"Amarás o teu próximo como a ti mesmo". Você se lembra desta frase, amigo ouvinte? De onde? Dos lábios de Cristo, né? Jesus, que era um guardador dos dez mandamentos, que tinham sido dados pra Moisés, em João 13:34-35, fala que está dando mais um mandamento, que poderíamos chamar 11º. Como assim, né? O que parece esquisito, é que Jesus fala que esse mandamento é novo. Você percebe, amigo ouvinte?

 

Olha só o que Jesus diz: "Um Novo Mandamento Vos Dou, Que Vos Ameis Uns Aos Outros". Como assim? Novo Mandamento? Será que Jesus não conhecia a passagem de Levítico dezenove dezoito? Claro que conhecia. Mas continue lendo, e no próximo versículo você vai perceber porquê que foi que Jesus falou que o mandamento seria novo. Acontece, que aqueles judeus, queriam ser identificados como povo de Deus, por guardarem os dez mandamentos. E Jesus disse que não, que a marca identificadora dos Seus seguidores seria, se eles se amassem uns aos outros. Percebe?

 

Esse mandamento já existia há 1500 anos! (Levítico 19:18) Apesar de ser necessário guardar os dez mandamentos, tanto no AT quanto no NT, o mais importante no comportamento de um cristão, é fazer isso tudo, com, e por amor, como Jesus fez. Eu desejo pra você um dia cheio de amor. Siga a Deus por amor. Deixe Deus encher a você desse amor. E contagie os outros com esse amor.

4. Qual cena é retratada em Apocalipse 6:7, 8? Reflita sobre como como ela está relacionada à anterior e complete as lacunas: “E olhei, e eis um cavalo _______________ e o seu cavaleiro, sendo este chamado ______________; e o ______________ o estava seguindo, e foi-lhes dada autoridade sobre a quarta parte da Terra para matar à _____________, pela _____________________, com a mortandade e por meio das feras da Terra” (Ap 6:8).

 

A cor do cavalo no quarto selo é expressada pela palavra grega chloros, que é a cor cinza-pálido de um cadáver em decomposição. O nome do cavaleiro era Morte; enquanto isso, o Inferno [Hades], o lugar dos mortos, o acompanhava. Ambos receberam autoridade sobre um quarto da Terra para destruir as pessoas pela espada, fome, pragas e feras selvagens (Mt 24: 7, 8). A boa notícia é que o poder da Morte e do Inferno [Hades] é muito limitado. Eles só receberam autoridade sobre uma parte (um quarto) da Terra. Jesus nos assegurou de que Ele tem as chaves do Inferno [Hades] e da Morte (veja Ap 1:18).

 

5. Recapitule o conteúdo das mensagens às igrejas de Éfeso, Esmirna, Pérgamo e Tiatira (Ap 2). Compare a situação nessas igrejas com as cenas da abertura dos primeiros quatro selos. Quais paralelos podemos observar entre elas?

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As cenas representadas nos sete selos descrevem a história da igreja. Assim como no caso das sete igrejas, os selos estão relacionados aos diferentes períodos da história cristã. Durante os tempos apostólicos, o evangelho se espalhou rapidamente por todo o mundo. Depois, houve o período de perseguição no Império Romano, desde o final do primeiro século até o início do quarto século conforme descrito na cena do segundo selo. O terceiro selo aponta para o período de transigência do quarto e quinto séculos, caracterizados por uma fome espiritual da Bíblia, que levou à “Idade das Trevas”. O quarto selo descreve apropriadamente a morte espiritual que caracterizou o cristianismo por aproximadamente mil anos.

 

Em Apocalipse 6:6, afirma-se que “o azeite e o vinho” não seriam afetados pela fome representada no terceiro selo. O azeite simboliza o Espírito Santo (1 Sm 16:13; At 10:38), e o vinho novo a salvação (Mc 2:22). Mesmo quando a Palavra de Deus é escassa, o Espírito atua e a salvação está disponível aos que buscam a verdade?