Olha só. A leitura de hoje é um relatório estatístico. E sabe, amigo, "os censos e as genealogias da Bíblia às vezes parecem estéreis e desinteressantes a uma vista superficial. Porém, eles guardam informações preciosas para a compreensão e a confiabilidade das Escrituras, fortalecendo nossa fé. As genealogias servem especialmente para preservar a linhagem do Messias prometido a Eva. Cada novo filho representava um elo na corrente da expectativa messiânica.

 

As genealogias também eram uma comprovação de pertença ao povo de Israel. Os censos, por sua vez, serviam a fins militares e tributários. Era preciso saber quantos soldados de 20 anos para cima Israel teria à disposição para combater os cananeus. No livro de Números, especificamente, os dois censos têm importância vital, tanto que dão nome ao livro. O primeiro censo, de Números 1, registra os dados da primeira geração recém-saída do Egito, mas que rejeitou a Terra da Promessa. O segundo e último apresenta a nova geração, em cuja lista não foi contado nenhum nome da lista anterior.

 

Portanto, Números 26 trata de mudanças geracionais, da expectativa pelo futuro. A geração seguinte serviria a Deus de coração ou cairia nas mesmas provas e tentações da anterior? Deus e Moisés esperavam mais da nova geração. Em sua opinião, o que Deus espera das novas gerações?" "Deus espera muito dos jovens que vivem nesta geração de grande luz e conhecimento. A obra à sua frente espera seus fervorosos esforços (MJ, 41)"! (Fonte: Diogo Cavalcanti, Revista Primeiro Deus 2019, p. 48).

Pouco antes do fim, Deus enviará Suas mensagens de advertência, representadas simbolicamente pela voz de três anjos que voam pelo céu. A palavra grega para anjo (angelos) significa “mensageiro”. As evidências de Apocalipse sugerem que os três anjos representam o povo de Deus, a quem é confiada a mensagem do tempo do fim para que ela seja compartilhada com o mundo.

 

1. Leia Apocalipse 14:6 e Mateus 24:14. A mensagem do primeiro anjo é referida como “evangelho eterno” (Ap 14:6). O que isso revela sobre o conteúdo e o propósito dessa mensagem? Por que ela é central para nossa fé?

 

A primeira mensagem do tempo do fim é a proclamação do evangelho no contexto do juízo de Deus que virá sobre o mundo. O evangelho são as boas-novas sobre Deus, que salva a humanidade com base na fé em Jesus Cristo e em Sua obra por ela. O evangelho é “eterno” porque Deus nunca muda. Seu plano foi instituído antes mesmo que existíssemos (2Tm 1:9; Tt 1:2). A primeira mensagem angélica inclui tanto a salvação quanto o juízo.

 

Ela é uma boa notícia aos que dão glória a Deus e O adoram como seu Criador, mas também é uma advertência de juízo aos que rejeitam o Criador e o sinal da verdadeira adoração que Ele concedeu: o sétimo dia, o sábado. Os três anjos são descritos proclamando as mensagens com “grande voz” (Ap 14:7, 9). Essas mensagens são urgentes e importantes; elas devem ser ouvidas por todos, pois dizem respeito ao destino eterno das pessoas. Portanto, elas devem ser proclamadas a cada nação, tribo, língua e povo. Essa proclamação é especialmente significativa, pois, no tempo do fim, a besta exercerá autoridade sobre “cada tribo, povo, língua e nação” (Ap 13:7).

 

As ações enganosas de Satanás, de âmbito mundial, serão confrontadas pela proclamação mundial do evangelho no tempo do fim. As três mensagens angélicas são proclamadas pelo povo de Deus a fim de combater Satanás e seus aliados no tempo do fim: o dragão, símbolo do paganismo/espiritismo; a besta do mar, um poder que simboliza o catolicismo romano; e a besta semelhante ao cordeiro, ou o falso profeta, representando o protestantismo apóstata (Ap 13). Satanás utilizará esses poderes do tempo do fim até o momento da sexta praga (Ap 16:13, 14). Portanto, o mundo receberá duas mensagens antagônicas, cada uma com o objetivo de ganhar a lealdade das pessoas na Terra.

 

Somos chamados a levar ao mundo as verdades do tempo do fim contidas nas três mensagens angélicas. O que você está fazendo para alcançar esse objetivo? O que mais poderia fazer?

Eu estava lendo aqui na revista Primeiro Deus (página 47) que, naquele lugar chamado "Sitim ("acácias"), que era um vale verde entre o rio Jordão e as montanhas, o povo foi tentado pelas práticas idólatras e sensuais da região. O que nos diz também muita coisa sobre o nosso ambiente atual, você não acha, amigo? Então, Números 25 deve nos levar à reflexão sobre quais são nossas tentações e qual deve ser nossa atitude diante delas. Tá certo?

 

Olha só. A princípio, a entrada das midianitas no acampamento de Israel não causou alarme, e o caso foi tão sutil que nem foi levado a Moisés. Isso não lembra o ensino de Mateus 24:24, de que os enganos pode ser ilusões quase imperceptíveis? Olha bem aí em Números 25, ouvinte: o povo de Israel começou a "prostituir-se com as filhas dos moabitas". E aí não era simplesmente uma prostituição religiosa não! Era fornicação física mesmo. Como se diz, né, que as obras seguem a fé.

 

E eu te pergunto, meu querido, o que as suas práticas atuais dizem de sua fé? Hum? Você se mantém fiel, ou você tem uma mente infiel? Porque quando lemos o que o apóstolo Paulo comenta sobre Números 25 (1Co 10:8), podemos parar para pensar quanto ao efeito letal que a imoralidade (seja ela sexual ou religiosa) pode exercer, tanto na vida dos solteiros, quanto pros, casados, quanto na igreja e na sociedade como um todo!

VERSO PARA MEMORIZAR: “Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus” (Ap 14:12, ARC).

 

O Apocalipse mostra que o engano de Satanás no tempo do fim será tão bem-sucedido que o mundo escolherá adorar a besta e receber sua marca. Contudo, Apocalipse 14:1-5 revela que Deus terá Seu remanescente, os que se posicionarão ao lado do Senhor quando a maioria do mundo fizer o contrário. No fim, as pessoas terão uma escolha a fazer. Essa escolha não será entre adorar ou não, mas a quem adorar.

 

Os adoradores da besta receberão a marca na mão direita ou na testa, simbolizando sua decisão de servir a esse sistema apóstata com seus atos e/ou sua mente. Ao mesmo tempo, o mundo testemunhará uma grande proclamação do evangelho, como não foi testemunhada desde o dia do Pentecostes. Antes que os juízos de Deus sejam derramados sobre a humanidade rebelde, Ele enviará Suas mensagens de advertência “a cada nação, e tribo, e língua, e povo” (Ap 14:6). O Senhor não deseja que ninguém pereça, mas que todos sejam salvos. Por essa razão, Cristo morreu por toda a humanidade. A questão é quem aceitará ou não essa provisão.