4. Leia Apocalipse 16:12 e 17:1, 15. O que o símbolo do Eufrates representa? Qual é o significado do secamento do rio Eufrates no contexto das sete últimas pragas? __________________________________________________________________

 

No Antigo Testamento, o rio Eufrates era um meio de sustento crucial para os inimigos de Israel: Assíria e Babilônia. O rio percorria Babilônia e era importante para a cidade porque alimentava as plantações e fornecia água às pessoas. Babilônia não poderia sobreviver sem o Eufrates. Em Apocalipse 17:1, descreve-se a Babilônia do tempo do fim sentada sobre muitas águas, talvez uma referência ao rio Eufrates (veja Jr 51:13).

 

Em Apocalipse 17:15, explica-se que as águas sobre as quais a Babilônia do tempo do fim está sentada representam o povo que a apoia: os poderes mundiais civis, seculares e políticos por trás do sistema. No entanto, esses poderes acabarão retirando seu apoio. A cena da sexta praga reflete a conquista da antiga Babilônia por Ciro, o persa (veja Dn 5). De acordo com o antigo historiador Heródoto, na noite em que o rei Belsazar e seus oficiais deram um banquete, os persas desviaram o curso das águas do Eufrates e entraram em Babilônia ao longo do leito do rio, tomando-a de surpresa.

 

O secamento simbólico do Eufrates em Apocalipse 16:12 resulta no colapso de Babilônia no tempo do fim. Visto que no Apocalipse o rio Eufrates representa os poderes civis, seculares e políticos do mundo, que apoiam Babilônia, o secamento do Eufrates simboliza a retirada de seu apoio e seu posterior ataque contra Babilônia, assim, causando sua queda. Ao testemunharem a revolta na natureza (veja Ap 16:3-9), as pessoas se voltarão para Babilônia a fim de obter proteção.

 

No entanto, quando a quinta praga atingir a sede da autoridade de Babilônia (Ap 16:10, 11), elas verão a inutilidade de buscar ajuda ali. Sentindo-se enganadas, elas se voltarão contra Babilônia, causando sua queda (veja Ap 17:16). No entanto, como vimos, o coração dessas pessoas permanecerá endurecido contra Deus e Seu povo. Assim, elas se tornarão um solo fértil para o engano final, pelo qual Satanás levará o mundo a se unir contra o povo de Deus a fim de exterminá-lo da face da Terra.

 

Por que é arriscado depositar confiança no ser humano e nas instituições humanas?

Números 34 detalha a herança que caberia a Israel, entre o Mar Grande (o mar Mediterrâneo) e o rio Jordão, limitados ao sul pelo deserto de Zim, e ao norte, pela Fenícia e a Síria. Restringe-se aos territórios a oeste do Jordão, excluindo as heranças já atribuídas às duas tribos e meia, do outro lado do rio. Referem-se também aos limites indicados pelos espias (Nm 13:21-29). Essas fronteiras nunca se concretizaram, tanto por ficarem aquém quanto por serem extrapoladas nos reinados de Davi e Salomão.

 

Números 34 aponta para o que se considerava à época como a terra de Canaã, inclusive com as mesmas cidades reconhecidas em registros egípcios desde 1500 a.C. Era uma pequena faixa de aproximadamente 260 km de extensão por 80 km de largura. Seria para Israel uma nahalah: propriedade familiar reservada aos descendentes, ou seja, uma "herança" recebida por filiação. Com ela, deveriam estar satisfeitos, guardando os mandamentos de Deus, desfrutando de Suas ricas bênçãos, em uma relação de aliança.

 

Deveriam também ser movidos pela esperança messiânica anunciada pelo sistema sacrifical, como um testemunho impressionante para o mundo. E assim como a herança destinada às tribos de Israel fazia fronteira com desertos, a igreja pode ser um oásis no deserto deste mundo de pecado, maldade e frieza que vivemos hoje, amigo ouvinte. E você também pode ser uma bênção para as pessoas ao seu redor. Preparando-se para isso, não deixe de ler Números 34 ainda hoje. (Fonte: Diogo Cavalcanti, Revista Primeiro Deus 2019, p. 56).

Série: Game Over – 11/13

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