1. De acordo com Apocalipse 1:1, 2, qual é o significado do título completo do livro? Tendo como base o título, sobre quem realmente fala o livro? __________________________________________________________________

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O texto de Apocalipse 1:1 declara o título do livro: “Revelação de Jesus Cristo”. A palavra revelação vem do termo grego apokalupsis (apocalipse), que significa “descobrir” ou “revelar”. O Apocalipse é uma revelação de Jesus Cristo; é tanto da parte Dele quanto sobre Ele. Embora tenha vindo de Deus por meio de Jesus Cristo (veja Ap 22:16), o livro testifica que Jesus também é o foco de seu conteúdo.

 

O Apocalipse é Sua autorrevelação para Seu povo e uma expressão de Seu cuidado para com ele. Jesus é a figura central do Apocalipse. O livro começa e termina com Ele (Ap 1:5-8; Ap 22:12-16). “Deixemos que Daniel fale, que fale o Apocalipse e digam a verdade. Mas seja qual for o aspecto do assunto apresentado, ele vai a Jesus como o centro de toda a esperança, ‘a Raiz e a Geração de Davi, a resplandecente Estrela da Manhã’” (Ellen G. White, Testemunhos para Ministros e Obreiros Evangélicos, p. 118).

 

Além disso, o Jesus do Apocalipse é o Jesus dos quatro evangelhos. O Apocalipse dá continuidade à descrição de Jesus e de Sua obra de salvação em favor de Seu povo, conforme primeiramente retratada nos evangelhos. O livro do Apocalipse se concentra em diferentes aspectos de Sua existência e ministério. Essencialmente, ele começa onde os evangelhos terminam, com a ressurreição de Jesus e Sua ascensão ao Céu. Juntamente com a epístola aos Hebreus, o Apocalipse enfatiza o ministério celestial de Jesus.

 

Ele mostra que, após Sua ascensão, Cristo foi empossado em Seu ministério real e sacerdotal no santuário celeste. Sem o Apocalipse ou o livro de Hebreus, seria muito limitado o nosso conhecimento do ministério sumo sacerdotal de Cristo no Céu em favor de Seu povo. No entanto, além do livro de Hebreus, o livro do Apocalipse nos apresenta uma perspectiva singular do ministério de Jesus Cristo em nosso favor.

 

De acordo com João 14:1 a 3, o que Jesus está fazendo por nós hoje no Céu? Que esperança essa maravilhosa promessa pode nos trazer?

Um dos dias mais importantes da nossa vida, como um casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, angústia, alegria, bênção, unção, comunhão. O dia da ordenação pastoral, é o dia da confirmação de que a(s) pessoas(s) estão realmente ingressando-se no ministério efetivo, de forma reconhecida e autorizada. E para isso, é claro, a benção de Deus é o principal.

 

No tempo mosaico isso acontecia como você vê aí na leitura de hoje, através da consagração dos sacerdotes. Os ensinos do NT transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1 Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro "Revolução na Igreja", apresenta um estudo que nos mostra como a "consagração" de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. Através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo.

 

Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus. Quando você ler Êxodo 29, lembre-se, que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição, sobre a nossa maneira de vivermos atualmente, como testemunhas do Reino. Uma das melhores experiências você pode ter, é consagrar-se a Deus.