No quinto selo, vemos o povo de Deus sofrendo injustiça neste mundo hostil e clamando pela intervenção do Senhor em seu favor. Chegou a hora de Deus intervir em resposta às orações de Seu povo. 8. Leia Apocalipse 6:12-14, Mateus 24:29, 30 e 2 Tessalonicenses 1:7-10. O que é revelado nessas passagens? __________________________________________________________________

 

Os últimos três sinais do sexto selo foram aqueles preditos por Jesus em Mateus 24:29, 30. Eles deveriam ocorrer perto do fim da “grande tribulação” (Ap 7:14), em 1798, como precursores do segundo advento de Cristo. Como no caso da profecia de Cristo em Mateus 24, o Sol, a Lua, as “estrelas” (meteoros) e o Céu são literais nesse verso. O uso da palavra “como” apresenta uma imagem de uma coisa ou acontecimento real – o Sol se tornou preto como saco de crina, a Lua se tornou como sangue, e as estrelas caíram sobre a Terra como quando uma figueira deixa cair seus figos verdes.

 

Os cristãos do mundo ocidental reconheceram o cumprimento das palavras de Jesus na sequência de cada um destes sinais: o terremoto de Lisboa, em 1755; o dia escuro de 19 de maio de 1780, vivido no leste de Nova York e no sul da Nova Inglaterra; e a espetacular chuva de meteoros no oceano Atlântico, em 13 de novembro de 1833. O cumprimento dessa profecia (Ap 6:12-14) levou a uma série de reavivamentos e à conclusão de que a vinda de Cristo estava se aproximando.

 

Leia Apocalipse 6:15 a 17. Leia também Isaías 2:19, Oseias 10:8 e Lucas 23:30. As cenas retratam pessoas, de todas camadas sociais, apavoradas, tentando se esconder do terror do cataclismo na vinda de Cristo. Elas pedem que as rochas e montanhas caiam sobre si a fim de se esconderem “da face Daquele que Se assenta no trono e da ira do Cordeiro” (Ap 6:16). Chegou o momento para a administração da justiça, enquanto Cristo vem “para ser glorificado nos Seus santos” (2 Ts 1:10).

 

O fim dos perversos está descrito em Apocalipse 19:17 a 21. A cena termina com a pergunta retórica dos ímpios aterrorizados: “É vindo o grande dia da Sua ira; e quem poderá subsistir?” (Ap 6:17, ARC; veja também Na 1:6; Ml 3:2). A resposta a essa pergunta é apresentada em Apocalipse 7:4: o povo selado de Deus poderá subsistir naquele dia.

 

“Quem poderá suportar o dia da Sua vinda?” (Ml 3:2). Como você responderia a essa pergunta e quais razões bíblicas você daria para essa resposta? Leve suas respostas para a classe no sábado.

Hoje temos versos sobre as práticas homossexuais. Como cristãos, qual deve ser o nosso posicionamento diante de um irmão que tenha tendências homossexuais? Devemos reconhecer que cada ser humano, é muito precioso aos olhos de Deus. Por isso, devemos buscar ministrar a todos os homens e mulheres, no espírito de Jesus. Porque, pela graça de Deus, e com o apoio da comunidade de fé, é muito bem possível, que uma pessoa consiga se converter aos princípios da Palavra de Deus. Biblicamente, a intimidade sexual é apropriada unicamente no relacionamento conjugal entre homem e mulher.

 

O Criador planejou assim: "Deixa o homem pai e mãe, e se une à sua mulher". Esse padrão heterossexual segue sendo confirmado por toda a Bíblia, sem ajustes para a inclusão de relacionamentos homossexuais. O ensino de Cristo foi quanto ao relacionamento heterossexual. E, como cristãos, nos empenhamos, a seguir tanto a instrução, quanto o exemplo, de Jesus.

 

Ele afirmou a dignidade de todos os seres humanos, e sempre estendeu a mão, com grande compaixão, pra todas as pessoas e pra todas as famílias que estejam sofrendo qualquer tipo de carência que exista neste mundo de pecado, fazendo uma distinção muito clara, entre o amor dEle pelos pecadores, e os claros ensinos que tinha, sobre as práticas pecaminosas. Embora não possamos apoiar certas práticas, devemos amar as pessoas, justamente para ajuda-las a se sentirem aceitas, amadas, e, se for possível, pela graça divina, serem também recuperadas.

6. Leia Apocalipse 6:9, 10. O que ocorre nesses versos? Assinale a alternativa correta:

A.( ) O diálogo das almas desencarnadas que foram direto para o Céu.

B.( ) Debaixo do altar, os mortos por causa da Palavra clamam simbolicamente ao Senhor por justiça sobre os habitantes da Terra.

 

A palavra alma na Bíblia denota a pessoa completa (Gn 2:7). O martírio do fiel e perseguido povo de Deus foi retratado aqui em termos do sangue sacrifical derramado na base do altar do sacrifício no santuário terrestre (Êx 29:12; Lv 4:7). O povo de Deus tem sofrido injustiça e morte por sua fidelidade ao evangelho. Ele clama a Deus, pedindo-Lhe que intervenha e o vingue. Esses textos tratam da injustiça cometida aqui na Terra; eles não falam sobre o estado dos mortos. Afinal, essas pessoas não parecem estar desfrutando a alegria do Céu.

 

7. Leia Apocalipse 6:11, Deuteronômio 32:43 e Salmo 79:10. Qual foi a resposta do Céu às orações do mártires?

 

Os santos mártires receberam vestes brancas que representam a justiça de Cristo, o que levou à sua vindicação – Sua dádiva àqueles que aceitam Sua oferta de graça (Ap 3:5; 19:8). Em seguida, eles foram informados de que teriam que repousar até que se completasse o número de seus irmãos, que passariam por uma experiência semelhante. É importante notar que o texto grego de Apocalipse 6:11 não tem a palavra número.

 

O Apocalipse não fala de um número de santos martirizados a ser alcançado antes do retorno de Cristo, mas da plenitude em relação ao seu caráter. O povo de Deus se torna pleno e perfeito pelo manto da justiça de Cristo, e não pelo seu próprio mérito (Ap 7:9, 10). Os santos mártires não serão ressuscitados nem vindicados até a segunda vinda de Cristo e o início do milênio (Ap 20:4).

 

A cena do quinto selo se aplica historicamente ao período anterior e posterior à Reforma, durante o qual milhões de pessoas foram martirizadas por causa de sua fidelidade (Mt 24:21). Ela também evoca a experiência do povo sofredor de Deus ao longo da história, desde o tempo de Abel (Gn 4:10) até o dia em que Deus finalmente vingará “o sangue dos Seus servos” (Ap 19:2).

 

“Até quando, ó Soberano Senhor?” Esse tem sido o grito do povo sofredor ao longo da história. Quem nunca lutou contra a injustiça? Que conforto você encontra na cena do quinto selo?