Se cuenta del gran astrónomo Herschel, que en los días de su fama fue llamado al palacio real para una entrevista con su soberano, Jorge III.

Antes de su llegada el rey se informó sobre su vida, y halló la desagradable noticia de que siendo soldado en el ejército inglés, en su juventud, Herschel, había desertado y estaba sentenciado a muerte por la ley.

Al comparecer ante el rey, éste le

dijo que esperase un momento antes de que le saludase, pues necesitaba llevar a cabo una formalidad indispensable. Después, tomando un documento y estampando al pie del mismo su firma, se lo entregó diciendo:

-Este es mi indulto de vuestra antigua sentencia, que acaso habíais olvidado; pero no así la ley. Guardadlo bien… Ahora podremos hablar de las

estrellas.

Así Dios, para que pudiéramos entrar en su amistad de hijos, hubo de perdonarnos en Cristo de nuestro pecado. Ahora Él puede tratar con nosotros sin impedimento alguno.

Un día el evangelista Moody estaba paseando en

un cementerio nacional, cuando vio a un hombre llorando

junto a un sepulcro al mismo tiempo que lo cubría con hermosas flores.

El señor Moody se acercó para consolarle si fuera posible y le preguntó:

-¿Por qué llora, amigo; es ésta la

tumba de su padre?

-No, señor - contesto el anciano.

-¡Es el sepulcro de su madre?

Y otra vez la respuesta del anciano fue negativa.

Entonces ¿quién está sepultado

allí, si no es nadie de su familia?

El hombre respondió:

-El asunto es muy sagrado para

mí y hablo con pocas personas sobre él, pero viendo que tiene tanto interés en saberlo voy a decírselo. Durante la guerra civil mi gobierno me llamó

para alistarme en el ejército pero

puesto que tenía una familia grande y todos mis hijos eran pequeños se me permitió buscar un substituto. Al fin lo conseguí, y en la primera batalla mi substituto murió, y en este lugar

donde he depositado las flores fue sepultado. Murió por mí, y en su memoria pongo estas flores en un sepulcro cada año.

Adam Clarke (Moybeg, el condado de Derry, en 1760 o 1762 - Londres, 16 de agosto de 1832) fue un teólogo metodista y erudito bíblico del Reino Unido.

Se cuenta que cuando era muchacho desobedeció un día a su madre, acompañando el hecho con algún gesto y mirada desafiante a su autoridad.

La madre le ordenó escuchar por unos momentos la Palabra de Dios y tomando la Biblia leyó al muchacho las palabras de Proverbios 30:17:

"El ojo que escarnece a su padre y menosprecia la enseñanza de su madre, los cuervos de la cañada le saquen los ojos y lo devoren los hijos del águila".

El pobre muchacho, que nunca había leído este texto, creyó que tales palabras eran un mensaje enviado directamente del Cielo y salió al campo grandemente turbado para pedir perdón a Dios.

Entretanto acertó a graznar un cuervo. El muchacho levantó la cabeza y vio al pájaro volar raudo por el cielo y pensando que iba a cumplirse de un modo literal la sentencia bíblica, bajó la cabeza y tapó sus ojos con las dos manos, corriendo desaforadamente hacia la casa, dando tropezones, ya que no osaba quitar sus manos de los ojos.

Más tarde, este muchacho de conciencia delicada aprendió que la Palabra de Dios es fiel, aún cuando la misericordia de Dios dilate muchas veces el castigo, llegando a ser el teólogo conocido mundialmente.

Cuando Adoniram y Ann Judson Ilegaron a Rangún, Birmania, no hallaron un cristiano en el país del que se tuviera noticia. Judson acababa de renunciar a la invitación de pastorear la mayor iglesia de Boston. En cambio, se puso por delante una tarea, al parecer imposible: la de traducir las Escrituras al birmano.

Judson empezó a trabajar en una gramática birmana y un folleto explicando las doctrinas básicas del cristianismo. Tres años más tarde el folleto estaba listo para su distribución. Solo se presentó una persona a preguntar por el mensaje de Cristo, la cual escuchó, pero desapareció para no volver.

