VERSO PARA MEMORIZAR: “Quem não temerá e não glorificará o Teu nome, ó Senhor? Pois só Tu és santo; por isso, todas as nações virão e adorarão diante de Ti, porque os Teus atos de justiça se fizeram manifestos” (Ap 15:4).

 

Em Apocalipse 11:18, são resumidos os eventos que ocorrerão na Terra pouco antes da batalha final do Armagedom são resumidos: “As nações se enfureceram.” Essa situação na Terra coincide que Jesus fez dos últimos dias (Lc 21:25), e é sucedida pela ira de Deus, que são Seus juízos na forma das sete últimas pragas sobre os impenitentes (Ap 15:1). O capítulo 15 de Apocalipse começa com a imagem de sete anjos segurando sete taças cheias dessa ira divina.

 

Mas antes de ocorrer o derramamento dessa ira, temos um vislumbre do povo de Deus no futuro (Ap 15:1-4). Os fiéis foram descritos como os vencedores “da besta, e da sua imagem, e do seu sinal, e do número do seu nome” (Ap 15:2), achando-se em pé em algo semelhante a um mar de vidro e cantando o Cântico de Moisés e do Cordeiro – todas essas imagens nos fazem lembrar dos hebreus nas margens do Mar Vermelho, celebrando a vitória de Deus sobre os egípcios (Êx 15).

 

Esses santos vencedores são os mesmos referidos como os 144 mil em Apocalipse 14:1 a 5. Tendo recusado a marca da besta, eles serão protegidos das sete últimas pragas. Em seguida, no segundo advento de Cristo, seus corpos mortais serão transformados e revestidos de imortalidade (1 Co 15:51-54), e eles se juntarão aos santos ressuscitados quando Jesus vier em poder e glória (1Ts 4:17).

Amigo ouvinte, Números 31 é um dos capítulos mais desafiadores da Bíblia. Os versos 17-18 são utilizados por críticos para questionar o caráter de Deus, considerando-os de modo raso, como o reflexo de um pensamento tribal, primitivo. Porém, quando empregado em relação a Deus, o verbo hebraico naqam (geralmente traduzido como "vingar") representa mais as ideias de "reparação" e "vindicação".

 

Os midianitas, especialmente mulheres, foram os agentes da estratégia de Balaão, que levou mais de 24 mil israelitas à morte (Nm 25:1e9). O sentido de naqam nesse contexto está mais ligado à ideia de reparação, pois, na ordem divina (Nm 31:2), pois quando verificamos no hebraico, a "vingança" é tomada "dos midianitas", e não "contra" os midianitas. Tanto o AT quanto o NT, apresentam uma teologia em que a vingança humana é falha, mas a divina é perfeita e soa mais como juízo, retificação (1 Sm 24:12-13; Pv 20:22; Is 35:3-4; Rm 12:19).

 

Contudo, ainda assim a ordem para matar mulheres e crianças não deixa de ser chocante, especialmente após os genocídios da era moderna. Revela cenas trágicas do grande conflito, bem como questões além de nossa compreensão. Mesmo assim, a cruz de Cristo pode silenciar todos os questionamentos contra o caráter de Deus, porque, obviamente, um Deus que Se sacrifica por amor (Jo 10:11) não tem como ser acusado de ser injusto e cruel, você concorda comigo? Então, valorize o amor de Deus por você, ao ler Números 31, ok? (Fonte: Diogo Cavalcanti, Revista Primeiro Deus 2019, p. 53).