3. O que as visões de Apocalipse 13:1, Daniel 7:1-3 e Ezequiel 1:1-14 têm em comum? Assinale a alternativa correta:

A.( ) Elas falam de quatro animais

B.( ) Elas têm uma linguagem simbólica

 

Em Apocalipse 1:1, também declara-se: “Ele enviou o Seu anjo para torná-la conhecida ao Seu servo João” (NVI). Encontramos aqui uma expressão muito importante no livro. A frase tornar conhecida é uma tradução da palavra grega semainō, que significa “mostrar por sinais simbólicos”. Essa palavra é usada na tradução grega do Antigo Testamento (a Septuaginta), na qual Daniel explicou ao rei Nabucodonosor que, pela estátua feita de ouro, prata, bronze e ferro, Deus “fez saber ao rei o que [haveria] de ser futuramente” (Dn 2:45).

 

Ao empregar a mesma palavra, João declarou que as cenas e os eventos do Apocalipse foram mostrados a ele em visão por meio de apresentações simbólicas. Guiado pelo Espírito Santo, João registrou fielmente essas apresentações simbólicas conforme as tinha observado nas visões (Ap 1:2). Portanto, a linguagem das profecias do Apocalipse, em sua maioria, não deve ser interpretada literalmente. Via de regra, a leitura da Bíblia pressupõe uma compreensão literal do texto (a menos que o texto aponte para um simbolismo pretendido). Mas quando lemos o Apocalipse, precisamos interpretá-lo simbolicamente (a menos que o texto aponte para um significado literal).

 

Embora as cenas e eventos preditos sejam reais, eles geralmente eram expressados em linguagem simbólica. Ter em mente que o caráter do Apocalipse é, em grande parte, simbólico nos protegerá contra a distorção da mensagem profética. Ao tentarmos determinar o significado dos símbolos empregados no livro, devemos ter cuidado para não impor ao texto um significado que resulte da imaginação humana ou dos significados atuais desses símbolos. Em vez disso, devemos ir à Bíblia e aos símbolos encontrados em suas páginas para compreender os símbolos do Apocalipse.

 

Na verdade, ao tentar desvendar o significado desses símbolos, devemos lembrar que a maioria deles foi tirada do Antigo Testamento. Ao retratar o futuro na linguagem do passado, Deus quis imprimir em nossa mente que Seus atos de salvação no futuro serão muito semelhantes aos Seus atos de salvação no passado. O que Ele fez pelo Seu povo no passado, fará por ele novamente no futuro. Ao tentar decodificar os símbolos e imagens do Apocalipse, devemos começar prestando atenção ao Antigo Testamento.

Jeová chamou Moisés, mostrou-lhe a maquete de um santuário que havia construído nos céus (Hebreus 8:1-2) e disse-lhe: "E farão um santuário para mim, e eu habitarei no meio de vocês. Tenha o cuidado de fazer tudo segundo o modelo que lhe foi mostrado no monte (Êxodo 25:8-9 e 40; Hebreus 8:5; 9:24)". Seria uma parábola para a época presente (Hebreus 9:9-10 – RA), para que as boas novas da salvação fossem pregadas ao povo do Israel Antigo (Hebreus 4:2).

 

Leia Hebreus 9:2-7. O tabernáculo israelita saiu parecido com aquele que está nos céus (Hebreus 8:5), que João viu, em visão (Apocalipse 14:17; 15:5; 16:17). Ficava no meio do acampamento, e tinha um pátio, onde somente os ofertantes entravam. Este pátio simbolizava o Planeta Terra, extensão do Santuário Celeste, palco da sacrifical história da redenção. A parte interna da tenda tinha dois cômodos: Santo e Santíssimo. O lugar Santo era frequentado somente pelos sacerdotes. Tinha três móveis: uma mesa com pães, um altar para queimar incenso e um candeeiro (Apocalipse 4:11).