Pasó otro año sin convertido alguno. La salud de Judson se resintió a causa de un exceso de trabajo en la traducción. Hizo un viaje por mar y recobró la salud.

Luego pasaron dos años y al fin se bautizó Moung Nay, el primer convertido. Sin embargo, a Judson le esperaban muchas pruebas. Fue encarcelado y torturado por el rey de Birmania, pero el manuscrito de la traducción de las Escrituras fue preservado maravillosamente.

Murieron varios de sus hijos y su esposa. Se casó otra vez, pero perdió a la nueva esposa en Birmania.

Finalmente, poco antes de su muerte, en 1850, completó la primera Biblia birmana y terminó la mayor parte del primer diccionario birmano-inglés. Murió orando por la cosecha espiritual de la semilla que había sembrado.

Cien años más tarde había casi 200.000 cristianos en Birmania, el resultado directo de la obra paciente de Adoniram Judson.

No escondamos nuestra lámpara debajo del almud ni debajo de la cama. Así lo dijo el Maestro en Lucas 8:16.

Nadie enciende una lámpara y la cubre con una vasija, o la pone debajo de una cama, sino que la pone sobre un candelero para que los que entren vean la luz.

Lucas 8:16

Un documento sonoro de un día de paseo por Manhattan. Hemos ido en el tren hasta Central Park, hemos comido por Manhattan y no ha faltado la visita de rigor a Time Square. Lo que más me interesa de este día no son las imágenes, eso se lo dejo a Enoc, Rebeca y Vanessa. Lo que me ha cautivado han sido los sonidos. Por eso, os comparto estos audios de nuestro día en Manhattan.

Historia ‘Cuerdas de salvación’

Ha sido un honor ministrar a los jóvenes del Amanecer. Gracias Susy y Dago por la oportunidad

Peter J. Henniker-Heaton, un Científico Cristiano inglés, más tarde contó una experiencia que quizá sea el origen de esta historia.

Fuente: https://www.marybakereddylibrary.org/es/research/preguntar-al-investigador-churchill/

En noviembre de 1939, un “oficial” anónimo de la Marina Real le pidió a tres o cuatro Científicos Cristianos, entre ellos, Henniker-Heaton y su esposa Rose, que oraran en respuesta a una amenaza específica.1 En esa época, la fuerza aérea alemana lanzaba minas magnéticas en el estuario del Támesis. Aunque habían barrido los puertos en buscas de minas, durante septiembre y octubre “casi una docena de buques mercantes fueron hundidos”.2

En su charla “Nuestra época y su futuro”, ofrecida en 1971 en la reunión bienal de la Organización Universitaria en La Iglesia Madre, Henniker-Heaton dijo:

Recuerdo un día de noviembre [en 1939] a comienzos de la Segunda Guerra Mundial. El arma secreta de los naziz [sic] era una mina magnética. Mes a mes esta mina creaba un bloqueo en los puertos al este y sudeste de Gran Bretaña. Seis barcos se hundieron en el Támesis en una sola noche.

 

A la mañana siguiente, un oficial del Almirantazgo, responsable de lidiar con este peligro, llamó por teléfono a tres o cuatro Científicos Cristianos, y con urgencia les pidió que “hicieran lo suyo”. Cada uno de los Científicos Cristianos oró a su manera, y sin duda otros también oraron. En nuestro hogar nos aferramos al verdadero simbolismo del magnetismo establecido por la Sra. Eddy: “Sólo hay una atracción real, la del Espíritu. La aguja que apunta hacia el polo simboliza este poder que todo lo abarca o la atracción de Dios, la Mente divina”. Esto no dejó lugar para la atracción destructiva.

 

Sir Winston Churchill completa la historia en su libro Cómo se fraguó la tormenta. El 22 de noviembre, el día al que me refiero, “entre las 21:00 y 22:00” —para usar las palabras de Churchill— “la fortuna estuvo de nuestro lado” con una “oportunidad única”.

