuerte trabajo con los familiares para manejar con humanidad sus expectativas: “Las personas que dieron muestras a la fecha, ese perfil genético el equipo lo tiene, está procesado y está siendo comparado constantemente con cada nuevo hallazgo, o sea, no tendríamos que esperar el procesamiento de esto. Lo que tenemos que esperar es el procesamiento de los restos óseos y obviamente esperar que haya algún tipo de coincidencia o identificaciones y en ese caso obviamente empezar con el trabajo, que es la parte en la cual uno notifica los resultados a los familiares, y el juzgado interviniente en este caso”.

    Fuente: https://agencia.farco.org.ar/sin-categoria/cordoba-el-eaaf-avanza-en-la-identificacion-de-restos-hallados-en-el-ex-centro-de-exterminio-la-perla/

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  • La Pampa: el sector cooperativo alerta sobre las dificultades que enfrenta por las políticas de Milei

    El ajuste del gobierno nacional impacta cada vez más en los sectores productivos y las economías regionales.

    Foto: Cospec Ltda

    Esuchá el reporte de Mauro Monteiro desde Radio Kermes de Santa Rosa.

    El presidente de la Federación Pampeana de Cooperativas (FEPAMCO), Jorge Páez, alertó: “Se le complica a los socios pagar en la cooperativa, a la cooperativa se le complica pagar al Administración Provincial de Energía, a los municipios se le complica pagar a la cooperativa y al gobierno también se le complica pagar a la Compañía Administradora del Mercado Mayorista Eléctrico S.A, es una cadena donde todos quedamos expuestos”.

    Páez también mostró preocupación por el nuevo esquema de subsidios e incertidumbre por la falta de información oficial clara: “No tenemos la resolución de la Secretaría de Energía para saber a ciencia cierta cómo va a ser, porque cambian las reglas de juego permanentemente, lo que viene de Nación era de una manera, después de otra”.

    Fuente: https://agencia.farco.org.ar/sin-categoria/la-pampa-el-sector-cooperativo-alerta-sobre-las-dificultades-que-enfrenta-por-las-politicas-de-milei/

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  • Los Mapuches y los incendios en la Patagonia

    Estos últimos años, cada vez que se producen incendios en la Patagonia, se culpabiliza al pueblo mapuche de ser los autores.

    https://argentina.indymedia.org/wp-content/uploads/2026/01/Los-Mapuches-y-los-incendios.mp3

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    Claro, porque ellos son violentos, terroristas y odian a los blancos o winkas como le suelen denominar a los no indígenas.

    Pero se olvidan un detalle, un importante detalle, que es impensable que ellos quieran incendiar sus propias tierras, sus casas, sus árboles, sus animales y todo lo que exista en esa zona. Cómo se les ocurre que quienes siempre han cuidado y preservado sus bosques, con su flora y su fauna autóctona, de pronto quieran destruirla.

    Esos territorios que tanto esfuerzo costó que se los reconocieran, que con tanto cariño y respeto suelen aprovechar sus frutos, al que siempre le hacen rogativas y agradecimientos.

    Hay que ser muy mala persona, muy nefasta, para acusar livianamente que los mapuche son los incendiarios y acatar órdenes tan taimadas como la de realizar allanamientos a una comunidad que fue una de las primeras en incendiarse y su gente perder todo.

    Hemos visto fotografías de casas quemadas, de animales muertos y de bosques arrasados; Es que pueden creer que esas personas que perdieron todo, sean las culpables de los incendios?

    Se habla de la intencionalidad de los incendios, pero no se dice nada de la falta de previsión, como lo expresan los pobladores de la zona, ya que el año pasado en Epuyén por ejemplo, se destruyeron más de 70 viviendas cuya mayoría no fue reconstruida aún.

    No se realizaron trabajos de raleo de bosques de pinos, tanques australianos, además de los trabajadores del Manejo del Fuego, brigadistas con contratos precarizados, de los cuales fueron despedidos el 50% de ellos en el último año.

    Muchas situaciones raras se fueron dando, pero la realidad es que el fuego se repite y la estigmatización del pueblo mapuche también.

    Por eso para aportar claridad a esta situación vamos a escuchar al hermano Orlando Carriqueo, referente del Parlamento Mapuche Tehuelche de Río Negro, en una entrevista que le realizaron compañeros de Radio Gráfica, a quienes agradecemos el importante material.

    El micro Kay Pacha se realiza con el apoyo de la organización Otto per Mille-Chiessa Valdense.

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