 

Já no lugar Santíssimo, somente o sumo sacerdote entrava, apenas uma vez por ano (Hebreus 9:7). Lá ficava a Arca da Aliança (Êxodo 25:10-16), como a que existe no santuário de Deus nos céus (Apocalipse 11:19), para guardar as tábuas dos Dez Mandamentos. Este Santuário era todo desmontável, para que os levitas pudessem carregá-lo por onde quer que os hebreus fossem, em seus 40 anos de vagueação desértica.

O livro do Apocalipse também nos declara que seu propósito é revelar eventos futuros (Ap 1:1), a partir da época em que o próprio livro foi escrito. Qualquer pessoa familiarizada com o Apocalipse notará que a predição dos eventos, tenham eles já sido cumpridos (pelo menos da nossa perspectiva hoje) ou sejam eles eventos ainda futuros, ocupam a maior parte do conteúdo do livro. O objetivo principal das profecias bíblicas é assegurar-nos que, independentemente dos acontecimentos futuros, Deus está no controle.

 

O Apocalipse faz exatamente isso: ele nos dá a certeza de que Jesus Cristo tem estado com Seu povo durante toda a História do mundo e em meio aos aterradores eventos finais. Consequentemente, as profecias do Apocalipse têm dois propósitos práticos: ensinar-nos a viver hoje e nos preparar para o futuro.

 

2. Leia Deuteronômio 29:29. Por que algumas coisas não são reveladas a nós? Qual é o propósito das coisas reveladas? Veja também Ap 22:7. ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________

 

As profecias do Apocalipse relacionadas ao tempo do fim não são reveladas para satisfazer nossa obsessiva curiosidade quanto ao futuro. O livro revela somente os aspectos do futuro importantes ao nosso conhecimento. Eles são revelados para nos impressionar em relação à seriedade do que ocorrerá, a fim de que possamos perceber nossa dependência de Deus e, nessa dependência, obedecer a Ele.

 

Durante séculos, especulações e sensacionalismo em escala ainda maior acompanharam muito do ensino acerca dos eventos do tempo do fim. Fortunas foram feitas por aqueles que, prevendo o fim imediato, alarmaram pessoas para que dessem dinheiro ao seu ministério, pois o fim estava próximo. Porém, em cada uma dessas ocasiões o fim não veio, e as pessoas ficaram desiludidas e desencorajadas. Como ocorre com todas as coisas boas que Deus nos deu, as profecias também podem ser mal utilizadas e mal interpretadas.

 

Que princípio fundamental encontramos em João 14:29 para o propósito das profecias?

Olha só, se você estivesse lá naquele deserto, ao entrar pelo santuário, você passaria por um tipo de portão, uma entrada para o pátio, que tinha um nome. E sabe como era o nome dessa primeira porta do santuário? Era: a porta do caminho, verdade e vida. Por isso em Evangelho de João, capítulo catorze verso seis. Jesus falou que Ele que era o verdadeiro caminho, a verdade e a vida. Sabe porque Jesus estava dizendo aquilo, amigo ouvinte.

 

Era porque, na realidade, tudo no santuário apontava pra Ele, Jesus. Veja bem, o hebreu do antigo testamento que passasse por aquele portão, caminho verdade e vida, estava querendo ter acesso a Deus, ir ao Pai. Mas para chegar lá, ele deveria, em primeiro lugar, passar pelo altar de sacrifício, onde era queimado o cordeiro que fosse sacrificado, que simbolizava Jesus, como o cordeiro de Deus. O crente, para ir até o trono da graça, através de sua devoção, também não precisa, em primeiro lugar, aceitar o sacrifício que Jesus fez na cruz do Calvário?

 

Você percebe que lição linda? Está estampada nas figuras do santuário. E... meu amigo, tem muito mais símbolos, que você mesmo pode descobrir, lendo aí na sua Bíblia, e que nós vamos comentar aqui no nosso programa. Não perca, hein, eu espero você, porque afinal, todos somos todos salvos de uma só maneira, que é através do sacrifício do cordeiro de Deus, na cruz do Calvário.