 

Lanzaron una mina magnética sobre un banco de arena, que amortiguó el golpe, dejándola expuesta y sin explotar. La examinaron y rápidamente se diseñó un dispositivo antiminas. Después de eso, la mina magnética no fue más que una molestia insignificante.3

En noviembre de 1939, Churchill se convirtió en primer lord del Almirantazgo de la Marina Real, y superó en rango al “oficial” al que hizo referencia Henniker-Heaton. No hemos podido determinar la identidad de ese oficial.

1. Peter J. Henniker-Heaton, “Our Times and Their Future” [Nuestra época y su futuro], 17 de julio de 1971, Archivos de la Iglesia, caja 201344471, carpeta 201344528, 6-7.

2. Winston S. Churchill, The Second World War: The Gathering Storm [La Segunda Guerra Mundial: Cómo se fraguó la tormenta] (Cambridge, MA: Houghton Mifflin Company, 1948), 505.

3. Peter J. Henniker-Heaton, “Our Times and Their Future” [Nuestra época y su futuro], 17 de julio de 1971, Archivos de la Iglesia, caja 201344471, carpeta 201344528, 6-7.

Sigue brillando,

«Estrella Solitaria»

La Sociedad de Misiones Extranjeras

de la Iglesia Bautista de los EE UU con-

sideró cuatro veces cerrar la misión en

Telugu, en la India, porque no había fruto.

La tercera vez que se consideró cerrar

la misión alguien la llamó «La misión

Estrella Solitaria». La frase quedó graba-

da en la mente del Dr. F. Smith, autor del

himno nacional norteamericano, que asis-

tía como delegado a la reunión. Aquella

noche escribió un poema sobre la misión.

Las primeras cuatro líneas eran:

Sigue brillando, «Estrella Solitaria» de

oriente

En la lóbrega noche, a la mañana

Llenará el cielo su fulgor esplendente.

Sigue brillando, y del peregrino

Iluminará la senda.

Cuando leyó el poema a la mañana si-

guiente, el auditorio lloró conmovido y

los delegados votaron unánimemente el

sostén económico de la misión.

Siete años más tarde, en 1862, el mi-

sionero Lyman Jewett volvió a los Esta-

dos Unidos para pedir más dinero y ayuda

personal. Dijo que sólo había treinta cris-

tianos bautizados entre los telugus. De

nuevo la sociedad se planteó la clausura

de la misión, pero Lyman Jewett declaró:

Ustedes la pueden abandonar, pero

yo no lo haré.

El secretario de la sociedad le res-

pondió:

-Si usted decide volver, enviaremos a

alguien con usted para que le pueda

enterrar.

Un topógrafo de Iowa volvió con el

misionero a Telugu. Se dieron cuenta de

que el sistema rígido de castas hacía casi

imposible la divulgación del Evangelio

entre el millón de personas del distrito e

impedía que se establecieran iglesias con

miembros de castas distintas.

Pero poco a poco aumentó el número

de convertidos y éstos hicieron obra entre

los suyos. En 1875 vino una gran sequía

y el hambre se apoderó de la región.

Clough ayudó a los ingleses a construir

un canal de irrigación en el territorio.

Millares de telugus trabajaron en el pro-

yecto, y entre ellos los predicadores nati-

vos que se habían convertido.

Durante los dos años de hambre mu-

rieron millares de telugus, pero otros tan-

tos se hicieron creyentes y pidieron ser

bautizados. Clough insistió en que debían

esperarse para hacerlo a que acabara el

hambre. No quería conversiones «fáci-

les», «cristianos de arroz».

El 3 de julio de 1878 los bautismos

empezaron con seis pastores bautizando

en turnos. En dos días se bautizaron unas

3.536 personas. En el año 1882 la iglesia

de Telugu tenía 20.000 miembros.

La fe y la constancia habían sido pre-

miadas. El fulgor de la misión «Estrella

Solitaria» se veía por todo el «cielo de

oriente».

¿A cuantos de nosotros nos falta humo en la chimenea? Esta historia de un joven pastor que debe aprender a ‘cuidar primero su chimenea’ nos anima a ser diligentes en la oración. Un cristiano sin fuego es un cristiano ‘muerto’.